聋子的耳朵(20)_张承志

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二〇

在没有异化的先贤心里，革命是一个清晰的方向。这方向是一种信仰——世人嘲笑的正是它。而偏偏唯此一点，使他的追随者喜出望外。　　时代无情，总是牺牲它最优秀的儿子。风吹过，掀乱了书页的纸。在掩卷之后，复杂的心里，升起着对革命的怀念。　　秋之白华，如一帧画。我为这样的美感吸引，久久不能释怀。由于那么多的背弃，由于那么多的揭露和丑化，渐渐很少有人再把共产主义与美相提并论。开口诉说革命，简直就是为历史的罪责出头自首；诉说革命，已经需要重压之下的勇气。但即便如此，即便批判和揭露建立了雄辩的强权，我仍不能——那清高的美，纠缠得我不能摆脱。　　甚至，我总是清晰地从中捕捉到了古代中国的烈士之风。那种布衣之士的、那种弱冠轻死的痕迹，从少年时代就留在心里，不肯磨灭。百年以来，除此我们还有什么遗产！愈是在他们合唱最热之际，我愈是沉湎于共产主义理想的美感。　　它就是秋之白华。说不尽它的意境，就如古代的抽象。　　花草凋零之后，白雪遮蔽四野。若想为瞿秋白寻找一个媲美的伙伴，若想让这样的遐思接续下去，不知为什么，我总是顽固地想到杨靖宇。　　杨靖宇将军的事迹，吸引了我不知多久。　　也许是因为戴着红领巾的少年时代唱过的一支歌？因为那时就想象过的深雪皑皑的白山密营？或者因为我也如同追兵，随着雪地上的脚印，想象着一个叫做三道崴子的小树林，想象着他最后的竭力奔跑？　　他并不应答，双枪回击。垂死的他，又使关东军的讨伐队一死四伤。左腕中弹右手持枪，直至绝命的时刻。　　也许我只是感叹他的年轻，为着他一死殉国时，仅仅三十五岁？　　从上小学时我们就读过，当关东军解剖他的遗体时，只见腹中满是树皮棉絮——而关于他的头颅是后来才读到的：关东军把杨靖宇的头切下来，送到满洲国的“新京”，今天的长春。这颗遗首，在解放后被找到，据说浸泡在药液里的脸上，冻黑的伤疤新鲜如初。　　方军著《我认识的鬼子兵》写到了一个名叫金井的日本人。这个人是见过杨靖宇头颅的日本老兵。他说：“我一直崇敬杨将军。他是真正的武士。他死了还站立着，他是一种精神。作为原日本关东军二等兵，我愿把最后的军礼敬给这位坚强的中国军人。”说完老人立正站起，给杨靖宇将军敬了一个军礼。　　我总在遐想中，凝视着杨靖宇将军的脸庞。那是一张英武的、斩刻般的脸庞。这张脸上刻着一种正义军神的尊严。于是，就连强敌也不能矜持，日文网络上的资料这样写道：　　“就连关东军也对他表示敬意。他们让僧侣为他颂经，选向阳的地方立了标志，后来更给他立了很好的墓碑。” 　　骄横的关东军对他的折服，深深触动了我。关东军在凛然的军人精神之下，为杨靖宇举行了祭奠。那是一件小事，是双方都没有宣扬、甚至都没有在意的一幕。但我想，抗日战争中，或许中国军民取得的最大胜利，就是那一幕。　　一段时间里，传说他是回族出身。他原名马尚德，河南确山县人。　　这个传说，诱人想象那罕见的骨气血性。我把这件心事委托给一个河南朋友，请他考察一个究竟。朋友去了确山，很快打来电话，说没有此事，他父母都是圆坟，在确山他家并无什么特殊。当地的杨靖宇纪念馆完全没有怀疑他的族属，虽然从外县移居确山之前，这一支马姓的根子不易究明。所以，尽管马尚德这名字还有考证的余地，但不能渲染杨靖宇的回族传说。　　——这样更好，可以避免任何一丝的偏狭，也可以更深地理解中国。　　是烈士，就一定会处处放散异样的魅力。他的史诗终章般的最后一战、他的失而复合的头颅（纪念馆的解说中使用了一个出色的汉语词——遗首）、他的豪气迸射英武逼人的面容，每一项都呼唤我去凭吊。　　我早晚要去一次吉林通化。我在揣摩着自己，也在观察着天气。我等着自己心理准备的就绪，也等着一场淹没东北的大雪。因为那颗遗首在1940年隆冬被关东军割下，浸泡在药液里存放在满洲国的新京。它被解放的东北人抱回时，脸上的冻伤历历可见。直到通化烈士陵园建成，遗首才与躯体合葬。　　——我总觉得自己需要面对着那颗遗首，静静停立一会儿，思索一番关于自己的事。前年东北大雪，我却迟疑未动。我在等待什么，是身心尚未抵达——那最后一战的阵地么？　　我想去通化瞻仰，必须同时读一本中国汉奸史。日寇侵华期间的汉奸，有人说超过千万，有人考证说一共几百万。我猜那一定是只数了伪军、穿黑狗皮枪口对内的武装，而决不会数上——如今天的畅销作家周作人、和今天的经典作家张爱玲的情夫胡兰成！　　古怪的文化，不仅否决了革命，更腐蚀了中国的精神。我们的遗产究竟是什么？一支舰队被俘虏去的威海卫，一场开始了大分裂的新民国？而杨靖宇诞生了，他平衡了萎琐的历史，中止了日本的歧视。　　心底的火苗在燎烤着，我需要到通化去。我也要去福建长汀，去那里读瞿秋白《多余的话》。我并不是共产党员，但我更是革命和共产主义理想的儿子。凛凛冬雪，秋之白华，我吮吸着它们的美感。我要汲取世间的全数营养，走向我的三道崴子树林，为着自尊的一役，为着对手的折服。　　我们生在奴隶的物欲和理论的轰炸中。如同杨靖宇一样，直面着强敌的轻蔑傲慢。也许也有些像瞿秋白：一步踏出，便会招致一生的诋毁。但冥冥之中他们的美如秋华冬雪，逼视和震慑着我们，使我们仍然向他们靠拢。是的，我们不背离，即便是和平的攻战，即便是孤立的死守，胜利仍然是可能的。　　2006年5月至6月

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