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六十九

大臣们为董鄂皇后拟谥号，先拟四个字：孝献端敬，皇上不允；再拟六字，皇上还是不允；加至八字，为孝献庄和温惠端敬，皇上仍很生气，说全不足以褒扬贤后，谕令再拟，终于定为十二个字：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。顺治帝犹以未能用“天”、“圣”二字为歉。但“承天”须嫡配，“辅圣”须有子继皇帝位，董鄂氏不具备这两个条件，不然，就会有十六个字的谥号加给她了。 　　董鄂氏本有“葬礼从简，不可虚靡奢侈”的临终嘱咐，福临却怕爱妻在另一世界受苦而全然不顾。他下令于灵柩所在的景山开设了规模宏大的水陆道场，为董鄂氏超度，使她早升天堂。他下令在棺椁中装满了珍宝为她殉葬，以致抬棺的数十名八旗大员都感到沉重得大不寻常。数百名能工巧匠应召为董鄂皇后日夜赶制两座金碧辉煌的冥宅，那是和她生前居住的承乾宫正殿、寝宫尺寸完全相等的木制模型，沉檀为骨架，屋顶刷金，窗棂雕银，富丽的云锦、西川锦装饰墙壁，还缀以珍贵的明珠宝石。董鄂皇后生前所用的一切床帐家具器皿和珍宝摆设，全照原样放在原处，所有这一切，都将随同董鄂皇后的遗体灵柩火化。福临更担心爱妻在另一世界无人陪伴、无人服侍，竟不顾茆溪行森的劝告，赐死三十名宫女太监为董鄂皇后殉葬！ 　　福临又在朝廷中遍征董鄂皇后祭文。词臣学士凡恭拟哀诔祭文进呈者虽然均得重赏，但福临都不满意。一名小官进上的祭文中有句云：“渺兹五夜之箴，永巷之闻何日？去我十臣之佐，邑姜之后谁人？”竟令皇上泫然泪下，这小官竟也因此而升为兵部主事。不仅如此，凡在灵前呼天抢地、如丧考妣、哭得哀痛的官员命妇，都能得到上方赐给的珍奇财物；而哭而不哀者，就要交礼部议处。 　　更有甚者，一名宗室的辅国公和一名承政，因在董鄂皇后丧期中作乐，被人举报，皇上大怒，撤了承政职差、夺了辅国公爵位，一并禁锢了起来！ 　　所有这一切，吴梅村都在他的《清凉山赞佛诗》第二首里切切实实地讽咏了一番。他毕竟无愧“诗史”的美名。 　　福临仅仅是在表达他的悲痛和哀伤吗？仅仅是为了他真情、深情、痴情所爱的董鄂氏吗？可以这样看，但并不完全。他也在借题发挥，在宣泄他痛苦的失意和满腔的愤怒！ 　　他的两根最重要的精神支柱都垮了。 　　七七四十九天终于过去，大行皇后的梓宫已成为宝宫（盛骨灰的罐），香花供养，备极庄严。水陆道场收了法事，盛大的葬礼也已结束，朝廷上下、宫廷内外，都松了一口气，谢天谢地，总算能够安心地吃口饭、睡个觉了。 　　但是他们的万岁爷决不肯给他们安宁。 　　十月初八日，就在刚满七七的第二天，皇上驾临万善殿，因一直主持法事而疲惫不堪的茆溪行森不得不赶紧出来迎接圣驾。他料到皇上会亲自来致谢的。 　　果然，分宾主坐定后，福临就十分平静地说： 　　“谢和尚启建并主持景山水陆道场。大行皇后得以超生，免去轮回之苦，朕五内俱铭。” 　　茆溪行森回答说：“董皇后于庚子秋月轮满之时成等正觉，与悉达太子睹明星而悟道无二无别，真乃奇事！所以一切众生，皆具如来智慧德相。”他把董鄂氏的逝世说成正觉悟道，并用如来佛先前为太子时修行悟道的事迹相类比，极高地揄扬去世的皇后，为的进一步安慰眼前这位在世的皇帝。 　　福临点头道：“是。朕总算了却了一桩心愿。” 　　茆溪静静地说：“龙女成佛，圣驾珍重。” 　　福临也静静地说：“如今朕心如死灰，万念俱空，来寻和尚为朕剃度，从此出家为僧。” 　　茆溪行森大惊，满面通红，惶乱失措地说：“万岁切切不可萌此念头！国君一身系天下安危……” 　　福临冷漠地看着他，以子之矛攻子之盾地说：“出家人参禅学道，不可任意喜怒惊惧，所谓‘一念嗔心起，百万障门开’是也。和尚岂不明白？” 　　茆溪行森被福临问得张口结舌，说不出话来。 　　福临乘胜追击：“师兄，这殿旁净室，从此归朕修行打坐，朕再也不回乾清宫、养心殿了。师兄能度得人间一位天子遁入佛门，岂不是一件大功德？” 　　茆溪行森心动了，嘴里却还是不敢应。 　　福临自己行动了，拔出腰间短刀，“噌”的一下就把脑后的辫子齐根割断了！他大笑着说：“千万根烦恼丝顷刻断绝，何等容易，何等痛快！从此后赤条条无牵挂！” 　　茆溪行森不能再拒绝，吩咐徒弟备香案、呈戒刀，就在万善殿内，用颤抖的双手，为大清国的皇帝净发。半个时辰后，这位皇帝已成为一个新剃的光头泛青、新披的大红袈裟耀眼的瘦削清秀的小和尚。 　　皇上削发出家的消息，像晴天霹雳，震惊了朝廷里的一切人！大清天子竟会做出这样荒谬绝伦的事情，真是做梦也想不到！亲贵大臣、文武百官都慌得如热锅上的蚂蚁，川流不息地往万善殿叩见皇上，求他还俗回宫、处理国政；皇后和妃嫔们都处在被抛弃的境地上，只能从早到晚地哭个不停。 　　福临却决心割断和红尘的所有丝丝缕缕的联系，一心一意打坐参禅，来人一概不见，全都挡在万善殿的大门外，清清静静地做他的行痴和尚。

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