雪城(189)_梁晓声

一八九

　　儿子用天真纯洁得像三五岁小男孩般的语调回答：“波琪儿！”

　　在他听来，那种语调是故装的，隐含着嘲弄他的意味。

　　“啥？你敢再说一遍！”

　　“波琪儿。”

　　簸箕！居然当面回答他那赤条精光的女人是簸箕！

　　“你！你……”共和国的老公民，退了休的老工人，八十年代的社会主义的自由市场领域内的“服装大王”或曰走运小贩的老父杀，瞪看儿子跺了下脚说不出话来。

　　“你们爷儿俩干什么？”老伴离开花房般的阳台予以干涉了。

　　“你的好儿子！”当父亲的又抬起手臂，指着油画愤愤然道，“他说那上面画的是簸箕！我眼还没瞎！你看那是不是簸箕！”

　　当母亲的这时才发现那幅油画。她认为自己理所当然地应该站在老伴的立场，语气便不是调解的而是教诲的：“儿啊，从前咱家穷，可是个正经家庭。如今咱家依赖着你，富了。富了更得是个正经家庭：挂那么个女人画，家里来个客，坐沙发上，客瞅着她，她瞅着客，情形好么？算怎么一档子事儿？你还欺你爸年老眼花……”

　　“簸箕！你咋不说那是把笤帚？……”当父亲的痛心疾首。忧国忧党之情，转化为忧子之虑了。儿子从哪时起变得这等不正经了呢？钱，钱！是一个钱字将儿子引导坏了啊！唉唉！谁能说不是呢？

　　“是叫波琪儿嘛！伟大的女奴波琪儿！画上这么写的……”当儿子的悻悻地嘟哝。

　　“女奴不就是丫环么？丫环还有伟大的？杨排风一根烧火棍闯天门阵，说书的也不过说她比男人勇猛，戏文里也没敢唱她半句伟大呀。我看那画的是个外国女子。只有外国男人才把丫环宠到这地步，还夸个丫环伟大！你如今要是专喜欢看……美人画什么的，挂幅演电影的，再不挂崔莺莺，挂林黛玉，都行。不强似挂这么一幅下流脏眼的画？……”当母亲的论古道今，循循善诱。

　　当儿子的火了，顶撞母亲：“妈你懂什么？瞎喳喳！这是世界名画！”

　　世界名画——母亲确是不懂。缄口无言了。

　　父亲又忍不住梗着脖子吼起来：“有我和你妈活着，家里就不许挂世界名画！簸箕笤帚都不许挂！”‘

　　“八百元高价买的，就是为的挂在墙上看！”

　　“八百元？！……八……百……元？！……”父亲两手颤抖，身体左右旋转，目光四处睃巡，看样子想摔什么砸什么发泄。

　　新居没件破旧东西可供一摔或一砸，连茶几上的烟灰缸都那么美观。卧头牛，牛背上盘腿坐着个吹笛子的牧童，玉石的，晶晶莹莹。父亲跨将过去，抓在手中，高高举起，看出价钱也便宜不了，轻轻地又放下。

　　父亲一把抓住母亲的手：“这地方是他花钱买的，是他的家。在他家，咱俩说话能算话么？跟我走。看来还得回去住！……”

　　母亲被父亲扯着，身不由己，脚下移动，目光哀求地望他。

　　他呆呆地站立着，紧闭着嘴，不肯说一句妥协的话。他许多方面都变了，却仍是倔强的。

　　父母离去了，撇下他孤零零地在新居。他从这间屋转到那间屋，在席梦思床上四仰八叉地躺一会儿，在阳台上朝下面的街道望了一会儿，打开电视机看了几分钟，从冰箱里拿出瓶汽水喝了两口，听了一盘录音带。邓丽君在国内早已落红了。李谷一销声匿迹了。苏小明和朱明瑛据说是都到国外深造去了。眼下在这座城市最流行的是薛什么和张什么。这两位是何许人？他不知道。也听腻了他们唱的“请到我身边”和“告诉我”，听第三遍的时候就腻歪透了。他不想到他们身边，他们也根本不会高兴他出现在他们身边。如果他们高兴，那他得拎着一个皮包，皮包内装满了钞票，并且一开口就声明诚心诚意地将皮包奉送给他们。他这么想。他更没什么可告诉他们的。尽管他们哼哼叽叽的没完没了地唱告诉我告诉我告诉我……仿佛没人告诉他们点什么他们就不能活了似的。然而他得买他们的录音带。为自己，更主要的是为那些熟悉他或想与他结交的人。他已然成为这些人经常的谈资。他得保证他们谈论起他的时候都觉得挺自豪，他明白自己不过就是一个走运的“倒爷”。他不在乎别人实事求是地看待他，但那些人在乎。

　　很在乎。他们需要他的钱，更需要他是个值得他们结交值得他们称兄道弟值得他们经常谈论的“人物”，而非一般的一个走运的“倒爷”。他们因需要他的钱而更需要他是一个“人物”。花一个“人物”的钱和花一个“倒爷”的钱对他们是大不相同。

　　比如他请他们吃饭（他得经常想到这一点），他们会对他们的朋友说：“今天严晓东请了我！”

　　“哪个严晓东？”

　　“怎么，你不认识？就是晚报上介绍过的那个‘服装大王’啊！……”

　　“噢……”

　　这一声“噢”中，得流露出敬意。

　　他们要的就是听到这一声“噢”时那种引以为荣的感觉。

　　归根到底，他是为了自己真正成为一个“人物”而非一个走运的“倒爷”做着种种的努力。或日”拼搏“。这对于他太不容易了，太吃力了……

　　他又在海绵沙发上架着二郎腿坐了一会儿，望着“波琪儿”出神。

　　他并不觉得维纳斯有多么多么美。“波琪儿”算不算世界名画他根本不清楚。伟大的女奴——他和母亲一样百思不得其解。这幅油画，也并非出自名家之手。作这幅画的，不过是话剧团的一位四十来岁的美工。他要求人家给他画一幅世界名画，人家就给他画了这幅“波琪儿”。既然人家画了，他就没理由怀疑“波琪儿”不是世界名画。人家要五百，他多给了三百。即使不是世界名画，冲八百元这个价儿，也算世界名画了。客厅挂一幅八百元的油画，在这座艺术传统并不久长的城市，不是个“人物”，也算个“人物”了。

　　3

　　人家见他大方，后来又主动给他画了两幅“抽象派”的。一幅是——白画布正中有一个黑点。他看不出所以然，“欣赏”了半天，还是看不出所以然，只好发问：“画的什么？”

　　“象征上帝的独一无二和上帝爱心的始终如一。”

　　“那幅呢？”

　　那幅白画布正中有两个半重叠的黑点。

　　“是结合的象征。是最初被逐到尘世中来的亚当和夏娃。是创世纪的赤裸男人和女人。”

　　“想多少钱卖给我？”

　　“一回生，二回熟。上帝要你二百五，亚当和夏娃要你两个二百五。”

　　多一个黑点，多一个二百五。尽管都是神圣的点，尽管人家视他为财神爷，那也索价太高了啊！

　　可是据说对方被认为是很有天才的人。他当时忽然明白了一个道理——某时候某些人之被捧为天才，就正如某种虫子被称为百足一样，并非因为这种虫子果真有一百只脚，而是因为大多数人只能用眼睛数到十几。

　　他毫不考虑地回答：“算了吧，我讨厌黑点，喜欢红点！”

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