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| 九三 | |
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出川： 注释一，蚯蚓的别称。 注释二，这是一个曲词。“出川”乃土中之物，与“钻挤”有异曲同工之妙。内里隐含着一个“走”字，是曲曲弯弯、破土而出的意思。“出川”在土里为“蚓”，出土之后就是“龙”或“凤”了。比如村里花妞家男人，小名二狗，会巴结人。他原是个煤矿工人，后来跟着矿长当了通讯员，矿长喜好做一些花事，每逢干花事时，他就蹲在门口看着人……就那么一曲一曲地混上去了，居然当上了副县长。此后名字也改了，改名为刘国干（意为国家干部）。于是人们就说他是属“出川”的！ 洋气： 注释一，上梁人对“时尚”、“时髦”的统称。 注释二，上梁人对外出数年、回来后仍坚持说“普通话”者，称之为“洋气”。此时已有十分的贬意了。如万有家大儿子金斗，小名“挖斗”，出外当了几年兵，复员回来后仍是满口京腔，说是改不了了。半月后，他爹做河工回来，问他啥时到家的？他操着京腔说，“昨天晚上。”他爹皱了一下眉头，又问，驴喂了么？他仍是京腔四道：“吁？吁是什么冬冬？”他爹抓起扎鞭就打！边打边追着骂道：王八羔子，坐爷碗上？坐你奶奶那盆上吧！你狗日的，吃羊屎蛋了？！ 半掩门： 注释一，更深夜静，门地半掩，等人之意也。 注释二，引申为有夫之妇红杏出墙，勾引男人之意。 注释三，在上梁，则专指某女，绰号“半掩门”。此女有两儿两女，一曰门墩，二曰门闩，三曰大户，四曰小卫，却没有把为娘的看住。后来才知道，院子一角的毛厕墙上做有“记号”：墙头上搭一红裤带，可进；若搭一白裤带，则不可进也。后来，儿女大了，引以为耻，皆不认母。此女垂垂老矣，拄拐杖在门口骂曰：想我一老逼，扒明起早，养四张活嘴，还要怎样？！ 月亮花： 注释一，树的影儿。很诗意，很想象的一个词。 注释二，月光下，那树的影地颤颤巍巍的，或是一钱儿一钱儿，或是一羽一羽，或是一桠一桠，或是墨墨粉粉，动也静，静也动，丫儿丫儿的，像是梦中的情景，于是就有了“月亮花”之说。 注释三，柔美。引申为好女子，狐媚女子；又引申为梦中思念之物事。 茄子棵： 注释一，指菜园地。 注释二，乡村精神词汇，引申为“思想”。 注释三，若单说“茄子”，则引申为男性生殖器。 注释四，指“思想”不走正道，想偏了。有想法下流、低级之意。 牲口屋： 注释一，喂牲口的地方。 注释二，五十年代的民间娱乐场所。也是村人“嚼舌头”或讲述“鬼故事”的地方，相当于一个村的信息发布中心。 注释三，此处也为罐爷的代名词。罐爷善讲民间“瞎话”，哪一日想吸烟了，就到牲口屋来，众人围着，递上烟卷，尔后才开讲，一夜讲上一段，很解乏的。 代销点： 注释一，村里代销百货的地方。也专指经营代销点的东来，东来是村级的新闻发言人，表述方式为：“代销点说”。 注释二，六十年代民间娱乐场所。村人传“闲话”的地方，也是信息交流中心。 注释三，“代销点”三字在此地又引申为“巴结”之意，也是专指东来的。 喇叭碗： 注释一，指挂在村中老槐树上的大喇叭。 注释二，引申为一个村的“钟表”，喇叭碗早上五点半，中午十二点，晚上五点半响（中央人民广播电台播音时间）。 注释三，老槐树下，七十年代的饭场。也是村人男人听戏和“抬杠”（即斗嘴）、打架的地方。 注释四，官方的代名词。也是“政策”的代名词，叫做“喇叭碗说”…… 出虚恭： 注释一，古时皇家贵胄散落民间的词汇。一个乡村雅词，指放屁。 注释二，民间郎中（中医）诊病号脉时的叩问方式，一般都要问：出虚恭否？ 注释三，这个词从大雅蜕变为大俗，有时代变迁之意，很苍凉的。 | |
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