召公谏厉王弭谤(国语)

召公谏厉王弭谤

　　（节选自《国语·周语上》）

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭[mǐ]谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣[zhāng]之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于烈士献诗，瞽[gǔ]献典，史献书，师箴，瞍[sǒu]赋矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎初，犹其原隰[xí]之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

　　王弗听，于是国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。

　　【注释】

　　1.召：一作“邵”。弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，指责，公开的批评，这个词后来一般作贬义词。

　　2.巫：古代以降神事鬼为职业的人。

　　3.莫：没有谁。

　　4.目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。

　　5.障：防水堤坝，用作动词，堵塞。

　　6.壅（yōng）：堵塞。溃：水冲破堤坝。

　　7.为川者：治水的人；为，治。决之使导，引水使它流通；决，排除；导，疏通。

　　8.宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，开导。

　　9.听政：治理国政。听，治理，处理。

　　10.公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。

　　11.瞽（gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。

　　12.史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。

　　13.师箴（zhēn）：音师进献规劝的文辞。箴，规谏的文辞。

　　14.瞍（sǒu）赋：盲人吟诵讽谏之诗。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。

　　15.曚（méng）诵：盲人诵读讽谏文辞。曚，有眸子而看不见东西的人。

　　16.百工：百官。

　　17.庶人传语：百姓的意见间接传给国王。

　　18.近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。

　　19.亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。

　　20.耆（qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。

　　21.而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。

　　22.是以事行而不悖（bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。

　　23.于是乎出：从这里生产出来。

　　24.原：宽阔而平坦的土地。隰（xí）：低下而潮湿的土地。衍：低下而平坦的土地。沃：有河流灌溉的土地。

　　25.口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。宣言：发表议论。善败，治乱：于是，从这里面。

　　26.行善而备败，其所以阜（fù）财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备，这是增多衣食财物的办法。所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，这大概就是。阜，丰富，增多。

　　27.成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。

　　28.其与能几何：这句是说，那赞同的人能有多少呢？其，代词。与，帮助，《战国策》说：“君不与胜者，而与不胜者。”

　　29.乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。彘：地名，在今山西省霍县境内。

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