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一五二

我看到在上一个世界狗屁不是的人，这时都在台上大吹大擂，把自己吹得像一朵鲜花和一个骑士。而且居然还引起台下听众的一阵阵鼓掌和骚动，引起台下一帮不分良莠的“男”“女”一阵阵动情，最后连小麻子和刘老孬这样本来在上一个世界还有一些真正的业绩这时也禁不住随着时代潮流在那里瞎编的时候，我这个上一个世界的影帝，就再也不能袖手旁观和无动于衷了。我也开始拼命往台子上挤。但在那样一个弱肉强食的环境里，我一个小戏子，哪里有我挤上去的空档和抢到话筒的份呢？我挤不上去，我只有抽出我的彩色汗巾子，在人群的一旁向隅而泣。众人在那里喊着喊着不觉得饿，我在一旁哭着哭着可就觉得肚子饥了。正在这时，我们村的曹小娥推着１９６０年的盒饭车来到了打麦场上，她想借大家都沉浸在爱情里视金钱如粪土或者说是一种向情人证明身份手段的当儿，以她当年村里炊事员的身份，来这里大大地赚上一笔。当然她思想上还是有些跟不上形势和有些落后了。她甚至说：什么都是假的，就钱是真的。这叫什么话？这不是以前的老话吗？这不是穿新鞋走老路吗？但她不管不顾，系着白围裙推着盒饭车就到了打麦场上。我一边哭，一边理所当然地上前买了一个盒饭。为了这个盒饭，为了它的定价和给盒饭舀菜多少，为什么给了那么多葱头而不多给一个狮子头，我和曹小娥还有过一番面红耳赤的讨价还价呢。当然，在讨价还价的过程中，我就顾不上哭了，我就找到暂时能发挥精力和智能的天地，我就暂时忘记了现实世界的苦恼而一头扎进我和曹小娥之间的关系也就是我和世界之间的关系中去了。你说这个盒饭三块五，为什么不可以三块呢？五毛钱的差价，说明着谁能得到这个世界呢。这是两个世界在我们面前所留下的空白地带。谁能匍匐着越过这个地带，谁能出奇制胜地偷袭了对方──如果是我的话，就证明我虽然到不了台子上我得不到同性关系我先得到了曹小娥这也算是丢了西瓜捡回一粒芝麻呢。我和曹小娥就面对面地打起这么一场交手仗。看看我的鸡头和蛤蟆。这样的鸡头和蛤蟆我见得多了。这样的鸡头与蛤蟆，是和一般的鸡头和蛤蟆不一样的。刚才我在那边见到的鸡头和蛤蟆，怎么就三块呢？三块四。三块三。最后我游离在人群之外蹲在麦秸前端着吃的那个盒饭，也就是三块二了。不要小看这两毛钱的胜利，这是对世界的整体战争的胜利。因此我端着三块二的盒饭怀揣着两毛钱的胜利在那里吃得格外地自信和满足。刚才没有挤上同性关系讲台的愤怒和羞愧，现在一扫而光。这时我知道我的好运气就要到来了。于是吃着吃着，我就因祸得福，没有机会演讲和表现，却得到了别人没有得到和达到的爱情呢。当然这个爱情从后来看还是不得到的好，但在当时，它却使我的虚荣心一下子得到最大限度的满足。这不是天上自动掉下馅饼了吗？一个花红柳绿的小媳妇，迈着“她”不变的步伐，就来到了我的面前。“她”看着我想：这是谁家的一个憨厚和没有一点矫揉造作和一点虚荣心这么自信的后生呢？他怎么不去演讲呢？别人都在那里争夺世界，他却在这里争夺自己，就自己一个人端着一个盒饭在这里吃。一个盒饭事小，但说明这个人的操订、品质、道德标准和良心呀，反映他对世界从容不迫的态度呀。我从东寻到西，从南找到北，怎么这样的我从少女时期就开始寻找的理想人物就是找不到呢？──过去找不到的，踏破铁鞋无觅处，怎么现在就明明白白到了跟前，得来全不费功夫呢？于是一下子就爱上了我。岂不知这也全是一个误会，就好象我们到一个人家去，看到这个人家今天吃肉，就觉得他们家整天都在吃肉；看到这个人家今天在喝汤，就觉得他们家整天的任务就是喝汤一样。我们是爱吃肉呢，还是爱喝汤呢？这个南美的美丽的少女巴尔，看到我今天在吃盒饭，就由爱吃盒饭的品质，也爱上我这个人了。我们故乡第一个由爱情出发不掺任何其它功利因素的崇高结合，就这样产生了。于是一下就感动了世界人民。我也又一次成了媒介追踪的新闻人物。我也从这里开始，就一天天地吃上了盒饭。表面看我一天天是那么地幸福，守着这么可人和可心的小媳妇，每天夜里还不知怎么折腾呢。他们就不用蓖麻油了吧？当然夜里我折腾还是要折腾的，不折腾白不折腾，今天不折腾，谁知明天还让不让你折腾呢？但是到了白天，为了这个爱情，为了你们大家，我每天都要千篇一律地吃盒饭，也吃得我口里发酸和两眼发直呢。看似幸福，其实有说不出的痛苦呢。看似爱吃盒饭，其实对它是深恶痛绝呢。当然一开始我也是被暂时的胜利冲昏了头，不就是一个盒饭呢？为了一个嫩葱一样的小媳妇，为了“她”的脸、臀部和乳房，为了“她”的腰肢和脚趾，一个盒饭算得了什么呢？愚公还移山呢，我就不能移一个盒饭吗？但是我的大侄子，也真是苦了你的瞎鹿大叔了，一天天的盒饭吃下去，把我都吃成了大眼灯。但是我在村里和集上穿过，人们还羡慕我的幸福呢。不是那么幸福，不是夜里折腾，怎么几个月不见，一下就变成了大眼灯？我也是有苦难言，打碎的牙只好往肚里咽。你说在社会上当一个曲型和英雄人物是容易的吗？当然你是没有这种体会了，你还觉得我们这些人在生活中风头出尽，在人前向人频频招手，但你哪里知道我们在风光背后的辛酸呢？我倒是觉得你们这种平常人的生活，就像是今天，守着一个麦秸垛，抽着一管水烟在这里扯闲篇，才是人生最大的享受呢。看着我一天天守着世上第一桩爱情在那里幸福，岂不知在我的内心深处，我的心并没有前进倒是又倒退了许多年一下子就又回到了我们过去的战火纷飞的大清王朝呢。人们一天天地看着我到这打麦场来是来回味昨天的爱情，岂不知我又像过去一样，在这里又等着邮递员的到来，等着另一个亲爱的人的阵亡的消息呢。但我在心里清楚，这种社会突变和跨越社会阶段的理想，到头来也只是一场春梦罢了。阵亡没有到来，每天到来的还是一盒盒盒饭。所以我说，第三者插足的到来，等于解救了水深火热之中的大多数的劳动人民呢。脏人韩和郭老三，我感谢你们。水中的倒柳，空中翻跟头的水鹤，以及你们在水中的倒影，过去我见了你们就厌恶你们，现在我见了你们，由于要和旧的事物告别走向一种新的事物，我的心中，也有些莫名的惆怅和伤感呢。过去的旧日子和旧衣服，再见了。过去是一场恶梦。当时我就知道，我和巴尔的解体和第三者的插入，这事情的本身又会在社会上引起一阵骚动。电视台和新闻广播电台，又会拿这个说上十天或半个月。我早已准备好了回答记者提问的腹稿──我这人就这样，对什么事情都有备而来，从来不打无把握之仗。过去演戏我事先背台词，在生活中我事先打一下腹稿。你打不打腹稿，说出的话引起的效果大不一样哩──你还故意把这说成是即兴发言。──千万要事先准备好了再对付世界。小刘儿兄弟，记着你瞎鹿叔叔的话吧。──问我对解体的感受，问我为什么解体，是我的原因，是“她”的原因抑或纯粹是第三者插足的原因。当时我一言不发，但等到将来的一天，在一个适当的契机和场合，我会另辟蹊径地告诉他们，不是因为别的，谁都不能怪，就是因为过去是一场恶梦。盒饭是什么呢？盒饭就是一场恶梦。盒子里没有装什么鸡头和蛤蟆，原来里面四四方方装满的都是恶梦。我们白天吃的这个，到了夜里怎么会不做恶梦呢？这是一个潘多拉的盒子，什么时候把盒子打开，所有的妖魔鬼怪，都会跑出来跳舞。我到那时候再把这个谜底给揭穿。当然，我还要前瞻性地说，恶梦没有什么可怕的，恶梦醒来是早晨，现在我把这个恶梦，交给了脏人韩或是郭老三──你说这个第三者我们选择脏人韩呢还是选择郭老三呢？一切还不在我们的掌握和把握吗？表面看是第三者来插足和选择我们，其实是我们在选择第三者呢。当然无论郭老三还是脏人韩，都不是什么好东西；是好东西也不会充当第三者。但两个人比较起来，哪一个更坏一些呢？哪一个更不妨碍我们和更能恶心那个可恶的巴尔呢？这两个人都会唱一点山歌。我们就把事情的假定出现，放到这上头了。因为一点山歌的出现，就会导致一桩爱情的破裂吗？针尖大的洞就透过斗大的风吗？如果我们非在两个人中间作什么选择的话，那我们还是选择脏人韩吧。脏人韩虽然身上脏一些，但是他比郭老三还是有文化和有地位呀。郭老三在历史上就是一个偷着和母牛媾和的人──当然随着时代的变迁，这也成了一种时髦和一种有开创革命道路的先锋和后现代鼻祖的意义，但在当时，他不就是因为娶不上女人才干这种下流无比不被人类所齿的勾当吗？不管他历史上干过什么，他肚子里都没有什么货色，就是唱山歌，也唱不到哪里去。但是脏人韩就不同了。虽然脏人韩跟我们比起来不算什么东西和上不了档次，但是他和郭老三比起来，他还在历史上当过领导干部嘛。他还是比郭老三站得高和看得远因此眼圈子还是要大一些嘛。一样的山歌，他唱得还是要更艺术和更文雅一些嘛。正因为这样，我们还是给巴尔姑娘选择脏人韩而不要郭老三吧。虽然给巴尔挑选谁对于我们都无关紧要，但我们也不能给巴尔找的后夫也就像给我们找后夫一样看上去太不象话。找得象话不象话我们不是出于对巴尔的考虑，这样容易失身和变心的“女人”，最好给“她”找个跳蚤和癞蛤蟆才好呢，问题是我们不顾“她”的面子还得顾我的面子不是？我以前不是“她”的前夫吗？如果“她”现在拋弃我找了一个癞蛤蟆，那我不是比癞蛤蟆还不如吗？这个道理和影响，我们还是要顾及的。给“她”现在找后夫，其实就跟给“她”找我是一回事。我们不能因为“她”而影响我们的阴谋诡计，但是也不能因为这个阴谋诡计的故意毒恶，把我也绕进去。如果把我也绕进去，不是这个诡计越是毒恶，我所受的伤害面也越大吗？从这个意义上讲，离婚还真不是一件容易的事呢。它还真是一把双刃利剑呢，伤害了你，也伤害了我。我原说在异性关系的世界里为了不吃女人的亏而在家谨小慎微，到这个同性关系世界就可以放得开了，谁知这么一放开不要紧，像在异性关系的世界一样，到头来还是要上当吃亏呀。当然，对于让我吃亏的毒蛇一样的“女人”，我们就这样便宜了“她”吗？“她”给我们戴了绿帽子我们还要接着给“她”找一个相对好一点的后夫吗？我们还要给“她”找脏人韩而不找郭老三吗？我们就因为一个顾及自己面子的说法，就让“她”在那里继续舒坦和将盒饭继续在这个世界上吃下去吗？当然，这也是我们不能答应的。但正因为我们不答应这个，我们才选择脏人韩而不选择郭老三呀──这一点在辩证法上并不矛盾──大侄子，你跟着我就学东西吧你，正因为脏人韩比郭老三层次高，我们把两只兔子拴在一起，这兔子温顺起来是一回事，但如果这两个兔子也到了反目那一天呢？──“她”和我都反目了，“她”和脏人韩就没有反目那一天吗？──真到了那一天，两个兔子在那里咬起来，如果兔子是郭老三我们看着还不解恨呢──这时所咬的解恨的程度，也是和他们以前懂事和温顺的程度、和他们以前的水平成正比的呀。如果我们给“她”找一个坏事都坏不到哪里去的窝囊废，我们真到了好看那一天而没有好看出现，我们不是在旁边就要气疯了和怪我们以前没有给“她”找一个有水平的后夫了吗？为了这个，我们就是要给“她”找脏人韩而不能找郭老三。好啦，脏人韩，你这个落魄到了拿着饭碗和绑着锁头的铁鞭要饭的前朝贵族，现在在夕阳西下的时候，端着你的饭碗唱着你的莲花落向我们走来吧。我们已经做好了各种准备。我们都有些等不及了。你的早一天的到来，就是巴尔这个下作小娼妇早一点灭亡的征兆。我们笑脸看世界。这比让我们一天天在打麦场等人阵亡的消息，要省心和轻松多了。当然，历史总是不出我们的意料，你给敌人开一个口子，敌人就非要钻进来不可；你让敌人上台表演，敌人就一定要粉墨登场不可。这也是他们的阶级本性所决定的。世界在你瞎鹿叔的运筹帷幄之下，就变得这么简单和易取。脏人韩出场的时候，还可笑地戴着一个黑墨镜，你就知道事情是多么地让人不可揣度了。要不说我不但是一个艺术家，身上还有政治家的素质呢──我说了多少遍，你们就是不信，现在看我对世界的亲自操作和把握，你们就清楚了吧？

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