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三

读谢烨的心情时谢烨已经死了。想着木耳从此没有了妈妈，就禁不住满心的伤悲。 　　谢烨作为女人为什么要承受那么多？她要承受着一个桂冠诗人的胡思乱想，又要忍受一个魔鬼丈夫的胡作非为。要把英儿接来激流岛；要腾出房子来让他们相爱；要抚慰丈夫在语言不通的国度内的失落；要承担起家庭生活的重担；还要忍痛割舍亲生的骨肉。还有什么？不能在丈夫的情人走后也走；不能去追求真正属于自己的欢乐和自由。 　　不。谢烨为什么不能反抗？谢烨为什么不能在丈夫爱上别的女人之后也爱上别的男人？谢烨为什么不能把日夜思念的儿子留在身边？又为什么非要忍辱负重地陪伴一个伟大的天才一个神病患者，一生？那么谢烨自己呢？她的独立的人格呢？她的那些如泣如诉如诗如画的散文呢？ 　　有人说，谢烨是因着顾城在黑夜里的闪烁而闪烁的。他们说，没有顾城，谢烨能有她作为诗人妻子的世界周游和无限风光吗？他们进而说，没有顾城杀了谢烨，谢烨的死又怎么会如此凄艳绝美，万古流芳。 　　这才是谢烨真正的悲哀。 　　所以她说，鱼和熊掌不能兼得。 　　什么是鱼？什么又是熊掌？ 　　但是毕竟，谢烨爱上了顾城。这是需要付出代价的。一个天才。一个疯子。一个自私的男人。谢烨才会在她不该凋谢的时候过早地凋谢了。鞠躬。谢幕。从此关上了生命的门。 　　在刚刚得知那场疯狂的杀戮时，果然震惊。那时候，光环还笼罩在顾城的头顶，以为杀了妻和自己，是诗人最浪漫英勇悲剧性的选择。他把残毁灭给世人看的，是生活中最美好的东西：爱和生命。但是，诗人可以不尊重自己的生命，但不应该不尊重别人的。他杀谢烨是因为谢烨是他自己的，是他的附属物。世间没有了他自己，当然也不该再有谢烨。他死前是清醒的。他之所以要把自己活生生地吊在树上，他是急匆匆地这样做的，没有生路，因为他先已经杀了谢烨。他不想再听世人的讨伐。 　　但梵·高是更伟大的艺术家。他杀的不是弃他而去的妓女，而是他自己的耳朵。他不尊重的只是自己。他把割下来的耳朵送给那女人，无非是想表示他对那个女人的依恋，和他的非凡的勇气。他判的是自己，疼痛的也是自己。不知道耳朵是否表达了梵·高的心情。梵·高在太阳落山之时，去追寻那最后一抹金黄。在麦地里，他拔论结束的，也是自己，他没有伤害过任何人。尽管他也是疯子，也是天才，也是艺术家，也留下了真正的不朽之作。他才是真正的高贵真正的有教养真正地尊重他人尊重女人。顾城，他怎么能和梵·高比呢？ 　　然后报纸上又说，顾城和谢烨争吵。他们的吵声惊天动地，从激流岛一直到德国。德国的宁行的小街。那是因为早就没有了和谐的心情。那是因为生活中布满了太深的创痛。只是，谢烨为什么不能背叛？既然是，顾城已背叛了千百次。桂冠诗人的诗中放射着绚丽的现代光彩，而他的骨子里为什么却要如一具古老阴暗的僵尸般将女人套牢？ 　　仇恨便是这样流淌着。 　　但诗人却说，黑夜结了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 　　怎样的光明？ 　　他们也许一直在期待黎明。但长夜漫漫，最终吞噬了他们亮丽的期待。 　　魔鬼梅菲斯特说：被拒之恋，如王身地狱之火中。我真想知道是否还有比这更令人愤怒和诅咒的。 　　于是，在不能控制自己的诗人那里，悲剧便发生了。牺牲者当然首先是女人。 　　还有一位诗人。在德文郡。他是英国当代最有声望的作家之一，一代桂冠诗人特德·休斯，在与癌症斗争了一年半后，于一九九八年岁末，终于安详地在他德文郡的寓所中辞世。 　　又一个诗人死了。他的死令人哀悼。但更加今文坛震动的是，当休斯得知自己生命将尽的时候，他终于说眼自己在一九九八年初出版了他最后的一本诗集《生日信札》。为了纪念他的第一个妻子、来自美国的西尔维娅·普拉斯。西尔维娅死于自杀。又是一个诗人的妻子。这是休斯沉默了35年之后的一次特殊的诉说。这是一本休斯希望去世前出版的书。他认为这也是他个人一件重要的事情。 　　美丽的西尔维娅。

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