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| 一三四 | |
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梅阁和二片对日本人的到来各有准备。听着枪声的梅阁站在院里自言自语着：“原来天国真近了，时候真到了，我颂赞了多少天啊！”她就迈起不紧不慢的步子散步似的向大门走去。从前她时常看到山牧仁和太太一起在菜园里散步，她自己却不曾有过散步的机会。难道下地干活儿需要散步吗？难道去福音堂做礼拜能散着步去吗？但她是决心要散一回步的。从前她和向文成讨论过散步，也常和素说散步。素听着新鲜，问梅阁人为什么要散步。梅阁就给她讲散步的道理。后来梅阁也跟取灯说起过散步，取灯不问她为什么，因为取灯知道人为什么要散步。现在素嫁出去了，取灯也不在，她打算独自一人散一次步。她左思右想，这才是个散步的好时候。她散步散出了街门。 刚把“体己”绑在腿上的二片看见梅阁要出门，紧跳着去截她，没截住。梅阁已经出了家门。有几个日本兵在她身后跟上来，梅阁不跑日本人也不跑，只和她拉开几米的距离跟着她走。二片避在门后往街上看，日本兵正走到他家的大门前。这时其中一个日本兵开始朝梅阁喊话，让她站住。 梅阁站住，转过身来看见了跟在她身后的日本人和他们手里的枪。但是，她只漠然地看了看就又转过身，继续往前走。也许她在想，为什么我要站住？我在我自己的家门口散步，为什么要给你们站住？ 日本兵看见了漠视着他们的梅阁，她那深陷的眼窝、灰白的面色和绯红的颧骨使他们感到诧异。他们看出她是个女人，但也许她更像是一个游魂。 身后的日本兵还是向这个“游魂”继续发令，他们觉出这女人对他们的漠视，他们大声喊着叫她站住。梅阁还是自顾自地往前走。也许她想，我主意已定，我要这样散着步散到天国。于是她唱起了歌，歌声响在空荡的街上。 天国近了， 时候到了， 悔改务必要及早。 罪孽免了， 病治好了， 应当感谢常祷告。 假神去了， 真神来了， 天堂之光永照耀。 …… 几个日本兵朝梅阁举起枪，一同扣动了扳机。二片知道这枪法叫“排子枪”。枪声起时，梅阁栽倒在笨花街上，远看去，像两件飘落在地上的衣服。 几个日本兵放下枪，议论起前边这个奇怪的女人。这时灭顶之灾却降临到他们身上：西贝家的大门里闪出一个独腿人，这独腿人闪电似的向着日本兵们飞过来，紧接着就是一声巨响，几个日本兵应声倒在血泊中。 独腿人西贝二片也倒下了，又有一些日本兵跑过来。他们看见几个丧命的同伙和一个半截血人。一个兵用皮鞋踢了踢这个半截血人，血人像个半截水缸一样朝墙根滚去，日本兵发现半截人已咽气。 日本兵们立刻得出结论：这是一次笨花人对日军的袭击事件，这人以自身的爆炸，灭了几个日本兵的命，自己也送了命。根据爆炸特点，这人使用的是黑火药。日本人注意到，在支那民间，这火药常用来狩猎之用。这人是把一包带铁砂的黑火药绑在腿上施行操作的：他先点上导火线才从门里扑出来。 日本人以为这咽了气的袭击者被炸断的是两条腿。 日本人走后，西贝家的人和笨花人一起回到笨花。他们收了梅阁的尸，又去收二片。滚到墙根的二片却又睁开了眼，但他说不出话。二片的婶子拿来一条棉被将他的下半身包住，村人让西贝家赶快把二片抬到后方医院救治。在去后方医院的路上，西贝二片看着抬他的大治和小治，突然开了口，说：“也不给留点儿米面！”说时，脸上带着极大的愤怒。隔了半天又说：“我出来晚了。”他说的是这爆炸应该在日本兵朝梅阁开枪之前实施。 日本人离开笨花前，少不了在西贝家一阵搜索，他们搜出了那个装火药的匣子，证实了他们的分析。他们又烧了西贝家的几间房子，还砸了那个给日本人做饭给牲口煮料的锅。幸亏西贝家再无别的人。 西贝二片的行动足可以使日军血洗笨花的，但是，笨花人沾了“能走的都走”的光。日本人再次面对了一个空村子。 向文成来到西贝家，这次他先叫起邻家。他对西贝牛说：“邻家，快去找块砖吧，找磨砖对缝的砖。” 西贝家的人知道磨砖对缝的砖是经过打磨的，经过打磨的砖最光润。 西贝牛叫大治找了砖，自己弯着腰把砖送到世安堂。向文成在砖上写道：耶稣教神召会信徒西贝梅阁之墓。 西贝牛看向文成写砖看出了问题，说：“写砖都竖着写，你怎么单是横着写？” 向文成说：“这是西式写法。”说完又在下边写了一行字：1921—1943。 向家人站在院里议论邻家的事，同艾说：“也许这孩子真得救了，也好。” 向文成说：“她认准的事，真是没人能拦得住。” 同艾又说：“为什么不让二片也得救。” 向家全家谁也找不出答案，连向文成也找不出。他们都看见了那个半截水缸一样的血人。 黄昏时，西贝家在门口烧梅阁的遗物，有个白枕头也烧在火里。西贝牛没见过这个又白又扁的枕头，更不认识上面的字。他冲着全家人问那枕头上是什么字，全家人谁也不知道。他这才想起，他家只有时令认字，可时令没在家。他想问问向文成，可向家无人出来观看，他们看不下去。 ①.效率：方言，应为“袖掠”——小偷。 |
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