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| 八九 | |
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王知一看看那桌上的材料袋：“那里面都讲清楚了，再交代也是重复的。” “不，没有清楚，离清楚还差得远呢。”尤金从他那军用的帆布口袋里拿出了一份发了黄的旧杂志，翻到那杂志的最后，指着一篇文章说：“这篇反动的文章是不是你写的？” 王知一向文章看了一眼，又向尤金看了一眼，觉得这人有点不简单，居然能找到二十多年前的杂志，也算是个有文化的。 王知一想起来了，那还是在三十年代，他看到报刊杂志上有一种理论，说是劳动创造了世界，他觉得不对，创造世界的不是劳动，而是人们的生存的欲望、发展的欲望、享受的欲望，以及各式各样，无穷无尽的欲望。劳动只不过是一种手段，是实现各种欲望的手段，为了实现各种欲望不得不去劳动。王知一也是受了一种发表欲的驱使，便写文章去批判劳动创造世界论，认为那是本末倒置。用了一个笔名叫王知，除掉了一个一字。 王知一当时不知道劳动创造世界的来历和背景，文章发表以后立刻遭到了猛烈的攻击，痛斥写文章的王知为无知。 当年的王知一年少气盛，立即反唇相讥，说那些攻击他的人是双脚朝天，两手着地，把脑袋挂在裤裆里。论战的双方都是缺乏绅士风度的。 直到日寇侵华，国难当头，此种无关生死的争论才宣告停歇。 理论都是在论争中产生的，王知一在论争中写了三十多篇文章，查看了很多的资料，像所有的立论者一样，资料都是为他的立论服务的，使得王知一对自己的理论更加深信不疑，觉得不是靠写写报屁股来阐述的，必需有宏论巨著，逞逞大篇，所以便埋头写《欲海通鉴》，来立一家之言。 直到解放之后，人人都学社会发展史的时候，王知一才知道自己和马克思唱起了对台戏，是反动的。可他不认为自己反动，只认为此乃一家之言。还是把他的《欲海通鉴》继续写下去，写到底，是一个死不悔改的东西。 《欲海通鉴》当然没有发表，可那些报屁股上的文章却已无法收回，居然能被尤金找到，也很不容易。不过，王知一也曾听朱益说过，说是有一些十分神秘的人物，通过红卫兵在查抄三十年代的报章杂志，是为江青服务的。为江青服务的人怎么也会光顾到一个名不见经传的王知一？ 尤金见王知一愣在那里，十分得意，这一下是触及王知一的灵魂了，就凭文章里的这些论点，把你王知一打成个反革命分子也是绰绰有余的：“看清楚了吧，是不是你写的？” “是的，你还能找得到，我倒把它忘了。” “你不会如此地健忘吧，还有什么反动文章，替我统统地交出来！” “没有，写文章是年轻时弄着玩的，以后再也不写了，天底下没有比写文章更加危险的游戏！” “不对吧，毛主席也写文章，他处之泰然。” “毛主席是圣人，他的笔杆子是和枪杆子合在一起的，天下无与伦比！你也是个笔杆子，你能和他比吗，小弟弟？” 尤金恼怒了：“放屁，谁是你的小弟弟，看样子你也只有交给小弟弟去处理了！来吧，把他交给红卫兵去审讯，让他老实点……” 第十八回 黄雀在后 王知一的失踪使得我们坐立不安，他留下一张纸条，说是到学校里去了。学校里的人有的说没看见，有的说见他进来过，有的说是进来了又出去了。 像王知一这样的人在“文化大革命”期间突然失踪，其可能只有三个：一是自杀，一是被捕，一是像我这样从四川逃到了苏州。王知一出逃的可能性几乎是没有，他离不开相依为命而又正在病中的王师母，不可能像我这样一走了之。自杀的可能性也不大，文化人如果行动还能自由的话，他的自杀也有点考究：或是仿照三阎大夫愤投泪罗，投入滔滔的江水或清澈的溪流；或是登高山极目四野，呼苍天而舍身悬崖。当然，也有触电、上吊、吞服安眠药片的，那都是不得已的应急措施。可是投江与跳崖都要到非死不可的程度，都要对生毫无留恋，毫无乐趣，如果还有一根未净的话，跳崖或投水都会半途而废。因为文化人容易受山水的诱惑、受山川的启示，临死前，猛抬头，忽见蓝天白云，大江东去：“啊！天地悠悠，江山如画，万物生生不息，我又何必匆匆离去呢，活着总是美好的！”好了，自杀不成，反而增强了那种好死不如赖活的勇气。特别是像王知一这样熟读历史的人，他会知道，历史是东边日出西边雨，道是无情却有情，六十年风水是轮流转的。 我们肯定王知一的失踪只有一个可能，是被学校里的造反派抓去了，因为他留下来的纸条是说到学校里去了，这可能是他特地为我们留下的信息，王知一做事是十分细心的。 我们几个人一方面到处寻找，到处打听，同时敦促王知一的女儿王玉树，叫她快到学校里、到红卫兵的各个司令部里去问问，因为她熟悉那些红卫兵们的行动规律和各种各样的新动向。 很奇怪，王玉树对她爸爸的失踪好像并不着急，倒是担心她的革命工作会因此而遭受挫折。她与汪永富刚刚展开的两条道路殊死的搏斗，已经胜利在望，却要前功尽弃。父亲被捕，儿女就不能再当红卫兵的头头，她和赵晓山组织起来的“扫害虫”战斗队也会被勒令取消，她自己也会变成一种名为“可以教育好的子女”。可以教育好的子女实际上是永远也教育不好的。阶级的烙印就像奴隶身上的火印，古代社会的黥面，是永远也不会消失的。那时候的青年人最害怕的就是这一点。一旦当上了可以教育好的子女，只能永远受“教育”，低头做人，低人一等。当然也有网开一面之处，那就是大义灭亲，揭发父母，兴许能在一时之间当个什么典型。 王玉树是一个真诚的红卫兵，自觉地担负起保卫毛主席革命路线的重任，视阶级敌人为毒蛇猛兽，父母如果变成了敌人，亲人也就成了猛兽，这一点决不含糊。红卫兵一旦发现自己的父母有问题，就要划清界限，就要大义灭亲。王玉树也想大义灭亲，问题是现在还灭不起来，因为她还不知道她的爸爸到底有什么政治问题，她从来没有听见她的爸爸说过一句反动的话，还经常教育她要热爱共产党，热爱毛主席，要顺乎这个世界的潮流。不过，这些也许都是一种假象，阶级敌人是十分狡猾的。所以王玉树不是急于找她的爸爸，而是先去问她的妈妈： “爸爸的历史上到底有没有问题？他在旧社会里到底有没有做过什么坏事体？你不能替他隐瞒！”王玉树的口气十分生硬，好像是红卫兵在审讯什么人，表示她的立场坚定。立场并不是在脚上，也不是在心里，主要是表现在脸上，在嘴上。 | |
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