伏藏(158)_杨志军

一五八

　　香波王子说：“放过牛的人都知道，受惊的牛群不往一个方向跑。”

　　骷髅杀手说：“我说跑，你们就跑，分头跑，他只能选择一个追，另外两个就能活命了。”

　　香波王子迅速扫了梅萨一眼说：“我往自治区政府跑。”

　　骷髅杀手说：“如果我不死，我还会像影子一样跟着你们。”他看碧秀已经从警车上下来，嗖的一声把手铐扔了过去。

　　碧秀眼疾手快地接住，“哼哼”一声说：“它对我没什么用，我不可能打死了人再铐住他。”说着，扔掉手铐，掏出了枪。

　　骷髅杀手说：“你的骷髅刀呢？黑方之主的教言你不会忘记吧，‘隐身人血咒殿堂’的使命就是让骷髅刀说话，你不会用骷髅刀惩罚人，你不是黑方之主派来的。”

　　碧秀再次“哼哼”了一声说：“那我就让它说一次话给你看。”他收起手枪，从怀抱里抽出骷髅刀，狞笑着晃了晃。

　　骷髅杀手大喊一声：“跑。”

　　三个人朝着三个方向跑去，碧秀一愣，再掏枪已经来不及了，犹豫了一下，觉得先惩罚内贼更符合“隐身人血咒殿堂”的规则，便大吼一声，朝骷髅杀手追了过去。

　　5

　　香波王子跑跑停停，跑了半个小时，才来到原本几分钟就能到达的自治区政府门口。他肚腹上有刀伤，又被摩托车撞了一下，能到达这里已经是佛祖保佑了。门口马路对面黑暗的树荫下，梅萨早就等在那里，冲他打了声口哨，看他行动迟缓，跑出来挽起他就走。

　　梅萨说：“你怎么选择这里，这里是很危险的。”

　　香波王子说：“附近有更合适的地方吗？也许追捕者想不到，逃亡的杀人犯会来政府门口躲藏。”他在黑荫里坐下，喘着气，擦着满头的冷汗又说，“伤口又开始疼了。”其实一直在疼，他忍着，只是现在忍不住了。

　　公路上，几辆警车划破最初的夜色飞速驶过。

　　梅萨说：“香炉粉末不起作用啦？我现在就去药店买药。”

　　“绝对不能去，警察肯定知道我有伤，所有医院和药店都会有布控。现在只有一个地方，有可能搞到治伤的药。”

　　“什么地方？”

　　“大昭寺，国字脸喇嘛那里，最初就是他给我敷了红白黑三色羯摩藏药丸，又用大黑天的哈达包扎了伤口。”

　　“那里很危险。”

　　“危险只有一半，还有一半是希望。”

　　梅萨自语着：“一半是活，一半是死，我们是在赌命了。”

　　他们脱掉了一身肮脏的行头，去掉了所有朝圣者的痕迹，搀扶在一起上路了。不敢坐车，只能步行，从自治区政府到大昭寺两三公里的路，他们走了一个多小时。所经之地都比较繁华，人影杂乱，灯影斑驳，有的是勾肩搭背的情侣。白天的喧闹以最后的收场掩护着他们，很少有人关注这一对卿卿我我、过于平凡的男女。香波王子和梅萨安然出现在八廓西街的阴影下，混进一大堆长年累月把这里当作露天寝地的乞丐中。

　　香波王子写了一张纸条：“求见秋吉桑波大师。”花两元钱让一个老乞丐去敲门递纸条。秋吉桑波大师已经不在了，守门喇嘛一定会交给和秋吉桑波大师最亲近的国字脸喇嘛。

　　国字脸喇嘛果然出来了。递纸条的老乞丐引他们来到了乞丐堆里。两个壮硕的喇嘛跟在后面，却没有过来，躲在大昭寺门墙的拐角处，朝这边张望着。

　　香波王子捂着肚子咬着牙，艰难地站了起来。

　　国字脸喇嘛说：“我知道是你，但你不该写‘求见秋吉桑波大师’，会引起别的喇嘛注意。”

　　“我不知道你的名字，只能那样写。我有伤，我需要红白黑三色羯摩藏药丸。”

　　“我知道你来干什么，药我带来了。”国字脸喇嘛说着，从身上摸出一个小布兜，正要交给香波王子，两个壮硕喇嘛嗖嗖嗖跑过来，揪住香波王子的同时，一把叼走了小布兜：“圣教的敌人，终于抓住你了。”

　　香波王子后退着说：“谁是圣教的敌人？”

　　两个壮硕喇嘛一左一右拧住他：“所有的杀人犯都是圣教的敌人。”又指向国字脸喇嘛，“还有你，吃里扒外的败类，你帮助圣教的敌人你也是敌人。”

　　国字脸喇嘛突然喊起来：“乞丐们，我曾经是你们中的一员，你们谁还认得我？十年前秋吉桑波大师收留了我，叫我乞丐喇嘛。乞丐喇嘛今天对老朋友们说，秋吉桑波大师对我好，就是对你们好。这一男一女是秋吉桑波大师的朋友，你们要帮他们一个忙，不要让这两个不懂事的喇嘛抓住他们、上去，给我压倒。”

　　四周顿起一阵骚动，有讲义气的，有凑热闹的，还有趁机使坏的，乞丐们胡喊乱叫着扑了过去，把两个壮硕喇嘛压趴在地上。乞丐们没有意识到自己的行动是伟大掘藏的一部分，嘻嘻哈哈、前赴后继地扑压着，一会儿便摞成了一座山。

　　终于不闹了，两个壮硕喇嘛从地上爬起来，摸骨摸肉地呻唤着，再向四周寻找时，香波王子早就不见了。两个壮硕喇嘛推搡着国字脸喇嘛走向了大昭寺门口。国字脸喇嘛突然回头喊起来：“再见了，香波王子，今生今世我最崇拜两个人，一个是秋吉桑波大师，一个就是你。”

　　香波王子和梅萨其实就藏在大昭寺前唐蕃会盟碑下的阴影里，看着三个喇嘛消失在大昭寺门内，才走出阴影，来到乞丐们中间，这儿掏掏那儿摸摸，舍散了身上全部的零钱，然后慢腾腾离开。

　　梅萨说：“我以前挺讨厌乞丐，觉得大煞风景，没想到讨厌的才是能帮忙的。”

　　香波王子说：“为什么要讨厌？乞丐是佛的一部分，是拉萨的一部分，或者说只要有佛，就会有乞丐。乞丐标志着怜悯的存在，给佛提供了大慈大悲的理由。乞丐还是象征，象征了释迦牟尼最初被人世的苦难所牵引，走向忏悔和拯救的时刻。每一个活佛、所有的喇嘛，都应该在乞丐面前照出自己：有没有悲悯，能不能布施，可不可忍辱，是不是精进。乞丐之心，也是佛之心；乞丐之请，也是佛之请。人世与佛界，其实没有区别，每一个乞丐，都可能是一尊佛，来挽救你，或者给你提供乐善好施的机会。”

　　“你和智美就是不一样，智美一见乞丐，总说他们是寄生虫，丢尽了脸面。”

　　“一般藏民都不这么认为，他这么说，肯定有原因。”

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