吴子使札来聘(公羊传)

吴子使札来聘

　　（节选自《公羊传·襄公二十九年》）

　　吴无君、无大夫，此何以有君、有大夫？贤季子也。何贤乎季子？

　　让国也。其让国奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮[zé]而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立；馀祭也死，夷昧也立；夷昧也死，则国宜之季子者也。

　　季子使而王焉。僚者，长庶也，即之。季子使而反，致而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也。如不从先君之命与，则我宜立者也。僚恶得为君乎？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受曰：“尔弑吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁。

　　贤季子，则吴何以有君、有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吾季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不壹而足也。季子者，所贤也，何不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

　　【注释】

　　1.吴子使札（zhá）来聘：这句话是该文引用的《春秋》里的句子。聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身份应是卿；“小聘”则派大夫。

　　2.无君、无大夫：儒家学者认为吴国属于夷狄，不懂君臣之礼，在《春秋》记载时，只称为“吴”，不记它的国君、大夫的名字。

　　3.有君、有大夫：《春秋》经文“吴子使札来聘”，称吴国国君为“子”，记载季札的名字，这都表示尊敬。

　　4.贤：认为……是贤人，意动用法。季子：季札，曾经访问中原各国，学习礼乐，封于延陵，称延陵季子。

　　5.谒（yè）：春秋时吴王寿梦的长子，又名诸樊。寿楚死后即位。死后传位其弟余祭（zhài）。余祭：吴王谒的同母弟，在位十七年，死后传位其弟夷昧。夷昧：吴王余祭的同母弟，在位四年，死时打算传位其弟季札。

　　6.同母：谒、余祭、夷昧、季札兄弟四人都是吴王寿梦正妻所生。

　　7.弱：年少。

　　8.迮（zé）：一下，仓促。与（yú）：交给，给予。

　　9.轻死：轻视生命。

　　10.祝：祈祷。

　　11.苟：假设连词，如果。有：保存，使....不灭亡。

　　12.尚：语气副词，表示祈使。悔：灾祸。

　　13.之：传给。

　　14.使：出使。亡：不在（国内）。

　　15.僚：春秋时吴王夷昧之子僚，又名州于（出自《史记·吴太伯世家》）。吴王夷昧死后，立为国君。

　　16.长庶：子侄中年纪最大的。

　　17.反：通“返”，回来。

　　18.君：用为动词，把……看作国君。

　　19.阖（hé）闾（lǘ）：春秋时吴王谒之子光，公元前514年至公元前496年在位。

　　20.先君：已故的国君，指吴王谒、余祭、夷昧。

　　21.凡：皆，都。

　　22.与：通“欤”，语气助词。

　　23.恶（wū）：疑问代词，怎么。

　　24.专诸：春秋时吴国堂邑（今江苏六合县西北）人，一名鱄设诸。他受公子光礼遇，决心为他献身。他把匕首藏在炙鱼腹内端进宴会厅中，乘机刺死吴王僚，他也被打死。

　　25.弑：古代指属臣杀君主、子女杀死父母。

　　26.吾兄：指吾兄之子（吴王僚）。

　　27.无已：没有终止。已，停止。

　　28.延陵：季札封邑，在今江苏武进县内。

　　29.吴国：吴国都城。国，国都。

　　30.名：用为动词，称名。古代人往往名外还有字或号，不称名，称字或号表示恭敬。

　　31.许：称赞，赞许。

　　32.不一而足：不是只有一种德行就算完美了。与今义不同。

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