货殖列传序(司马迁)

货殖列传序

　　（节选自司马迁《史记》）

　　《老子》曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世，涂民耳目，则几无行矣。

　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述，虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

　　夫山西饶材、竹、榖、纑、旄[máo]、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、薑[jiāng]、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇[dài]瑁、珠玑、齿、革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃[zhān]、裘、筋、角，铜、铁则千里往往山出棋置。此其大较也，皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食、奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之，岂非道之所符而自然之验邪？

　　《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不闢矣。”此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟[xì]卤，人民寡。于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繈至而辐辏。故齐冠带衣履天下，海岱之间，敛袂而往朝焉。其后，齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸。九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。

　　故曰：“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐，夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之主、万家之侯、百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

　　【注释】

　　1.“至治之极”八句：引自《老子》，但文字略有不同。

　　2.“挽近世”句：挽，同“晚”。涂，堵塞。

　　3.已同“矣”。

　　4.刍豢：指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”，如牛、羊；用粮食饲养的叫“豢”，如猪、狗。

　　5.眇：同“妙”。

　　6.道：同“导”。

　　7.旄：即楮树，树皮可以造纸。旄，旄牛，其尾有长毛，可供旗帜装饰之用。

　　8.连，同“链”，铅矿石。

　　9.丹沙，同“丹砂”，矿物名，俗称朱砂。

　　10.玳瑁：龟类，其甲为名贵的装饰品。

　　11.玑：不圆的珠子。

　　12.龙门：山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。

　　13.碣石：山名，在今河北昌黎县西北。

　　14.旃：同“毡”。

　　15.筋、角：兽筋，兽角，可用以制造弓弩。

　　16.虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。

　　17.邪，同“耶”。

　　18.周书，指《逸周书》，今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。

　　19.辟，同“僻”。

　　20.原，同“源”。

　　21.太公望，即姜尚，相传他姓姜，名尚，字子牙，其先人封在吕地，故又称吕尚。他佐武王伐纣，封于营丘E在今山东昌乐县东南F，国号齐。

　　22.至，犹言襁负而至。

　　23.三归，按常例应归公室所有的市租。

　　24.陪臣，诸侯之大夫对天子自称陪臣。

　　25.威、宣：齐威王，名婴齐，田桓公之子，公元前356～前320年在位。宣，齐宣王，名辟疆，威王之子，公元前319年～前301年在位。

　　26.“仓廪实”二句：见《管子·牧民》。

　　27.壤壤，同“攘攘”。

　　28.编户，编入户口册。

虚阁网(Xuges.com)