人间信(4)_麦家

四

　　▼贰

　　村里的老人都记得清，日本鬼子总共四次到过我们村子，前三次都集中在一九三八年一年中：第一次是春季，祠堂门前那棵银杏树冒芽抽叶的时候；然后是盛夏之时，早稻谷收割入仓之际；然后是隆冬腊月，过年前几天，家家户户打年糕、杀年猪之时。第一次是为打仗来的，一支抗日军从富春江北边撤退下来，逃过江，躲进了我们双家村一带山岭中，鬼子开来坦克、大炮，驻扎在我们村里数日，把我们村子糟蹋不成样。我家那间西屋就是在那数日里坍废的，据说是鬼子放火烧的。为什么放火？没人知道，因为那数日里，村里没一个人影，都逃进山里躲了。

　　村里只有一个人没逃走，就是阿山道士，我大姑公公。作为村里独一无二的道士，谁家死人了都由他来做法事，布道场，超度灵魂，通阴阳。凡人怎么能干这营生？为了证明自己并非凡人，有法力，能通天，他铤而走险，视死如归。结果有惊无险，毫发无损，确实给他大大增添了有法术在身的威望，叫人敬畏。他的隔壁邻居、也是仇人阿根大炮在村里是个霸王，天不怕地不怕，曾经十分奚落过他，之后多少有些怕他，包括一干后代，都一直不敢奈何他，无疑跟他这次英勇的证明是分不开的。

　　我少时很好奇道士是怎么躲过鬼子利爪，毫发不损的，多次问过他。他每次答得一模一样，说明不是编造的，是事实。道士告诉我，他躲在谷仓里，谷仓在他家退堂楼上，又在楼上的楼下。什么意思呢？其实我很熟悉这个谷仓，多次见过，还爬进去玩过。总而言之，谷仓利用了退堂和堂前有板壁隔断的优势，在楼上和楼下间做了一个夹层，暗柜一样的，给人造成视觉错误，一般情况下注意不到，除非特意检查。谷仓盖子（出口）在楼上，即二楼楼板，在盖子上架一张床，神不知，鬼不觉。但你躲在谷仓里，四周动静都听得到，有些地方还能看，如堂前和退堂及灶堂的部分区域，可以透过板壁或楼板缝孔看个端倪，有些角度几乎可以看个一清二楚。

　　阿山道士多次对我说：“鬼子属狼的，爱成群团伙出行，加上穿的是皮鞋，老远听得到他们脚步声、说话声，呜哩哗啦的，极像一群饿狼在四处觅食。村里的鸡啊鸭啊，猪啊狗啊，包括猫啊兔啊，但凡活物都给他们抓了，杀了，吃了。但我家的一头猪，在猪圈里饿死了，他们也不敢吃。”

　　我发问：“为什么？”

　　道士说：“因为我家里有神仙啊，张天师挂帅啊，我身上有法力啊。”

　　我打小见过道士家供的张天师像，是一尊柏木雕的全身彩绘坐像，八十一公分高，十二公分宽，七公分厚（道士当我面量过）。我刚上学时，一天道士像老师上课一样对我说，九是长数，九九八十一，八十一便是世间最大数，代表无边的空间。我自然要问，那十二是什么数？他说，一年有十二个月，一天一夜各有十二个时辰，各人有十二生肖，总之十二代表时间，也是无始无终的意思。我又问，那么七呢？他道，人身上有七窍，活时要七日一周地过，死了要做七七（头七至七七，七个七），世界有七大洲，大自然有赤橙黄绿青蓝紫七个色，等等。就是说，七是个基数，是有始才有终的意思。听道士论理讲事，有时觉得他真像个先生，天圆地方，海阔天空，都说得来，摆得开，合得拢。难怪道士和先生两个词总是并肩用，道士连着先生，道士就是先生呢。

　　据说几日里，先后有三拨鬼子闯进道士家，前两拨从正门闯进来，正常地、警觉又放肆地直入堂屋前厅——俗称堂前。看到张天师的道场后，两个头目双双领头对着张天师像作揖礼拜，然后一一闭声，默默退下，退出堂前、大门，灰溜溜离去。用道士的话说，像见了鬼，都吓坏了。

　　“其实是神仙，”阿山道士说，“小鬼子没见识，把神仙当鬼，说到底是他们心里有鬼，心里怕鬼，自己吓自己。”

　　第三拨是从后门进来的，没走堂前，而是经灶屋，径直上了楼，大概是觉得宝贝都在楼上吧。这下道士看不见人，只听到楼梯上一阵杂乱的脚步声，分不清有多少人，更分不清其中一个“哒哒”声——分明不是脚步声，又不知是什么声，好像有人拄着拐杖在上楼，是拐杖声，细听又不太像。道士说，后来他才搞懂，这是鬼子头目（小队长）腰间别的大洋刀上楼时磕碰楼梯的声音，上一级楼梯，碰一下，响两下，哒哒，有节奏的。人多，脚步声乱了，分不清，唯独这个哒哒声，一枝独秀，在混乱中亮出来，可借此分辨鬼子正在一级级走完楼梯。楼上没什么珍宝，值钱的首饰、细软，儿女们都带走了，但终归有些床上用品，棉被褥子什么的。道士怕鬼子正是来寻这些玩意，毕竟才早春三月，乍暖还寒，有时晚上甚至蛮冷的。

　　耳听着哒哒声一级级上楼，快要尽头时，突然楼下堂前传来一声异响，惊动了鬼子，像扔了炸弹，把他们从楼梯上胡乱赶下来，荷枪实弹，四面八方向堂前包抄过来。道士说，刚才的异响把谷仓里的他也吓一跳，但透过板壁缝，他马上发现，是原本置于张天师像前的一盏烛台，不知怎么的从案几上落地了。那是一个铁家伙，掷地有声。我在学校向老师讨教后，知道这是这群鬼子上楼引发的某些共振效应。

　　道士听我说这个，破口大骂：“放屁！”

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