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九八

一天两顿都喝醉 　　上午清醒那一会儿 　　大哥大BP机 　　用它往家捞东西 　　先枪毙后审判 　　保证没有冤错案 　　………… 　　他倒讽刺的不是我们。但就是讽刺别人，在这种场合，也是众音乐中的一个不协音调呢。何况你清醒的状态是这样，喝醉的时候也是这样，胡涂的时候唱着清醒的歌，而且仍然唱得那么悲凉和轻佻，就让大家觉得没意思了。我们现在所思所想的，都是包涵世界万物和人间庄园的大问题，总把一生的心思和智能用到和盯在一个点上，这个人的胸怀也不能算是太开阔吧？我们早已经原谅了这些人，我们就是不枪毙他们。我们知道他们也不容易。一到下午就找不着他们了，他们全在中午喝醉了，这有什么不好呢？这和我们在原则和本质上有什么区别呢？表面看是一个坏事，喝了大家一些酒，岂不知在酒醉的状态下，他们也和我们一样在思考些改天换地的大问题呢。我们是地球的孩子。我们是阶级兄弟。我们殊途同归。我们没有根本的利害冲突。何况说他们喝醉，现在我们也喝醉了，这是一个什么意思呢？于是我们发一声喊，把这个脏人给轰了下去。喝你的酒去，好多着呢。 　　这时我的牛根哥哥站了出来。对于他的站出，我们倒没有思想准备，他过去是一个受压迫受剥削不爱说话的人吶。他现在变成了一只卷毛狗。就是狗，也是了头木讷的狗。他死了这么多年，现在也变得爱出头露面了吗？但他张嘴一说话，我们就感到士别三日，当刮目相看了。他死得好，他死得有价值，他死值了。过去的牛根哥哥，是一个什么形象呢？就是一头笨手笨脚忍辱负重的牛。家里受了一夜的盘剥，清早又背着草筐，揉着眼屎，手里拿着一块黄面锅饼，指头缝里夹一根葱上地了。路上碰着人也不说话。一天我们见不到牛根哥哥的面，到了傍晚，牛根哥哥背着一筐压过他头顶的青草回来了。 　　我记得他有些口吃，一说话就脸红。成狗之后，也对世界惊恐不安。现在别了几年，怎么倒变得这么温文尔雅和落落大方了呢？他站起来，就是在喝醉的情况下，也没有忘记和他过去的熟人、他的患难兄弟我微笑着点一下头，然后再说话。虽然在这一群人中牛根哥哥不算什么，但现在他站出来讲话了，他就是单独的一个，单独的一个他从众人之中把我给择出来，这本身就使我感到和别人不一样而扬眉吐气。我向他回报了一个微笑，牛根哥哥，你讲吧；我欢迎你讲，我想众人也欢迎你讲，这是我们盼望已久的了。你多少年没有说话了？我的这个回报的微笑，可能对牛根哥哥也是一个鼓励，他就显得更加落落大方。他的开场白是那样地谦虚，他说，对不起大家，我是一个鬼魂：我刚才也喝了不少酒，所以我又是一个醉了的鬼魂。现在跟大家来对话，我感到惭愧地很。但历史给我提供了这样一个机遇。从这个意义上说，我感谢历史，也感谢生活。（说到这里有些哽咽。虽然这话有些老生常谈，任何一个有出头之日的人，都要这么感谢生活一番；但我们还是给他鼓了掌。）我生前最好的朋友，也许大家不知道，不是我的老婆，也不是我的父母，而是我的好朋友小刘儿。我不是看小刘儿现在成了大腕来故意跟他套近乎，阴阳相隔，这种近乎对于死去的我没有任何价值；我只是说，小刘儿是我回忆过去的一个依托和由头。是不是这样呢小刘儿？我在众人之中微笑着点了点头。──但他接着往下说话，就又有些原形毕露了。 　　我们发现他死了人和变成狗这么多年，他的本质没有发生多少变化。因为他一说起正事，又像生前一样没有头绪。正经的大事他不说，新鲜的思路他没有，在这么庄严和千载难逢的场合，他又说起了生前的一些生活琐事。一个历史的大机遇，再一次让狗给浪费和耽误了。他喋喋不休地在那里谈些什么呢？还是生前清早起来怎么割草，割草的时候怎么碰到一条蛇；接着一个人在那里捉到一头蝴蝶，他把蝴蝶放到一只火柴盒里；接着他把蝴蝶又放了，看着蝴蝶在空中飞舞，他流了泪；接着他又碰到一只地老鼠，他和地老鼠怎么做游戏；接着他又碰到一只斑鸠，他又在那里像我的小弟和当年柿饼脸太后回故乡一样开始在那里撵斑鸠疯跑……说着说着，他又开始口吃了。这令我们大失所望。这些年你都干什么去了？你没有抓紧学习和注意提高自己吗？虽然他的这些生活琐事在他的生前我们闻所未闻，我们只知道他清早上地晚上回来不知道他一整天在地里干了什么。过去不知道的现在他说出来了；虽然他的话题中提到的都是动物而没有人证明着他生前的孤独──要说有什么新意的话这也算一种新意，但我们现在要听的，并不是这个。

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