关汉卿
元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。大都（今北京市）人。亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。

关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

　　关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。

关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。


　　元曲主要作品
[双调]碧玉箫 [仙吕]一半儿
[南吕]一枝花·不伏老（选） [南吕]一枝花·杭州景
[南吕]一枝花·赠朱帘秀 [南吕]四块玉·别情
[双调]大德歌·冬 [双调]大德歌·秋
[双调]大德歌·夏 [双调]大德歌·春
[双调]沉醉东风 [南吕]四块玉·闲适
[南吕]四块玉·闲适

马致远
马致远，号东篱，大都人。他少年时追求功名，未能得志。曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄粱梦》杂剧。明初贾仲明为他写的《凌波仙》吊词，说他是“万花丛里马神仙”。元人称道士做神仙，他实际是当时在北方流行的全真教的信徒。《录鬼簿》说他曾“任江浙行省务官”。晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了他的创作成就。作品除散曲外，今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。

　　元曲主要作品
[般涉调]耍孩儿·借马 [越调]夜行船·秋思
清江引·野兴（五首） 夜行船·秋思
四块玉·马嵬坡 四块玉·浔阳江
四块玉·天台路 四块玉·巫山庙
寿阳曲·渔村夕照 寿阳曲·烟寺晚钟
寿阳曲·潇湘夜雨 寿阳曲·山市晴岚
寿阳曲·远浦帆归 天净沙·秋思
四块玉·叹世

白　朴
白朴和马致远是王实甫之外，以文采见长的作家。白朴，字仁甫，一字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年(1226)，卒年不详。祖籍奥州(山西河曲)。他幼年时值金国覆亡，饱经兵乱，赖诗人元好问多方扶持，并教他读书。金亡后流寓真定。真定是当时北方一个重要戏剧演出地点。在大都时，他曾和关汉卿共同参加过玉京书会，并到过汴梁、杭州等戏剧演出较盛的地方。晚年寄居南京。今存有杂剧《墙头马上》、《梧桐雨》二种。

　　元曲主要作品
驻马听·吹 [大石调]青杏子·咏雪
沉醉东风·渔夫 天净沙·冬
天净沙·秋 天净沙·夏
天净沙·春 阳春曲·知几
寄生草·饮

郑光祖

　　郑光祖，字德辉，平阳襄陵(山西临汾附近)人。是元杂剧后期的重要作家。《录鬼簿》说他曾“以儒补杭州路吏，为人方直，不妄与人交。名闻天下，声彻闺阁，伶伦辈称郑老先生者，皆知为德辉也”。他写过杂剧十八种。今存《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》等八种。

　　元曲主要作品
折桂令·梦是作

张可久
1280－1348？，字小山，庆元（今浙江鄞县）人。曾任典史等小吏，还做过昆山县的幕僚。仕途上不很得意。平生好遨游。足迹遍江南各地。晚年居杭州。有《功堤渔唱》、《小山北曲联乐府》等散曲集。今存小令八百多首，内容以表现闲逸情怀为主。

　　元曲主要作品
寨儿令·次韵 醉太平·失题
人月圆·春日湖上 人月圆·雪中游虎丘
人月圆·吴门怀古 人月圆·客垂虹
人月圆·春晚次韵 梧叶儿·春日书所见
凭阑人·江夜 寨儿令·道士王中山
天净沙·鲁卿庵中 小桃红·离情
清江引·春思 折桂令·湖上饮别
折桂令·九日 殿前欢·离思
殿前欢·次酸斋韵 殿前欢·客中
水仙子·吴山秋夜 水仙子·山斋小集
水仙子·归兴 庆宣和·毛氏池亭
庆东原·次马致远先辈韵 金字经·乐闲
金字经·春晚 骂玉郎带感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园
卖花声·客况 卖花声·怀古
山坡羊·酒友 山坡羊·春日
山坡羊·闺思 朝天子·访九皋使君
朝天子·闺情 满庭芳·客中九日
普天乐·客怀 普天乐·秋怀
红绣鞋·次崔雪竹韵 一半儿·苍崖禅师退隐
醉太平·登卧龙山 塞鸿秋·春情
拆挂令·西陵送别 红绣鞋·次韵
迎仙客·秋夜 小梁州·失题
水仙子·别怀 人月圆·山中书事

张养浩
1270－1329，字希孟，号云庄，山东济南人。历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后，因关中大旱，复出治旱救灾，劳瘁而死。散曲集有《云庄休居小乐府》，多写寄情林泉之乐。间亦有关怀民瘼之作。

　　元曲主要作品
殿前欢·对菊自叹 折桂令·棋
落梅风·失题 鹦鹉曲
雁儿落带得胜令 朝天曲
朱履曲 沉醉东风·隐居叹
金字经·乐隐 朝天曲·隐退
庆东原·无题 山坡羊·北邙山怀古
山坡羊·骊山怀古 山坡羊·潼关怀古
折桂令·中秋 雁儿落带得胜令·退隐

卢　挚
卢挚（？—1314以后）字处道，号疏斋，涿郡（今河北涿县）人。至元五年（1268）进士，官至翰林学士承旨。在趋向传统诗词的艺术意趣方面，他表现得较突出。就其长处来说，是语言雅洁而飘逸，神韵潇洒而清淡，既含诗词的意境，又有散曲的清灵。

　　元曲主要作品
沉醉东风·秋景 双调·殿前欢
寿阳曲·别珠帘秀 节节高·题洞庭鹿角庙壁

贯云石
1286－1324，原名小云石海涯，号酸齐，又号芦花道人，维吾尔族人。出身将门。善骑射，后弃武学文，被杨维桢誉为“一代词伯”，官至翰林侍读学士，后归隐江南，变名易姓，现存散曲有小令七十多首，套数八首，风格豪放中见清逸。后人把他和徐再思的散曲合编为《酸甜乐府》。

　　元曲主要作品
清江引·咏梅 清江引·失题
清江引·惜别 蟾宫曲·送春
寿阳曲 殿前欢
红绣鞋 小梁州·冬
小梁州·秋 小梁州·夏
金字经 小梁州·春

冯子振
(1257——1314)元文学家。宇海粟，自号怪怪道人。南宋末潭州彼县人，后迁居潭州湘乡。元初曾任承事郎、集贤殿待制。博洽经史，文思泉涌，下笔往往不能自休，诗、词、曲、赋、散文皆负名气。所作《十八公赋》、《居庸赋》传诵一时，世称杰作。扬州《汉寿亭侯词碑记》，由苏昌龄起句、冯子振草就、赵孟倾书写，誉为“三绝”。《梅花百咏》100首收入《四库全书》，《鸥鹅曲》等散曲小令也为人所吟唱。《元史·儒学传》称其诗词“律之法度，未免乖刺，人亦以此少之。”

　　元曲主要作品
鹦鹉曲·山亭逸兴 红绣鞋·题张小山苏堤渔唱
黑漆弩·感事 黑漆弩·野渡新晴

查得卿
元人，生平不详。

　　元曲主要作品
一半儿·春梦 一半儿·春妆
寨儿令·江上 蟾宫曲·怀古
寄生草·感叹 醉太平·春情
柳营曲·金陵故址 一半儿·春情

薛昂夫
本名薛超兀儿，一作超吾，维吾尔族人。生卒年不详。汉姓马，字九皋，赵孟頫说他是“西戎贵胄”，官至三衢路达鲁花赤。晚年退出官场。散曲多连章之　作，意境阔大，独出心裁。现存小令六十五首，套数三篇。

　　元曲主要作品
楚天遥过清江引·送君词 折桂令·叹世
殿前欢·醉归来 喜春来·隐居漫兴
水仙子·醉乡记 庆东原·西皋亭适兴
山坡羊·西湖杂咏春 山坡羊·叹世
塞鸿秋·凌鹫台怀古