获麟解(韩愈)_古文观止

获麟解

　　（作者：韩愈）

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马、牛、犬、豕、豺、狼、麋、鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者，吾知其为牛；鬣者，吾知其为马；犬、豕、豺、狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺、狼、麋、鹿；为麟也不可知。不可知，则谓其不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必之麟。麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。”

　　【注释】

　　1.麟：麒麟（qílín），古代传说中的一种动物，状如鹿，牛尾，狼额，马蹄，五彩腹。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。

　　2.灵：灵异，神奇之物。《礼记》曰：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”

　　3.昭昭：明白。

　　4.《诗》：即《诗经》，我国最早的诗歌总集，其中就有《周南·麟之趾》篇。

　　5.《春秋》：本为周代史书的通称，到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时，这才变为专名，就是六经之一的《春秋经》，为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》，实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中，都提及麟。

　　6.祥：祥瑞。

　　7.畜（xù）：饲养。

　　8.恒有：常出现。

　　9.类：相似。

　　10.麋（mí）：也叫“驼鹿”或“犴（hān）”。

　　11.然则：既然如此。

　　12.鬣（liè）：马颈上的长毛。

　　13.果：确实，果然。

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