第二次握手(31)_张扬

三一

　　修道院所有建筑物都像碉堡般坚实厚重。房屋上窗户很少，也很狭小，好像里面的人讨厌那本来已很稀少的阳光。到了这里，真像置身于某座中世纪欧洲修道院。三位客人在老修女带领下，沿着石块铺砌的小道和台阶曲里拐弯地走着。苏凤麒对两个同行者悄声道：“这是一所女修道院，你们可别说三道四和胡乱走动！”

　　须臾，一行人来到一座两层楼前，进入一间很像客厅的屋子。里面的摆设朴素而陈旧，但很洁净，所有的桌椅板凳和木沙发都一尘不染。一名同样身着黑袍而眉目端正、肤色苍白的中年修女送来水瓶和水杯，又默默地退了出去，始终没有抬头，更不瞥客人们一眼……

　　“喝吧，”老院长让自己在一张高背椅上坐得舒服些，指指水瓶水杯，“后面悬崖上淌下的泉水，滋味极好！我八十一岁了，仍然健康，就是因为有主的护佑——主赐给我们这眼甘泉，并让我得以终身与这眼泉水相伴。”老修女说着，画了个十字：张开右手五指，先从前额移到胸部，又从左肩挪到右肩。

　　“贵院是修道院，”苏凤麒边啜泉水边问，“为什么又叫‘经院’？”

　　“经院就是‘经苑’或‘书院’，就是学校，比叫‘修道院’多一点中国化。”嬷嬷解释，“我们这里一直没有外学，只有内学，专收修生，研习项目除了宗教教义外，还有孔夫子式的读、写、算，还有‘七艺’。因为是在中国，又因为是女修院，所以，还要学女红，习懦学。”

　　欧洲的修道院教育历经了十几个世纪。开头只有文法、修辞和逻辑学，称“三艺”；后来加上数学、几何学、音乐和天文，即“七艺”。高级神职人员多有学问，即源于此。“外学”是专收世俗子弟的；但如此偏僻的深山，又是一所女修道院，显然不会有“世俗子弟”。“内学”则专门训练“修生”，也就是自幼出家，决定将终身奉献给教会的人……

　　“请问，”博士沉吟道，“贵院是否专收处女？”

　　“是的。”嬷嬷点头。

　　中世纪欧洲亚日利伯爵在王宫任职，可两个儿子都当了修士，最小的女儿布格杜法拉居然也想出家！伯爵大为震惊，父女间为此长期对抗。布格杜法拉患了重病，寻死觅活；最后伯爵被迫让步，允许女儿出家。成为修女后的布格杜法拉于纪元六百五十七年逝世，天主教《圣人传记》特别注明“童贞”。

　　基督教历史上出现过无数为信仰而坚持修行、承受苦难乃至惨烈牺牲者，其中一些人被历代教皇封赐，位列“圣人”，可在姓名前面加称“圣”字，如“圣约翰”、“圣第吉诺”等。女性依此类推，姓名前面加称“圣女”；其中以终身未嫁者地位最为崇高，而终身未嫁者又以处女最为崇高，姓名之后特别注明“童贞”。布格杜法拉就是这样一位“圣女”兼“童贞”；以她的名字命名的女修道院，对修女们有什么样的基本要求，可想而知。此外，看得出“布格杜法拉”是正宗的天主教女修道院，大门上方的拉丁文证明了这一点，拉丁文是罗马公教“法定”的宗教文字。这里有着正规的“修会”，修女们在出家之前须发“三绝誓”，一为“绝财”，不蓄私产；二为“绝色”，不嫁人；三为“绝意”，放弃个人意愿，惟修会之命是从。发誓是必要的，因为修道院虽在西山深处，并未与世隔绝。附近村庄有一对教民夫妇每礼拜来一两次，帮修道院干活。修女们有学识，懂医道，常出山给村民诊病，给产妇接生，有时还给小学校教课。村民称这里为“布格庙”，修女们则自我简称“布格修道院”。寄往这里的邮件不少，多来自北平，也有来自中国各地和外国的。邮差都送到乡公所，由那对教民夫妇梢来，或由出山的修女带回来……

　　嬷嬤介绍，这里的修女最多时有十几个，现在连她在内只有五人，年岁也都大了，刚才送水的那位，是最年轻的。不过，近几年仍有好几位年轻而且堪称杰出的女性请求到这所女修道院来。她们有的本是修女，想从别的修道院转来这里；有的则是企盼出家的少女和学生……

　　教会在中国和世界各地都有组织，有宣传网络。教友和平民要了解教会和教义，了解各个教堂、修会、修道院和神学院乃至教廷的情况，是很容易的；哪怕对“布格庙”这样偏僻的所在，也不例外。因此，有修女乃至少女想投奔这里的说法是可信的。但是，这种说法越是可信，苏凤麒就越感到不是滋味！他是一位父亲，膝下有一子一女；他像所有父亲一样，非常爱自己的孩子，希望他们终身幸福！这“幸福”的最大含义之一，就是此生此世得以享受爱情，拥有美满的婚姻和家庭。此时的他首先想起了自己五岁的女儿——别说五岁了，女儿出世五个月、五十天乃至五天的时候，他这做父亲的就开始想象和设计孩子的未来，未来的一切，包括未来的婚配……他哪怕在睡梦中也从来没想过女儿会“出家”。如果有人胆敢说他的女儿有朝一日可能成为尼姑或修女——他肯定会立刻抡起手杖，敲打对方的脑袋！

　　“但是，我们没有轻易答允。”嬷嬷不紧不慢地说着，嗓音依然沙哑。随着时间流逝，背负斜阳的悬崖绝壁已经黯淡下来，显得更加险竣，更加阴森森的。“我们要为她们着想，也要为修道院考虑。这里过于偏僻，要年轻修女终身守在这么个地方，太不容易！她们必须像中国古话说的那样，心如古井中的死水……”

　　“是的，是的，”苏凤麒觉得话不投机，而且从时间上说也该告辞了。正要欠身，院长却望着他问道：“敢问先生贵姓？”

　　“敝姓苏。”

　　“我已经说了，先生是一位教授。现在看来，先生还是一位很有身份的名教授。”

　　“这个这个，就算是吧。”

　　“先生今天光临，是缘分，也是上帝的旨意。”

　　苏凤麒嘴里“嘿嘿”着，点头微笑。

　　“有一件事不知能否拜托先生？”

　　“请说，请说。”

　　“我刚才说了，有几位年轻女性想来布格修道院，其中还有女学生。”

　　“是的，是的。”

　　“我特别中意其中的一位。我想上帝会像我一样喜欢她。我希望不久能让她接替我，成为这所修道院的院长。”

　　“哦哦，这个这个，这样的事情，我能做些什么呢？”

　　“我想拜托先生打听一下这个女学生的真实情况。先生既是名教授，则交游肯定很广，这种事应该不难。”

　　“必须是处女，童贞女，要发‘三绝誓’——是吗？”

　　“这是基本条件。”嬷嬷神态严肃，“我们希望她不是心血来潮，一时冲动。”

　　“我今天就回北平。”苏凤麒急于起身，“她是哪所学校的？”

　　“齐鲁大学。”

　　“齐鲁大学，”苏凤麒愕然，“齐鲁大学在济南啊！”

　　“对，就是那个齐鲁大学。”

　　“齐大……哪个系的？”

　　“她是齐鲁大学医学院的高材生……”

　　“什么年岁，”苏凤麒脸色发白，“什么名字？”

　　“才十九岁呢，名叫叶玉菡。”嬷嬷起身道，“玉琢的荷花——挺好的名字，不是么？”

　　“是的，是的……”

　　“哦，我去拿位女学生的信来，对了，还有照片。”

　　“不用不用！我已经知道了，知道了！”苏凤麒大汗淋漓，连连摆手，“请相信，我绝对会放在心上，放在心上！我会立刻去办，立刻去办！谢谢您的款待，谢谢！天色不早了，我们就此告辞，告辞！”

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