第二次握手(44)_张扬

四四

　　§第二十章蓬山一万重

　　苏冠兰躲在寝室里给丁洁琼写信：

　　给亲爱的琼姐：

　　今天是‘圣瓦伦丁日’——情人节。今天，全世界的有情人将互赠鲜花、心形首饰或巧克力，我俩却只能用纸和笔……

　　时值民国二十三年二月十四日的清晨。

　　“情人节”十八世纪出现于欧洲，后来逐渐蔓延到世界各地欧化的人群。

　　传说纪元二七〇年罗马皇帝克罗迪二世颁旨禁止人们结婚，因为新婚男子不愿上战场。但瓦伦丁主教对抗圣旨，继续秘密为情侣们主持婚礼。克罗迪二世大怒，判他以死刑，并于二月十四日处决……

　　两个世纪之后，瓦伦丁主教被教皇封为“圣人”。每年二月十四日从此成为“圣瓦伦丁日”。

　　相形之下，苏冠兰更喜欢另一个传说：每年二月十五日古罗马“牧神节”节日期间少女少男们打情骂俏，风流逍遥，放肆偷情作乐。姑娘们将内衣藏进一只精美的木匣，让小伙子们挨个伸进手去“抽签”，抽着谁的内衣，在未来一年内便有权成为这个姑娘的情人……

　　牧神节因此被教廷视为低俗不雅。由于它紧贴瓦伦丁牺牲的日子，教廷索性将它从二月十五日改为二月十四日，并命名为“圣瓦伦丁节”。世俗百姓则实事求是地称之为“情人节”。

　　无论如何，“情人节”这个美好的节日，这么美好的字眼，却由此注定了总是跟瓦伦丁相关，也就跟死亡、残酷、痛苦和永诀联为一体……

　　然而情人节毕竟是情人节！情人节理应属于有情人。苏冠兰跟丁洁琼约定，每年情人节那一天都要给对方写信。现在，苏冠兰接着写道：

　　哪见过我俩这样的爱人、恋人、情人啊？相识相爱将近五年了——一千六百多个日日夜夜，居然连一次面也不曾见过！情人节之际，竟然连几朵鲜花、一束玫瑰也不能彼此馈赠，更别说想象之中和期盼已久的相拥相吻！真是令人感慨，悲哀！真没想到，交通和通信如此发达的今天，我们仍像古人般艰难地“红叶题诗”，“鱼传尺素”；像牛郎织女般“盈盈一水间，脉脉不得语”——何况，牛郎织女每年“七夕”尚能“打鼓吹萧银汉过，并肩携手鹊桥游”啊！

　　写到这里，苏冠兰双眶发热，停下笔，闭上眼。闲暇之时，他是喜欢读一点旧体诗词的；现在的他，不由得想起了李商隐的诗句：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！”他忆起四年多前那个难忘的日子，那个悲哀、屈辱而无奈的日子。那天夜里，他在父亲和校长的压力下被迫“订婚”，“宣誓”，从此成为叶玉菡的“未婚夫”……

　　这事必须让琼姐知道！他立刻给琼姐写信。可是，天哪，这信怎么写啊？刚收到琼姐的第一封信，那信让苏冠兰心潮澎湃，激动不已，沉浸在幸福之中。而自己写给琼姐的第一封信，带给对方的将会是什么呢？苏冠兰心中明白，深感惭愧和悔恨；但是，这信不能不写，这事不能不谈，不能让琼姐长久地蒙在鼓里……

　　琼姐收到信后果然深感震惊。她很快回了信，看得出信纸上满是泪水浸染的痕迹。琼姐写道：她几乎要成为“宿命论”者了，预感到某种浓重阴影笼罩着她今天和今后的命运，使一切都变得冷酷无情。

　　琼姐写道：

　　前年上海大动荡后，血雨腥风随即袭来，白色恐怖笼罩中国，她的父母双双被捕，之后一直杳无音信。作为职业革命家，丁宏夫妇对凶险前景有充分估计，给女儿留了一笔钱，把她托付给法租界一位犹太人朋友，并在那位钢琴家开办的“上海艺术大学”寄宿和求学……

　　命运不断地赐福予我，又不断地惩罚我。上帝赐予我那么好的双亲，可又无情地把他们从我身边夺走；上帝把你赐予了我，可事情居然变成这样！真没想到，我还没开始恋爱呢，便已遭逢失恋！真没想到，我爱上的竟是另一个女子的“未婚夫”！我有一种不祥的预感，即你将为你的“订婚”、你的“誓言”付出代价——很大的、甚至是终身的代价！因为你人品很好——这就决定了你必然会为自己说过的一切负责，而我爱的就是你的人品，你对人负责的精神……天哪，命运竟能以这种方式揶揄人！

　　你和她幼年曾“指腹为婚”（就用这种比方吧）。那可以说是“封建”，是“包办”，是可笑的，对你没有任何约束力；但是这次不同，这次有你本人的宣誓，而誓言是必须信守的！天哪，你该怎么办，我又该怎么办呢？我想我们只有一个办法，就是沿着这条崎岖坎坷的漫漫长途走下去，走下去，一直走下去，百折不挠，在爱情上坚贞不屈——我希望我们能感动上苍，发生奇迹，我祈祷上苍注视这一切，注视我们，赐福予我们，让有情人终成眷属！

　　丁洁琼的信中有那么多“天哪”，简直像“天问”似的——

　　天哪！在你“走投无路”之际，怎么就没想到我，怎么就没想到我们共同的未来呢？你怎么就选择了“宣誓”，“订婚”，投降，屈膝呢？你本来可以拒绝父亲，离开齐大，到南京来，到我身边来呀！你信中引用了鲁迅先生的话：“第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。”——但这是小说主人公的话，不是鲁迅本人的话！而且，我们不是“涓生”“子君”，我们怎么会“生活”不下去呢？你知道我是多么的爱你，你知道我会跟你在一起的；你知道这个世界上还有很多好人（譬如凌教授和夫人），他们会关心和帮助我们；你应该看得出我们不至于连活下去的钱也没有；即使我们没钱，你也应该想到我们还年轻，我们受过教育，我们有自己的视野和襟怀，只要我们在一起，一起奋斗，一起操劳，我们就能闯出自己的一片天地！起码，我们可以隐居在江南某处小填或乡村，当小学教员——即使是那样，我们照样会幸福，起码会比现在幸福得多！

　　看着“宣誓”、“订婚”、“投降”、“屈膝”等字样，苏冠兰感到脸上发烫。此外，他向往的是“诺贝尔”，而不是“小学教员”。他想起哲人的说法：人生在世，女人为爱情，而男人为事业——苏冠兰一直为自己的事业心感到骄傲；而现在，他开始觉得愧悔；甚至领悟到一种哲理——就算是“哲理”吧：没有人类便没有事业，但没有爱情便没有人类！

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