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四〇

　　孙布袋说："要是我，你把我的手剁了。要不是我呢？这总得有个凭据吧？你不能说是我，就是我，虽说哪座坟里都有屈死鬼，可你死也得叫我死个明白。支书，说句不中听的话，我说是你，有人信么？"

　　呼天成说："布袋，还是说了吧，这回不比往常，要是让人抓住，那事就大了！"

　　孙布袋抬起头，说："俗话说，捉贼拿赃，捉奸拿双！你要是能抓住我，我也认了。"

　　呼天成的脸色抖地变了，说："布袋，你以为我抓不住你？！"

　　孙布袋说："我还是那句话，捉贼拿赃，捉奸拿双。"

　　呼天成沉默了一会儿，说："布袋，既然不是你，就算了。这贼早晚是会捉住的。你信不信？！"

　　孙布袋说："我信，早早晚晚有这一天。"

　　往下，一连几天，村子里风平浪静，再没丢过什么。事一过，人心就淡了。再加上天天晚上有民兵巡逻，村里丢东西的事，也就没人再议论了。只有孙布袋还是不依不饶，他总是给人说："我看那贼能捉住，不信走着瞧！"

　　三天后，孙布袋出河工去了。

　　临走的时候，他对他的新媳妇秀丫说："你怕老鼠不怕？"秀丫说："老鼠？"他说："老鼠。你怕不怕？"秀丫说："怕。咱这儿老鼠多么？"他说："夜里乱出溜儿。过去有狗，狗拿耗子，现在也没有狗了。"

　　秀丫说："那我不出去就是了。"

　　孙布袋又说："你要见了老鼠就跺跺脚，你一跺脚我就回来了。"

　　秀丫说："瞎说。那么远你能听见么？"他说："我能听见。"

　　尔后，他就背上铺盖卷扛着一张破钢锨出门了。

　　就在那天晚上，秀丫也出门了。

　　那是一个残酷的时刻，也是让呼天成一生一世都感到不安的时刻。又有谁的灵魂能放在油锅里炸呢？！然而，呼天成做到了。就在那天夜里，当秀丫在村里寻了半夜，最后终于在队部里找到呼天成的时候，呼天成只说了一个字，他说："脱！"没有二话，秀丫就又把身上的衣服脱了……"

　　可是，呼天成并没有走过来，呼天成在土垒的泥桌前坐着，手里拿的是一张报纸，那时候，呼家堡就有了一份报纸，那是一张《人民日报》。呼天成拿着这张报纸，背对着秀丫，默默地坐着，他在看报。油灯下，报纸上的黑字一片一片的，一会儿像蚂蚁，一会儿像蝌蚪，一会儿又像是在油锅里乱蹦的黑豆……"

　　呼天成一直在等着那个人。

　　他知道那个人是谁，也知道他想干什么。

　　几个月来，呼天成给自己树立了一个敌人。他发现，像他这样的人，是需要敌人的。这个敌人不是别人，就是他自己。他不怕那个人，他甚至可以把那个人的灵魂捏碎！可他却没有这样做，他把那个人当成了一口钟，时时在自己耳畔敲响的警钟。那人是在给他尽义务呢，那人就是他的义务监督，有了这样一个人，他就可以时时地提防另一个自己了。

　　于是，他把自己锯了，他把自己的心一锯两半，用这一半来打倒另一半。在经历了那个夜晚之后，他曾多次问自己，你到底要什么？仅仅是要一个女人么？你要想成为这片土地的主宰，你就必须是一个神。在这个时候，你就不是人了，你是他们眼中的神。神是不能被捉住的。哪怕被他们捉住一次，你就不再是神了。

　　很久之后，门外才有了"沙、沙……"的脚步声。

　　听到脚步声的时候，呼天成咬着牙，笑了。

　　秀丫哭了……"

　　后来，村里就出现了一张"大张报"和一张"小字报"。那张"小字报"上画了一口锅，上边写着这样一句话：俺家的锅盖丢了！

　　三、八圈

　　那张"大字报"是八圈写的。

　　八圈原是唱戏的。早年跟过旧戏班子，是走村串巷的那种草台班，学的是旦角。八圈在班里练过软功，走路一柔一柔的，扭得很好；腔儿倒一般，沙口，小哑喉咙，唱起来咿咿呀呀，味足，很受民间的欢迎。解放前的时候，他曾有过一个艺名，叫"浪八圈"。后来唱戏的统归了县里的越调剧团，他也就成了县剧团的一名演员，演员是演员，却没有再唱过戏。那时候，旧词不让唱了，男扮女也不时兴了，他几乎成了一个废人。在剧团里也就是跑跑"龙套"，拿拿衣服什么的。人们喊顺了嘴，八圈还是八圈，只是不再浪了。

　　当城里的"文化大革命"如火如荼时，呼家堡还是很平静的。那时，乡下人还不晓得城里到底发生了什么事情，依旧是日出而作，日入而息。而呼家堡又是省里定下的棉花试验基地，人们在呼天成的带领下，只是一个心眼种棉花。那会儿，呼天成还提了一个口号：种好棉花，支援世界革命！世界很遥远，革命也很模糊，只有棉花了。于是，人们就日日夜夜泡在棉花地里。
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