伏藏(106)_杨志军

一〇六

　　香波王子说：“文章中引用的情歌显然是‘授记’。”

　　梅萨盯着“注释”问：“什么意思啊？越注释越糊涂了。”

　　香波王子说：“我比你还糊涂。”再看一遍报纸上的文章，大部分是仓央嘉措情歌读后感，看不出什么堂奥，值得揣摩的只有最后一段：

　　读到这样的情歌，我们好似得到了发掘伏藏的“授记指南”，

　　定要去寻找那不是狗的“老狗”、不是胡须的“胡须”，定要去会
　　会那“情人”，看“脚印”是否已延伸到龙女措曼吉姆窗前，看措
　　曼吉姆的身影是否依然匍匐在一百零八块阳光般锃亮的经石上？

　　香波王子沉思着：“怎么会有两个哲蚌寺‘光透文字’的翻译文本，而且指向不一？邮箱里的‘授记指南’指的是色拉寺，报纸上的‘授记指南’指的是大昭寺。”

　　梅萨问：“你怎么知道是大昭寺？”

　　香波王子说：“这里有‘一百零八块阳光般锃亮的经石’一句，‘一百零八’指的是大藏经，在西藏，只有大昭寺门前的石板，被称作是‘一百零八块无字经石’。这差不多也是明言相告。”

　　梅萨说：“都是明言相告，我们怎么办？是遵从邮箱的启示去色拉寺，还是遵从报纸的启示去大昭寺？”

　　香波王子说：“也许可以先去色拉寺，再去大昭寺。”

　　梅萨说：“绝对不行，这样就违背了伏藏唯一性的铁律。唯一的伏藏都是唯一的选择、唯一的途径、唯一的发掘。如果你被加持也就是无形中被赋予使命，你肯定会自发产生走入正途的能力。等待和发现自己的能力是必须的，有的掘藏大师一等就是几十年，即便此生没有机缘，他们也不会轻易走入歧途。要知道，先去色拉寺，找不到‘七度母之门’再去大昭寺，说不定大昭寺的‘七度母之门’就会自动消失；或者‘七度母之门’依然存在，但你将不再成为唯一的掘藏者而得到任何接近目标的启示和机会。”

　　香波王子说：“既然这样，我们怎么会同时收到两种截然不同的‘授记指南’呢？”

　　梅萨说：“这也不难解释，说不定是魔鬼的干扰，或者是空行护法对你的考验。越是临近成功，干扰和考验就会越多。每一种伏藏的现世都是一个‘西天取经’的过程，‘九九八十一难’是必须的。或者可以这样说，伏藏不是一个先人设计好的机关要你去勘破，而是活跃的灵魂、思想、佛法等待着同样活跃的灵魂、思想、佛法的碰撞。它是一种结合，就像人世间男人和女人互相的追求，双方都充满了幻变而神秘的生命活力。你在发掘伏藏，伏藏也在发掘你；你执着果敢，伏藏也执着果敢；你迷惘不明，伏藏也迷惘不明；你任运宽坦，伏藏也任运宽坦。至少理论上是这样。”

　　香波王子点着头说：“我明白了，我们可以放弃对色拉寺和大昭寺的选择，找一个共同的用不着选择的符号，一步步推导下去。看最后的结论，是色拉寺就去色拉寺，是大昭寺就去大昭寺。”

　　梅萨说：“最好这样，但共同的符号在哪里呢？”

　　香波王子自信地说：“恐怕已经找到了。邮箱‘授记指南’中有‘厉鬼茨沃莫安·吉莫乌’，你读这个名字，‘茨沃莫安·吉莫乌’，快速读出来，是什么？快读它就成了‘措曼吉姆’。根据藏语发音翻译成汉字的时候往往会这样，说明写出‘茨沃莫安·吉莫乌’这个名字的人，并不经常搞翻译，不知道‘措曼吉姆’是比较常见的汉译名词。当然也有可能是故意的，如果是魔鬼的干扰或空行护法的考验，那就一定是故意的。”

　　“你是说，邮箱‘授记指南’中的‘茨沃莫安·吉莫乌’和报纸‘授记指南’中的‘措曼吉姆’是一个人？”

　　“是的，两种‘授记指南’都提到了措曼吉姆。措曼吉姆和玛吉阿米、姬姬布赤、仁增旺姆、伊卓拉姆、吉彩露丁一样，也出自仓央嘉措情歌。”说着香波王子唱起来：

　　奔腾的江水去了，
　　跳跃的鱼儿没了，
　　只有龙女措曼吉姆，
　　那是终身不去的伴侣。

　　一连唱了两遍，他说：“措曼吉姆是两种‘光透文字’唯一的共同点。当你拿不准相信谁的时候，共同点就是你别无选择的依赖。措曼吉姆，这是情歌告诉我们的第六个情人，很可能也是第六个即将死去的女性。但这一次，我不仅想让仓央嘉措告诉我们她是谁，还想让他告诉我怎样保护她，我不相信开启‘七度母之门’，找到‘最后的伏藏’，需要以这么多生命为代价。”

　　梅萨说：“是啊，不能再死人，再死就经受不起了。”

　　两个人沉默着。香波王子端起杯子，一口喝干了里面的奶茶。

　　梅萨说：“可是措曼吉姆并不能告诉我们怎么做。”

　　香波王子说：“那就看措曼吉姆产生的背景喽，你还记得仓央嘉措这会儿在干什么？”

　　梅萨不假思索地说：“朝廷的金字使者已经来到达布达拉宫，仓央嘉措正在接受查验，到底他会被认定为真达赖，还是假达赖，全西藏都在等待。现在，全西藏的等待已经不重要，重要的是我在等待，你快说吧。”

　　香波王子望了一眼窗外拉萨深远的星空，喊一声：“服务员，奶茶，再来一包烟，算了算了，不要烟。”

　　华丽的康巴汉子装束的服务员过来说：“先生，已经很晚了，要不要开房间休息？我们可以把奶茶送到房间去。”

　　香波王子望着梅萨说：“不用，我们就在这儿。”

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