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| 季梁谏追楚师 |
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（节选自《左传·桓公六年》） 楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军，而备吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？” 斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。 少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷[quán]肥腯[tú]，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于鬼神。故奉牲以告，曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯[cù]蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗止酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 【注释】 1.楚：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随：姬姓。今湖北随县。 2.薳[yuǎn]章：楚大夫。 3.瑕：随地。今湖北随县境。 4.少师：官名。董：主持。 5.斗伯比：楚大夫。楚子：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。 6.汉东：指汉水以东的小国。 7.我则使然：是我们自己造成的。 8.张：扩张。被：同“披”。 9.侈：骄傲自大。 10.羸：使…瘦弱。羸师：故意使军队装作衰弱。 11.熊率且比：楚大夫。 12.季梁：随国的贤臣。 13.授：付予。楚强盛，古人认为天意如此。 14.淫：淫乱，暴虐。 15.祝史：管理祭祀的官吏。正辞：如实说明，不欺假。 16.馁：饥饿。 17.矫：假。 18.牲牷：纯色而完整的牛、羊、猪。腯：肥壮。 19.粢盛：盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢，装进器皿之后叫盛。 20.硕：大，高大。 21.瘯蠡：六畜所患皮肤病。 22.咸有：兼备而无所缺。 23.三时：指春、夏、秋三个农忙季节。 24.醴：甜酒。嘉：美好，善良。栗：敬。旨：美味。或说，栗是新收获的粮食。 25.谗：诬陷人的坏话。慝：邪恶。 26.五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 27.九族：上自高、曾、祖、父，下至子、孙、曾、玄，加上本身。另一说，父族四代，母族三代，妻族二代，合为九族。 28.禋祀：一种祭天的仪式。禋：烧柴升烟以祭天。 |
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