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十八

为了弥补黄久香对她们的印象，她们竞相说一些更有趣的事情给黄久香听。这方面，蒋芽儿显然是胜秧宝宝一筹了。她关于菩萨的话题，激起了黄久香的兴趣。黄久香甚至应允了蒋芽儿的邀请，阴历五月十四，去包殿念千人佛。 　　这一日，包殿里，从天不亮开始念佛，直念到日落天黑。方园几十里的善男信女，川流不息地来到包殿，烧香燃烛，诵经磕头，是一个大日子。烧下的蜡烛油就有几大桶。馒头，几个大灶一起蒸，一笼接一笼。还有摇签。这一日的签，绝对准。寻人的，签上有下落；治病的签上也有方子；求问婚姻大事的，签就给你指方向。黄久香问：包殿供的是哪一路仙呢？蒋芽儿说：包公呀！黄久香疑惑了：包公算是仙吗？算！蒋芽儿的眼睛亮亮的，赤红着脸，因为自己有这一路的知识，可用来回答黄久香，非常激动。包公在人间做了这样多的好事，上天之后，玉皇大帝就封给他仙籍了！黄久香便决定五月十四去包殿。她们开始是计划下午放学后去，可一算日子，巧极，那天正是礼拜，于是约好一早就去。 　　五月十四，她们三人在镇碑碰头。她们很少在白昼的日光里看黄久香，也可能是因为刚下夜斑，她没有睡觉，露出了疲惫相，黄久香变得有些不像了。她的眼睛不如以往的流转有光，饱满的脸颊明显松弛了，脸上敷的粉，似乎是浮在皮肤上，反显得粗糙，而且不干净。这张脸应当说还是娇好的，但是缺乏光彩了。黄久香的装束也换了，一身白，上衣是纱样的质地，圆领口缀着蕾丝，袖子齐肘束紧，再放出一圈蕾丝边口。腰这里也是束紧的，衣摆就微微?起来，因为是柔软的布质，就又飘落下来，形成一些细裥。底下是一条白裤子，比较宽身的直筒式，裤脚覆在白皮鞋的浅口上。鞋是酒盅跟，略尖的头，鞋帮上筛样地镂着小孔。她站在那里，小手指头勾着一个镶珠子的小皮夹。她们总是见黄久香趿着木拖板，衣衫慵懒的样子，少看她这样的正经。但在她的正经里面，却又有一点不那么正经。好像不是正经出门，而是自家扮着玩的。这使她们觉得怪异。不过她们略微适应了一会儿，就习惯了，又看出黄久香另一种好处了。她们就也把自己的小钱包勾在了小手指头上，很随意地荡着。 　　黄久香招了一辆三轮车，谈好价钱，三个人坐上了车。黄久香坐一边，秧宝宝坐一边，蒋芽儿就坐在秧宝宝腿上，秧宝宝则抱住蒋芽儿的腰。车夫上了车，身体一下一下地蹬起来。三轮车向南一转，驶进了田间的土路。稻田里，秧已经插齐了，映着水，碧清。天呢，很蓝。风迎面吹来，将她们的头发扬起来。心里十分快活，黄久香的脸色也润泽了一些。蒋芽儿告诉黄久香，她妈妈早晨四点半就去了，烧的就已是二遍香了，因为有人半夜就候在包殿门外的。她们这时去，至少也是第四第五批了。三轮车驶过稻田，又驶进一个村庄，庄子里静静的，大约也都去烧香了。河上覆着浮萍，沿河蹬一段，车夫就下了车，将车奋力拉上一领石桥，再上车，任凭车自己溜下桥面，上了又一条稻田间的土路。前些日子下过雨，土路上就留下拖拉机的履带印，自行车的车辙印，路变得硌硌棱棱，三轮车压上去，就颠一下。她们人轻，颠一下，往上一跳一跳，两个小的便尖叫一声。就这么惊惊咋咋的，一路来到包殿。念经声。待看到包殿，不觉又是一阵意外。被蒋芽儿描绘得无比壮观的包殿，实质上只是一座土屋，三间两进，夸墙瓦顶。只不过比平常的农舍门上多了一块木匾，黄底红漆写着“包公殿”三个字。木板的对开的门朝外敞着，里头黑洞洞的，一时看不见什么，而诵经声越发盈耳。嗡嗡之中，拔起绍兴大班式的高腔，令人一振。其间，又有琵琶，胡琴的拉奏拔弹，钹镲铿铿地敲打着。所以，这无字吟听来决不单调，还有些激亢。 　　她们交付了车钱，在柳树下香火摊前，各人买了一把香，黄久香还多买了一对大红烛。念佛的人从殿里漫到外墙根下，多是女人，坐一张竹椅，膝上放一盒念珠，手捻着珠子，嘴里哼唱着。她们三人走成一行，从竹椅间挤进殿内。殿内的景象真有些震撼了。 　　漆黑的房梁上，垂下黄色的幔子，百幅千条，在烟火烛光中，缓缓飘遥门里左右是两张条案，安置着烛台和香火鼎。不晓得有多少红烛，长长短短，熊熊燃着，烛花“啪啪”地响，火星乱溅，溅到黄幔上，一熄，冒出一丝白烟。要是烛火窜高了，燎着黄幔，则“吱拉”一声，飞出一片焦蝴蝶。香挤簇在鼎中，合成一大股烟，摆摆摇摇地升腾上去，再漫开。条案底下，布满竹椅，念经声一浪高过一浪。烛泪淌下来，积满烛台，再往下淌，就有老人专门端着盆，将烛油大把大把捋到盆里。长条案前边，各是一张八仙桌，围坐着四五个男人，掌锣，掌镲，操琴，操琵琶。那领衔之声，就来自于此处。他们喝口茶，吸一支烟，找着鼓点，忽拔一声高腔，又骤然回转落下，声声念念，再消停下来。那镲，钹，琴，却总不离手。八仙桌前，又是一张条案，横放，毛竹林般的香烛前边供着签筒。条案后边就是包公像了。一个黑乎乎的人像，眉眼莫辨，似站似坐，在层层屏障之间。殿的四周，亦是一周红烛，红烛后面，原来是一周小菩萨，供在壁龛里。包殿，外面看起来黑洞洞的，里面却是红光融融的世界。 　　包公座的一侧，有一扇后门，通向天井。天井里一院明晃晃的日光，日光中，也是挤挤簇簇的竹椅，嗡嗡嘤嘤的人。但因是在露天里，声音散漫开了，不那么急骤紧张。天光也叫人舒缓和明朗。天井里的灶间，涌出大团大团蒸气，还有馒头发酵的甜酸气味，就像回到了人间。 　　她们三人在人堆里，由蒋芽儿引领着，先到烛台上供了黄久香的一对大红烛，再合掌举香，沿了壁龛，一路拜过去。壁龛里那一排小黑人儿，蒋芽儿竟能一一说出名目。有八仙；有罗汉；有三国里的刘备，关羽；水浒里的宋江，晃盖；还有本地绅士徐文长，又有不知哪一路的五通神。这些神仙一律是用泥巴草草捏成，眉目本来不清，又叫烟火熏糊了。身上的披戴新时大约是有颜色的，现在也糊掉了。可它们依然忠诚地各司其职，领受着人们的祈愿。走到一尊神前，蒋芽儿忽踮起脚，伏在黄久香耳边说：这是司婚姻的，我替你拜！说罢深深地拜下去，连作三揖。秧宝宝也跟着替黄久香拜了三拜。抬起身，见黄久香已经向前挪了。她的一身白衣服特别吃光，看起来，通体都是一种透明的红。那些细密的裥褶，闪闪烁烁，飘飘逸逸，又是香烟缭绕，便明暗互替，倒像是一个活的仙了。 　　她们拜过一圈，回到门前的条案，将香插进鼎中，就去求签。先是蒋芽儿求，带有示范的意思。只见她在蒲团跪下，捣蒜般地磕一阵头，开始摇签，摇了一阵摇出一要命，一看是中平。略有些不满意，也罢了，爬起站在一边，等那两个摇过后，一同去换签文。第二个是秧宝宝，也捣了一阵蒜，摇了半天才落下一根，捡起一看，却是下下签，就要重摇，那管签筒的竟也让。又猛捣一阵蒜，才算摇出一根中平，和蒋芽儿一样。于是，就轮到了黄久香。 　　黄久香双手伏地，拜了三拜，抬起头来并不忙着接签筒，而是合掌对了前方停了停。她的脸色在红光中，出奇的庄严，眼睛大睁着，嘴紧闭，鼻翼微微翕动，就像有无限的心事要与那前边的黑脸人讲。她从那老妇的手中接过签筒，不重不轻地上下摇动，很耐心地，一下，一下，许久，忽跳出一根。伏身拾起签，同两个孩子一起走了。 　　领签文是在天井。走到天井，眼睛不由便闭上了。绕过竹椅上的念经人，对了灶房的一角，斜放了一张抽屉桌，后面坐一个老者，专司发签文。需交上一元钱，方可领来一张签文。桌前已排起人蛇。她们三人排在队里，看那灶间里正出馒头，整笼地倾进筐中，一筐筐抬进殿内。她们依次领到自己的签文，一张二指阔的薄草纸，用黑墨刻印着四行诗文。字都识得，连成句子读来也顺口，就是不解其意，不晓得藏着什么玄机。见那老者正给几个女人解签文，便也挤上前去想问，早被人拔到了一边，只得悻悻地站开。黄久香的签文领来并不给人看，自己藏进了钱包。只瞥见那上面刻的是红字，晓得是个好签，又看她面有喜色，两个小的也为她高兴。自己的签文拈在手里，不一会儿便忘了，松了手，顺了风一起一落地飘走了。回去是走着的，从几个村庄上走，还走过一个极小的镇市。炊烟起来了，女人们在河边淘菜，剪螺蛳，剪刀“咔嘣咔嘣”地响。葫芦在架上琅琅地打铃铛，蜜蜂嗡嗡地飞行。 　　三天之后，黄久香又不见了。这一回不见，就再也没见到她。

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