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114.好≠行(1)


  丁一把萨、秦汉以及鸥的事跟娥说时,娥叹道:“依我看萨毫无希望。”

  “怎么呢,秦汉他并不是同性恋呀?”

  哈哈我懂了!丁一这话是假关心,真窃喜:秦汉心里既然有着别人,萨跟秦汉当然就没希望,那样的话,萨跟他丁一岂不就大有希望了?但他不肯承认。

  他“咝”地吸一口气,表示对我的误解不堪忍受,对我的猜度深恶痛绝:你咋把人想得都恁坏呢?

  “你认识鸥吗?”丁一转了话题。

  “算不上认识,”娥说,“听说过。”

  “(鸥)真是秦汉的女友?”

  “是过。”

  “因为什么(不行了)?”

  “天知道。”

  “现在呢(她在哪儿,或她怎样了)?”

  “这个嘛,很可能连秦汉自己都不知道。”

  “怎么会呢?”

  “怎么不会呢?”

  “(这些事)他一点儿都没(跟你)透露过?”

  “鸥消失后,他只跟我说过一句话:万法皆空。不,后来还说过一句:人间最大的错误就是把现实当成戏剧,又把戏剧当成现实。”

  “啥意思?”

  “表面上像是冲我说的,实际上我听得出来他另有所指。”

  “指鸥?”

  “还有谁呢?”

  不过,秦汉最后这句话依我看非同小可,依我看至关重要,依我看未必仅仅限于它的所指。只可惜丁一和娥都没在意。

  但忽然间,丁一倒是想起了秦汉的另一句话——我说过,凭这厮的风流才智,他不会轻易放过这句话的:“既然爱情是人间最为美好的情感,又为什么一定要限制在尽量小的范围里?”说也奇怪,自打萨跳上公交车的一刹那,秦汉的这一诘问便随之跳进了丁一的脑海,挥之不去,以至于此时此刻丁一的脑子里盘盘绕绕地全是它的回响,以及由它所引出的一系列疑问:这美好的情感为什么不可以扩大?为什么只能是一对一?更多的人之间就不能有爱情吗?难道,更多的人就不能相亲相爱?秦汉说得对呀,只有财产的继承才需要这样,只有优胜劣汰的繁衍才需要这样。可爱情!超越了繁衍和经济目的的爱情为什么也要这样呢,有什么必要这样呢?简直荒唐,简直是愚昧透顶!谁都会说“博爱”,但那其实是要说什么

  呢?“博爱”究竟是指什么?与爱情的扩大有什么不同吗?怎么倒好像是画出了一条界线?指出了一种距离,一种被限定的距离,一种不多不少刚刚好的距离呢?是谁有权力这样限定的?人跟人太疏远了不好,人跟人太亲近了也不好,是谁有资格规定出如此“恰当”的距离的?凭什么我们非得听信他的不可?

  有一天,丁一把这些疑问对娥说。

  娥正陪着问问练琴,说:“现在不能说,说也不是真话。”那丁扫一眼问问:“她能听懂?”

  娥狡黠地笑笑:“不,不光是她,而是白昼。现在我只能说:现实果真是现实的话,它就只要你接受,不问青红皂白。”

  直等到黑夜来临,直等到问问睡了,等到他们一起又走进了那个约定的时间,娥才又说:“现在你可以问了。现在才是问什么都行的时候。现在,我也才能毫无限制地回答。”

  娥坐在窗台上,望着窗外的灯火与星光。

  丁一在她跟前走来走去:“那你说,三个,四个,五个六个,比如说并不只两个人的爱情,有什么不好?”

  “谁说不好?”

  丁一驻步,两眼一亮:“这么说,你认为行?”娥回过头来:“喂喂先生,好,并不等于行。”

  “好,又为什么不行呢?”

  “瞧你这话问的!倒真是有点儿像个诗人在问政治家了。让我想想,让我想想政治家是怎么回答的……哦,他们一定会这样说:留神那帮搞戏剧、搞艺术的家伙吧,留神那帮诗人,千万可别让他们当了政!”

  丁一又开始来来回回地走了:“那,你为什么说好?”

  娥的脸朝向星光,目光却跟着丁一:“因为,其实,人人心里,都说好。”那丁再次驻步,转身:“你肯定?”

  娥说:“你还记得詹,是怎么问安的吗?”

  詹问安:除了你丈夫,你想过和别的男人做爱吗?

  安犹豫了很久:是的,想过。

  詹问:你真的去做过吗?

  安说没有。

  詹问:那你想到的,是什么样的男人呢?

  安久久地看着詹,说我想到的是你……你,也想过我吗?

  詹的目光有些迷离:是的,想过。

  安说你都想些什么。

  詹说:想你在高潮时是什么样。

  娥说:“就是说,人人都不是只想过一个人。”娥说:“人人都想过很多人,甚至是同时。”

  娥说:“但这不是爱情吗?这完全可以是爱情。除了一个,剩下的,就不会是爱情吗?自欺欺人,完全是自欺欺人。只不过呢,那一个,被现实所允许了,剩下的却都不可以实现,因此叫作:不现实。”

  “但那都只是在现实里呀。”丁一说。

  “是呀,”娥说,“在现实里,才可能有‘不现实’。”

  “而在戏剧中,”丁一说,“不就都……都是可以实现的了吗?”“是吧?”娥忽然间好像心事重重,“也许是吧,就像在梦里。”丁一很是兴奋,但尽量压制着。


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