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                             说“韧”及其它

                                说“韧”

　　有人说，中华民族的优秀品德之一，是初。我看，这句话得两说。现在不少人
已经西服啷当儿的了，可痰还随地吐；架还随处打；国骂张口就来。坚持上述三项
原则的劲头儿，不可不谓之初，可这算优点吗？
　　前些天，熏风习习，百花盛开，公园里人头攒动。忽见一年轻母亲抱着一个白
胖小子。这小子头戴红球帽盔儿，帽后系一黑色假辫，宛然一大清遗孙。此帽设计
者，坚持“国粹”不遗余力，在清朝覆灭七十余年后，又推出清式装束，劲头儿韧
不韧？可总让人想到是不是张勋又来了？我看，这种韧劲儿，不但不造福后代，简
直有点儿培养小老头儿、顽固派的意思。按说呢，这算得上幽默，可让人不舒服，
幽默也就失之为恶谑。
　　以不变应万变，历来是一些中国人的处世箴言，幽默味儿十足。你放机关炮，
我耍大片刀。你打进来、驻下来，都行。我们会同化你，因为我们韧。以柔克刚，
不得了的武器。其结果，韧所带来的是不大长进，保持下来的是阿Q精神。
　　韧，这得看干什么，在什么节骨眼儿上，对待什么。对待困难，对待挫折，对
待一时的失败，那自然得初。百折不弯，那是柔中有刚，有骨气的表现。要是对待
落后事物、守旧观念、不良习惯，抱定个韧的宗旨，天塌下来都不更动丝毫，那不
但不值得夸口，还应当害羞。
　　倘若不分界线，只要有韧劲就行，那应把某些售货员、服务员小姐选为韧的模
范。她们韧到“百问不答”的程度。您稍一怨怅，马上杏眼包斜，口吐骂声：“我
们怎么你了？跟你瞪眼了吗？跟你嚷嚷来着吗？没有骂你吧？”
　　这韧劲儿更招气，还不如大喊一阵，以吐胸中块垒。您要是撞到这韧性的墙上，
回家千万别马上吃饭，不然准得胃病。
　　开会，也是我们韧性集中表现的场合。做报告的，韧性十足，不管您是睡觉还
是闲聊，不坚持说完车轱辘话不算好汉。听报告的也不认输，比你还韧，坚持打毛
衣、聊大天，甚而至于专心致志给前排听众背后画小乌龟，别打算让他听一句报告。
当然，“散会”两字除外。
　　我有个朋友，新近得发，官居Ⅹ长，相当于司局级干部。车也有了，房也大了，
电话也装了，可谓诸事顺遂。他却整日紧琐双眉。问：“您还发什么愁？”他喟然
答曰：“天不怕，地不怕，就怕群众不说话。”是啊，盛气凌人也好；平易近人也
好；低三下四也好，凭你说的舌头发麻，腮帮子发木，下属诸公均初着不吭声儿，
让头头儿整天如处五里之雾，不知自己行的是德政还是缺德政。我不喜欢官，也当
不了官，但一想到这朋友整天处在沉默的韧性包围之中，心里就替他先冒阵儿冷气。
干什么不好？耗这精神？
　　群众韧，是因为怕摸不准领导脾气，歌颂，有阿谀之嫌；批评，怕挨报复；骂
自己，又没这瘾，当可原谅。当领导的要是也这么韧，终日不言不语，缺点固然不
大好找，可成绩也就难说。上下两韧，于是乎我们在韧性的空气里徘徊、停滞。
　　我以为，目前，改革之时，宜动不宜静。哪怕冒险呢？哪怕前瞻后顾，左右前
后都看看，都试试。想到什么就说什么，琢磨个门道，就小小地试试，这总比抱着
过去的一切，韧性地呆下去好。这是我个人的意见，不敢强求大家。何况，我自己
历来以“浮躁”著称于友人，以好多嘴多舌而见恶于各坛。所以，韧性的沉默，使
人莫测高深，是处世、为人、为官、为文、为艺的法宝。我总想学学，至今长进不
大。我这里，一点牢骚的意思也没有，只是到底该韧不该韧，一时想不清。按我的
想法，在许多问题上，不该韧着，这纯粹是理论；可实际上，韧着的人，却总是占
便宜，或至少不找罪受。
　　坏了，我到底是要说初好还是不好？好像也没了主意。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1986.5.12
　　　
                              

                              文化“交流”

　　开放、交流，这是当然的事儿。什么都交流，文化能例外吗？
　　可我老有点儿提心吊胆。
　　听朋友说，西安那地方好。好处之一，是随便到城外的哪个村庄去，都能在农
民手中买到地道却又便宜的出土文物。
　　“乡下人这两年也精明了，再加上农民式的小狡猾，很会作生意。手里攥着古
文物，单等洋人出高价，出外币。”朋友说。
　　我没去过西安，可我见过洋人抱着假古董坐飞机返回他的故园。我也见过报上
登的消息，说是在美、德、苏等大国的博物馆里都有专门陈列中国古董的大屋子。
别问，这些都是从中国“流”出去的。因为，在那些国家的土地上不生长这些。中
国古文物，是中国的物产，这大概不用考据。
　　在日本吃饭，忽见店家摆出全套漆器餐具，那份儿精美远超过福建的工艺。端
起碗来，却极轻，这才知道是塑料制品。福建的漆器真惨，我想，这不值钱的便宜
货，非得把漆器顶趴下不可。漆器的工艺技术，也一定“流”出去了。从中国到日
本，两个多钟头的飞行时间，流出去点儿什么，容易得很。
　　北京也不含糊。我从《参考消息》中看到，景泰蓝的整个工艺技术，几年前就
“流”到了一衣带水的邻邦。人家“交”给了咱们什么，报上没登，我不敢妄猜。
凭我再细心，也没见报上登出，这让景泰蓝工艺“流”出的当事人，得到了什么应
当得到的惩处？小小的惩戒，我想大约不为过吧。可惜，我当不了法官的家。
　　洋人懂交情。所以，见了华人总要送点儿洋礼。送的都是人家的“土特产”；
小至圆珠笔、电子表，大至彩色电视机、录放机、冰箱之类。中国人民懂交情，礼
仪之邦嘛！不回报点儿礼物，显得小气。回赠也是土特产，小至描金漆扇、鼻烟壶、
雕花烟斗，大至笑尽世人的弥勒佛，交流嘛！
　　我有位画家朋友，在东邻颇吃香。于是，每有东渡扶桑的代表团之类，回国之
前，都求他“随便画上几笔。”怕海关不让出去还请他专门写明送给某“太郎”、
某“幸子”，外加一纸证书，准其出境云云。该画家叫苦不迭，是因其不懂交流之
重要意义耳。
　　由此上溯，想到中华国运衰微之时，古文物成了救命的神丹，自皇帝至总统、
总裁又至末代皇帝，全把古文物“宁赠友邦，不予忠奴。”再加上洋朋友的连抢带
骗，中国的宝贝“流”出去可谓多矣！而且遍及五洲，无论到哪个“番”邦，都可
见到中国的磁器、古玩，甚至到今儿，“中国”的英文名字都叫“磁器”。可人家
近一个半世纪都“交”过来什么，那就得好好儿查查中国近代史了。不然，说不清
楚。
　　幸亏，中国人多、历史长，历代积存的坟墓不少。设若不是风雨变幻，大多夷
为平地，那我们今天活人能经历的地方一定不多。但唯其如此，平地下也就有不老
少的玩艺儿。连种地都能刨出两千多年前的银币来，您想，咱们该有多少宝贝。应
该跟石油、天然气差不多，咕嘟咕嘟往外喷。您上美国试试去，就是把五十一洲地
面下掘三十米，大约也找不出一枚天宝铜钱儿来。
　　所以，咱们不怕“流”。五千年的文明史，其物证，一时半会儿流不完，只要
勤挖掘，可“流”的东西有的是。就算一万年吧，这些特产“流”完了，也不要紧。
想看中国古文物，打张机票，伦敦、巴黎、纽约一通儿转。学历史、又可旅游，一
举两得。再说，我们也阔了，也可以用中国圆珠笔，电视机乃至机器人给洋人交流，
再让那些原中国土特产流回来不迟。现在呢，先交洋人妥为保管，省得不小心毁了，
也是办法。
　　政府三令五申，文物严禁外流。可文物“交流”之风依然不退。这也是咱们的
土特产：“你说你的，我干我的”。只要洋钱票，什么都不要。这点儿文化，咱们
始终没让它流出去过，怪可惜的。
　　如今，秦公一号墓又挖出来了，听说，历次被劫被盗，所剩文物不多。大概不
再有人敢“交流”了。因为大伙的眼都盯着。
　　什么时候，中国人心上真有了个眼，盯着自己，也盯着别人。大概古文物的
“交流”之风就会减退。这得乐观。干什么事没有点儿乐观精神不行。国运、时代、
毕竟不同了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1986．5.12
　　　
                              改良与非改良

　　友人自外洋归，大谈洋闻。说是有一次在哈姆莱特的故乡丹麦国，他游览菜市
场，蓦然看见大蒜。丹麦国的“倒儿爷”也和北京的同行一样，善于兜揽生意，连
连说：“先生，请您尝尝，这都是消过毒的。”
　　这可新鲜。中国有几千年的文明史，尚查不到卖大蒜的，让顾客当场“先尝后
买”记载。更何况，这位友人是江南名士，江浙人历来对大蒜没有好感，上海人讲
话：“勿要吃大蒜，臭兮兮！”洋人毕竟有洋道理，莫非哈姆莱特当年是种大蒜当
糖球儿吃着玩儿的？入乡随俗，别破坏人家的规矩，友人遂剥大蒜一粒，掷入口中，
不觉大骇。该丹麦国之大蒜，竟无蒜味儿，又不辛辣。但看货签上上的洋文，翻成
中国话，的的确确是“大蒜”，并非石榴。
　　原来，洋人近来知道，大蒜是个宝，有诸多营养，兼可医病。洋人吃饭，就是
吃营养，蒜既然这么好，不吃便亏了。可吃过之后，满嘴辛辣不说，且臭兮兮的，
与友人见面，接吻起来不大相宜。于是乎，改造。洋人善于改造，直改造得大蒜不
像大蒜，仅留其营养的合理内核（这恐怕也得打点儿折扣），而去其辣及臭，让小
姐、女士们可以放在手内，随同友人谈话，随扔一粒蒜入口，边吃边笑眯眯。说不
定，将来真会有外国洋蒜糖球儿输入我国，占领市场。商业家不可不预作准备。
　　由此想到我们的一些好吃食，传到国外，一经洋人改造，立即强过了我们的土
产，在世界市场上排挤了我们。比如水果，四川的柑、橙，到了美国、日本，一经
改造，立刻变得又大又甜，使川物相形见细。听说，中华大国所有的水果，只剩下
荔枝还未被洋人改造，而为我所私也。我想，倘不急寻妥策，自要先行改良、保护，
而又碰上善于“交流”的主管者，把培育荔枝的文化也交出去，过不几年，这唯一
的中华牌水果，也得改姓洋。又听说，彰县的水仙花也是中华独有，世上所无，福
建有荔枝、水仙二宝，是闽人之福，中华之喜也。
　　由此又思，为何我们就不对原来一些物产也改造一番呢？把所有出口的传统产
品大加改良，让质量更高，产量更丰，依旧独步世界呢？中国人不笨呐！
　　当然，世界上的事情，有时候让人难以琢磨。世风颇有十年一回的意思。就拿
照相机来说，一开始，全是手动，根本没有自动一说。后来半自动了。想拍什么，
往哪一搁，咔，得了。但是，近来，这相机又被称为“傻瓜”，其意为连傻瓜都会
用，颇有讥诮之意。大厂家又生产“废弃一切自动装置，让您充分享受手动的一切
乐趣”的纯手动式相机。现时出洋，脖子上挂这么一架纯手动式相机，颇增身份，
让人觉得您是摄影家。由此看来，水果说不定有一天又返朴归真，一切经人工改造
的均被视若敝履，而天然生成未经人手污染，才受重视。这么着，我们的手可分两
步走。一部分改良，一部分依旧。在广告上做些文章。改良的，大加渲染改良之妙：
“请食用最新苹果，吃一口兼得瓜、梨、桃、杏之香，而绝无酸涩之感，使您如归
仙境。”依旧的，则可登如下广告：“一切本其自然，一切依其天成，废弃一切人
工意志之加工。原始苹果，令您复归自然，体会亚当、夏娃时代之情趣。”咱们两
头儿全占，可保万无一失。
　　不过，不像大蒜的大蒜，总使我纳闷儿。失了蒜味儿，中国将失去许多因蒜味
儿而有的许多佳肴，倘若这非蒜之蒜真的统治世界，我们的文化又将受大损失。为
预防起见，我想最好先宣言世界，曰：“大蒜虽有辛辣及异味，然此正所以大蒜之
为大蒜也。近有改良蒜问世，徒是大蒜之形，而无大蒜之实，唬人矇事。此其谓也。
失大蒜之味，亦失大蒜之效，且破坏其自然，遂强人意。不但有悻自由原则，并且
破坏人与自然之平衡，是故，吾人大力维护大蒜本色，一袭天成，尽去人工之矫情，
展示其本质。如尝一试，定知原始正宗之蒜为何也。”这么一来，管保爱好自然状
态的洋人，投奔原始大蒜。当然，大蒜商场外，最好再设一口香糖销售处，蒜、糖
两售，其利倍增。
　　不过，这主意成不成我可不敢说准，因为我是外行。我只是想，世上事，改良
与非改良当视潮流而动。要眼观六路，耳听八方，还要有预测性、独创性，外带能
说会道。有时候，非改良即改良，也说不准。“以不变应万变”，不是好法子，但
未尝不是一法子。只要有不断向前的心，法子原本是很多的。