敲响人头鼓(39)_杨志军

三九

　　我们看看没有条件洗漱，就坐了一会，拉开被子，胡乱躺下了。当然是睡不着的，心里有事，再加上，海拔四千八百米的高山反应。

　　头痛，不光是王潇潇，我们全体头痛。而且心跳加重了，像是蹦迪，要蹦到天上去了；而且喘气困难，呼吸几乎要断了；而且胸闷恶心，想吐，又吐不出来，胃囊和肠子一阵阵地痉挛；更糟糕的是我们肌肉胀痛，浑身乏力，仿佛连骨头都软了。

　　嗨，死亡。

　　渐渐的，我们不约而同地想到了死亡。不不，我们都体验到了死亡，我们正在走向死亡。我们的思绪完全是死亡前的回光返照。我们多少次走过海拔五千米以上的西部山脉，多少次驱车或者骑马漫游西藏，从来没有像今天这样难受——要死不得，要生不能的难受，抽去了筋脉，抽去了骨髓的难受，骨骼散架，皮肉剥离的难受。

　　张文华想：我连喜马拉雅山都上去过（当然不是顶峰），都感觉好好的，惟独这个破地方，叫我直接看到了死亡。早知道死亡来得这么快，我干么不抓紧时间干出点惊天动地的事情呢？如今晚了，只能从别处寻找安慰了。安慰是什么？快死了我的安慰是什么？想起来了，不是有立地成佛这一说么？我要是能立在地上变成佛就好了，成了佛就什么遗憾也没有了，就可以转世了。

　　仿佛遥远的地方有人正在敲响人头鼓，当当当的。

　　周宁想：我怎么了？我这是怎么了？我不能就这样死去吧？这也太没有意义，太不光荣了。生当做人杰，死亦为鬼雄。古人的诗句算是白读了。

　　好在不是所有的东西都已经白读——佛陀说了：我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中闪电，就像急流冲下山脊，匆匆滑逝。

　　佛陀在临终前又说：在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念中，念死的时候最为尊贵。

　　佛陀还说：生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。

　　庄子曰：人之生也，与忧俱生，寿者昏昏，久忧不死，何苦也，其为形也，亦远矣。

　　米拉日巴尊者告诉我：当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临，但它就像闪电一般，突然来到你身边。当你与世俗纠缠不休的时候，从来不会想到死亡会降临，但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。

　　尼泊尔伟大的哲仁波切说：我现在七十八岁了，一生看过这么多的沧海桑田，这么多的年轻人去世了，这么多的与我同年纪的老人去世了；这么多高高在上的人垮下来了，这么多卑微的人爬起来了；这么多的国家变动，这么多的纷扰悲剧，这么多的战争与瘟疫，这么多的恐怖事件遍布着整个世界。然而这些改变都不过是南柯一梦。当你深深观照的时候，就可以发现没有哪样东西是恒常的，一切都是无常的，即使是最微细的毛发也在改变。这不是理论，而是可以切身知道，甚至亲眼看到的事。

　　仿佛遥远的地方有人正在敲响人头鼓，嗡嗡嗡的。

　　孙学明想：真想马上就死啊，死亡原来是这样的？这样的死简直就是大自然的玩笑。谁知道呢？别人不知道倒罢了，霍尔琴柯不知道那就太遗憾了。霍尔琴柯还等着我给他写歌词，还等着我给他的藏传佛教音乐著作《十世班禅额尔德尼·确吉坚赞——无量山交响曲》写一篇序文呢。现在，歌词没有了，序文写不成了，我就要永恒在寻找人头鼓的路上了。

　　仿佛遥远的地方有人正在敲响人头鼓，轰轰轰的。

　　王潇潇想：我这是干么来了？我真的爱上了一个人么？谁呢？他么？可是爱情的代价也太惨重了，要是死了还怎么爱？而且人家爱我么？就像我爱他那样爱我么？我是谁？我为什么爱他？为什么就像热爱西藏一样热爱他？我是因为六世达赖喇嘛仓央嘉措才热爱西藏的么？我是因为热爱西藏才热爱他的么？喂，仓央嘉措，您是灿烂的太阳，我们像葵花，在您的阳光下幸福地开放；您是光辉的北斗，我们是群星，紧紧地围绕在您的身旁。喂，仓央嘉措。仓央嘉措在情歌里说过：

　　白鹅爱上了水塘，打算扑进去游荡，没想到冰封了湖水，叫她心灰绝望。

　　图章盖在纸上，何尝懂得人的语言，信义相爱的印章，盖在情人各自的心上。

　　黑字写的盟誓，雨水一打就消了，情义深藏在心底，是谁也无法擦掉的。

　　问声心爱的人，可做我终生的伴侣？心爱的人说，除非死了，活着永不分离。

　　一个把帽子戴在头上，一个把辫子撩在背后；一个说请你多保重啊，一个说请你慢慢走；一个说你又难过了，一个说很快就会聚首。

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