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三二

　　是的《生命中不能承受之轻》。那是她丈夫最热衷的话题。当然，她也会随之而热衷。在世人的面前扮演夫唱妇随。为什么特瑞萨非要离开布拉格到乡下去？为什么她非要把她的丈夫带进永恒的死亡？有人说那是因为作者的需要。作者需要托马斯死。作者也需要田园牧歌。

　　女人想知道昆德拉是不是太残酷了？她还想知道特瑞萨之于托马斯有着怎样的魔力？托马斯为什么要始终不渝地追随着她？这位好色的医生本来不允许任何女人留在家中，他为什么就偏偏留下了特瑞萨？

　　是的谁能解释？一个女人就这样改变了一个男人？

　　女人不能解释，但是她的教授丈夫说他能解释。他认为生活中的一切其实都是托马斯的双重人格所致。他进而说，其实托马斯在某种意义上就是昆德拉本人。因为作家身上就存在这种难以解释的双重性，所以他的人物才会呈现出如此不同的人性的层面。

　　妻子无言也无面部表情。其实她心里是嗤之以鼻的。她从来就反对把作品中的人物当做作家本人。那样一定会混淆视听，以至于抹煞了作品本身的价值。

　　于是她说她刚刚看过一部叫做《金发女郎》的电影。在电影中，金发的玛丽莲·梦露之所以离开她著名的剧作家丈夫，就因为她在他的新剧本中，看到了他是在用梦露的声音在讲话。尽管剧作家不停地解释。说那不是写你的，而是写一个虚构的女人。但梦露就是不能原谅，因为她确实听到了她自己的声音。她认为这是剧作家在利用剧本暴露他们的隐私。

　　这于是又牵涉到了昆德拉的隐私观。

　　女人说，昆德拉之所以无限提高隐私在生活中的位置，其实原先仅仅是为了攻击那种集权的政治制度。在昆德拉的小说中，社会主义的捷克到处是透风的墙。人们生活在房间里却如同生活在透明的玻璃罩子中。为了团结一致，统治者废除了隐私，而没有了隐私也

　　就意味着没有了尊严。是的无论你怎样尽力保持着你的尊严，可一旦连你拉屎尿尿的景象都被公之于众，你还有什么尊严可言？

　　然而尊严就是在昆德拉自己的小说中也有了很大变化。这可能是因为小说的写作年代不同，作家自己的观点也会发生变易。在面对残酷的无所不在的政治时，人们需要隐私，以隐私保护自己的生存。但是到了法国以后，人们即或 做爱也无需T夫人的密室了。他们在任何地方、甚至公众场合也可以纵情欢歌。特别是在法国那种极度浪漫开放的环

　　境中，人们还需要怎样的隐私？自然也就无需在乎因隐私而导致的失去尊严了。

　　于是那些出席全世界五大洲各种各样电影节的女明星们，也开始随着隐私的不断被削弱而改变她们着装的时尚。当她们走在那条对未来充满期待的红地毯上，你会发现她们的身体变得越来越暴露。这是一个争奇斗艳的舞台，于是名牌设计师们苦思冥想，努力做到

　　让这些名贵的身体既能大面积地暴露出来，又能若隐若现恰到好处。而那些T型台上的女模

　　特们就更是刮起了一阵不戴乳罩的风潮。一些设计师甚至宣言，他们设计的服装就是不能戴乳罩的，那将破坏了人类作为自然的一部分而存在的原则。

　　于是各种大大小小、千姿百态的乳房便流行于各种庄重而尊严的场合。

　　当然这些并不是午夜中的女人所要想的。她庆幸她和她丈夫低调的职业没有将他们卷进需

　　要暴露身体和隐私的漩涡中，他们所以还能过着他们自己想过的生活。

　　在明亮的午夜她等着睡意的降临。她相信这也是天意，自然而然的，你不能强迫生命中的任何的一种存在的状态。她像所有午夜中的女人那样轻轻地躺在丈夫身边。她的身

　　体紧挨着男人的身体，所以她才能看到男人正在变得花白的头发。当然她从不怀疑教授的魅力，也坚信在他们十几年的生活中，教授从没有停止过他快乐的外遇。很多年前她曾为此而疯狂地和他争吵，但既然如今已经日薄西山，成明日黄花，她也就不再纠缠教授的那些物理激情了。她知道那是必然的。

　　其实这也恰恰是她不能原谅自己的地方。因为是她首先打破了她和教授之间性生活的那种和谐与平衡。她曾经为此而烦恼不已。不明白那些小说或者电影（尤其是法国电影）为什么总是讴歌那些年轻的 做爱，为什么就没人去表现：当一个人（无论男人还是女人）正在慢慢丧失他的性能力，他的痛苦和悲哀将会是怎样的深邃？他需要怎样的矛盾冲突和心理斗争，他需要以怎样的勇气来承认这个“昨日不再来”的现实？

　　女人不记得自己从什么时候起就不想再要身边的这个男人了。是因为太熟悉了？

　　因为每天在一起？因为没有了新鲜感没有了刺激？还是因为她自己的生理机能没有了？她已经行将就木？是的她从此一点愿望都没有。更不要说原先的那种激情。面对教授姗姗来迟的衰老，她只能是一而再、再而三地抵挡并推托着……

　　是的她已经没有了那种物理的激情。
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