老生(41)_贾平凹

四一

　　这一节够多的！有什么要问的吗？

　　问：洗石是咱们杀猪煺毛的那一类石头吗？

　　答：是的。

　　问：“可以已胕”“可以已疠”，这已怎么讲？

　　答：消除、治愈之意。

　　问：“枳叶而无伤”，是枳叶不会损坏吗？

　　答：不，它是指尖刺，说枳叶没有长可以伤人的尖刺。

　　问：“婴以百珪百璧”，怎么是小孩子以百珪百璧去祭祀？

　　答：错。婴是绕，围绕。

　　问：汤应该是热水，可“汤其酒百樽”，醒不开。

　　答：在这里作动词，是热的意思。咱这里不是常说汤一下辣子，汤脚吗？

　　问：原来咱们的方言土语还是古词呀！

　　答：随着历史的演变，许多古词遗落在民间，以方言土语的形式保留了下来。在流行书面语言和普通话的今天，咱们秦岭里的人常常觉得我们的一些方言土语让城里人笑话，其实把它写出来却是很雅的古词。比如城里人说“把孩子抱上”，咱们说“把孩子携上”；城里人说“滚开”，咱们说“避远”；城里人说“甭说话”，咱们说“甭言传”。

　　问：嘿嘿。书里的华山就是秦岭里的华山吗？

　　答：是的，还提到了渭水、洛水、汉水。

　　问：可是，这里说到十九山十九水，别的怎么没有了？

　　答：有的山水或许更名了。有的发生了变化，比如倒流河，可能是山体崩塌改变了水的流向。有的则完全消失了。

　　问：真向往那时的中国有那么多的好山好水，我不明白的是书中没有写到人。

　　答：书中所写的就是那时人的见闻呀，人在叙述背后。当它写到某某兽长着牛足羊耳，你就应该知道人已驯化了牛和羊；当它写到某某山上有铜有金，你就应该知道人已掌握了冶炼；当它写到某某草木可以食之已胕，你就应该知道人已在治疗着人的疾病了。

　　问：那时人的疾病就多吗？

　　答：人是有病的动物么。

　　问：那时怎么橐䨽长着“人面而一足”，玃如“马足人手”，数斯也是“人足”，鹦鹉还“人舌能言”？

　　答：人和兽生活在一起，如果从橐䨽来看，还觉得人怎么长了它的脸。从数斯来看，人长了它的腿。

　　问：现在怎么再见不到那些长着有人的某部位的兽了呢？

　　答：当人主宰了这个世界，大多数的兽已灭绝和正在灭绝，有的则转化成了人。

　　问：转化成了人？

　　答：过去是人与兽的关系，现在是人与人的关系。

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