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一九三

　　已经好多日子没去山神庙了，善人似乎也再没有出现在村道过，狗尿苔和牛铃赶到山顶，庙门外的台阶上坐了三个人，好像已经来了很久，鞋上的雪都消了，脚下汪出一摊水来，而善人正好从门里出来抱树下的柴禾。善人瘦了许多，连腰都弯了，让狗尿苔吃惊的是善人的头上还扎着一节白布带子。狗尿苔说：你头还疼吗？善人说：过几天轻些，过几天重些。狗尿苔愧疚着他取了南瓜就再没想过善人的病，赶紧去帮着抱柴禾，善人却说：那些南瓜都用了？善人说南瓜却不说吃了而说用了，善人难道已知道事情的原委吗？狗尿苔一时不知怎么回答。善人又说：好了没？这话让狗尿苔证实了善人什么都知道的，他却更加吱吱唔唔，因为他也是送去了南瓜后，磨子的伤好了还是没好，他没有去看过，也再没听婆或面鱼儿老婆提说过。牛铃说：你们说啥呀？狗尿苔说：他问我婆耳朵的事。善人见狗尿苔这么说，就笑了笑，让狗尿苔和牛铃进屋，说：这冷的天到我这儿玩呀，灶膛里煨了几个土豆，你们想吃了，去刨开看熟了没熟。

　　进屋，屋里却还坐着一个人，好像是和善人已经说了一阵话了，善人把柴禾折了折，添进炕洞里，脱r鞋就坐在了炕上的被窝里。狗尿苔在灶膛里刨出土豆，土豆是熟了，但烫手，就双手倒来倒去．善人说：要在屋里吃就静静的，我先给人家说病。接着对那人说：刚才说到哪儿了？那人说：你说天时已到，小康世界已经走到尽头，有天梯不上，必定走到末路。善人说：哦。人若欲望横流，纲常扫地，世界一定大乱，要想好就得学会横超三界。人的性是天的分灵，呼吸地气才有命，身是父母的分形。因为人是三界所生的，才有超出三界的本领。人的天性本是善良的，因为受气禀所拘，物欲所蔽，才不明不灵了。心道地府，人心邪正，鬼神自知。心有私欲，便受外物引诱。人欲横流，无所不为，六神无主，邪祟满腔，就是鬼了。其实做人的道很简单，人能本着善良天性，在家孝父母，敬兄长，慈爱子女，自能勤劳苦做，就染不上吃喝嫖赌抽的恶习。存五伦之道，现能养心，恢复良知，去净私欲，借着行五伦之道，把性子练得一点脾气也没有了，就恢复了天性。我的话你听懂了没？

　　善人问着那人，那人点着头，狗尿苔和牛铃却是进了云里雾里一般。善人还在说：你这病在于用人不当，导致亏空，又加上亲戚邻居怨恨索债所致。我教你方法，不管谁向你吵闹责骂，长吁短叹，你也假装愁眉不展的，一言不发，任凭他们吵嚷，心里暗自立志，事坏人可不能坏，我得借事成人，才算有道。等他们走后，你要哈哈大笑，自己大声说：债务呀，债务！人人都怕你，我可不怕你。别人逼着你发愁，所以你能吃人，我见了你乐，你不能把我怎的！你每天这样笑三次，三天病就好了。狗尿苔吃完了自己的土豆，又向牛铃要，牛铃不给，那人告辞着出了门，牛铃把剩下的土豆塞进嘴里，腮帮上鼓出一个大包。两个人就安静下来了，坐在蒲团上，而门外又进来一个人，眼睛红得像鸡屁眼，才在炕沿坐下，善人便说：你的性是木生火，火生土，土生金四步顺运，目前，你对事失去信心，心生急火，才得的病。譬如说，你预定了要见六位客人，每人说话一锅烟时间，如果客人说过了时间，你心里就着急，心急意火上燃，眼睛疼。没有信心就生怨气，心神不稳，不爱吃饭。红眼人说：又没诊脉，怎就知道我的心病呢？善人说：人的内五脏，心肝脾肺肾五经，与自己的面色相表里，哪一经有病，一看气色就着。病是吃了怒、恨、怨、恼、烦五种毒气生的，你今后如能信八不疑，不急不怨，就把病给饿死了。红眼人又问有药方没有？善人说：不用服药，你常自柔和，病就好了。牛铃悄悄问狗尿苔：这样一说病就能好？狗尿苔说：可不就好了。牛铃说：那他头还疼哩，咋不让自己头不疼？狗尿苔说：知道不，医不自治。善人说：牛铃你说啥的，耳朵好了没？一提起耳朵，牛铃就大骂了，说等着吧，等天布灶火磨子回来了，他会把伤他耳朵的人耳朵齐根割下来，割下来凉拌了下酒，你信不信。善人说：你这娃还这狠么。牛铃说：我是红大刀的么。善人说：红大刀的倒给县联指的人担水做饭呀？牛铃说：那我是想吃馍么，这事你都知道了？善人嚯嚯嚯地笑，说：你能不怨人就好了。牛铃一脸不高兴，红眼人说：我寻思善人这句话了，我回去就写个字条贴在墙上，就写：善人叫我不怨人，就是成人大善根，从今以后天天问，你还怨人不怨人？狗尿苔说：你是老师？红眼人说：是老师，你在哪儿上学，几年级？牛铃一拉狗尿苔，说：咱到门外逗鸟去。两人就出了门。

　　红眼人走后，门外台阶上的另一个人再进去，他是来感谢善人的，他说他由东往西顺着公路走来，过哨卡时，前面走的第一个人，被审查扣了，第二个人也被扣了，他看这种情形，往回跑也跑不了，便不顾一切仍向前走，想不到反而放他过去。他就大摇大摆进了村，进村就是要看看他的内弟，他的内弟被抓进了政训班，但政训班院门口有看守，死活不让他进，也不让他内弟出来和他见一面，他就上山要再见见善人了。善人看着他，他右腮帮子上有一个疤，说：你姓王吧，你来过？王疤说：来过呀，上次来请教你，是我预感世局将有大变乱，整日惶惶，老觉得自己不是要遇什么凶事，就是要得什么恶病呀，你给我讲了四大界定位的道，说人有肉身，终究要死，生死当前，若能如如不动，一切没说，这样死了，便是志界。人死的时候，存心为公，乐哈哈地视死如归，以为死得其所，这样死了，便是意界。若是死的时候，牵挂一切，难舍难离，有些难过的意思，这样死了，便是心界。若死的时候，含着冤枉的念头，带着怨气和仇恨，这样死了便是身界。你让我把这些分清楚，定住位，大难临头，心不动摇，能出劫数。后来县上武斗，那天我坐班车要到清风关去，班车出县城十里路，枪声四起，车内一片混乱，我急忙藏在座位下，忽然想起你所说的话，急忙出来，正襟危坐，身边一青年，接着钻入座下去。等武斗结束，仍不见青年人出来，我伏身一看，那青年已被流弹打死了。那次班车没有再去清风关，我又步行到县城，县城里又有了连续三次武斗，我仍是镇定如常，没有受到灾祸。所以，我来看内弟，本要给他也讲讲你给我说过的话，可没见上，我就一定要来看看你。善人说：这好。你永远要记住：他变事，我变人，他修庙，我修神。王疤点着头，从怀里掏了五元钱要给善人，善人不要，王疤说：咋能不要哩，是你把我命都救了，一条命还不值五元钱吗？何况我还要你说说，我内弟能不能躲开这场难，他确实不是联总的人，他是趁现在世事乱着想去新疆，听说新疆那儿容易落脚，能混住吃喝……，可硬说他是联总的就扣下来了。王疤刚把五元钱放在炕沿，狗尿苔进来说：胖联指来了！

　　话未落点，胖子果真就进了门，一进门就说：这儿还这么多人，都是干啥的？善人还坐在被窝，说：天冷，你上来坐呀，炕热着的，他们来问问病。胖子说：是不是？他看见了五元钱，顺手就拿了。王疤说：这是我付的问病钱。胖子不和王疤说话，对善人说：知道你给他说病哩，所以我们也没来，谁知道你说病还收这么多钱。我们那么多人没钱花没粮吃的，粮站信用社都借给我们粮钱的，村里又有那么多人送了吃喝，可你什么也没表示过呀。善人说：那你拿去吧，那是问病的钱，钱上有病哩。胖子说：你说啥？善人说：我不是不给你们，我是为你们加小心，怕你们有危险。胖子说：这操你的心？！我来告诉你，你准备一下，下午得去下河湾哩。善人说：去下河湾？胖子说：黄生生在镇卫生院没治好，那些西医毜不顶的，马部长已经派人去接他回来后再到下河湾让中医调治。等把黄生生接回来了，你陪着一块去，你如果真有本事，也给他说说病。善人说：这我不去。胖子说：不去？善人说：他不是病，他是火伤。胖子说：这你就故意了，我可告诉你，这是马部长和霸槽的意思，你去就去，不去也得去！善人说：既然这样，黄同志接到站卡了，你们在公路大声喊，我这里能听到，我就下山。

　　胖子一走，狗尿苔替善人害怕了。善人说：怕啥的？你以为他姓黄的能活着来吗？你俩个是来玩的还是有啥事？狗尿苔还是害怕，说：你说不会去下河湾了？我俩没事。牛铃说：哪里没事，你不是要来问有没有鬼吗？善人却笑了，说：让开石把你俩个也吓住啦？狗尿苔说：你不下山，倒是啥都知道？善人说：想不想见鬼？狗尿苔说：你也能看见鬼？牛铃说：想见哩，想见哩。善人说：你们去沟里给我抬一桶水来了，我教你们怎么见鬼。

　　狗尿苔和牛铃去沟里抬了一桶水上来，善人教给他们一个见鬼的方法：半夜里，不要有外人，静静坐在十字路口，用白纸蒙住脚，又在头上蒙一张白纸，白纸上放一块泥片，泥片是从草地上铲的，上面要带些草，然后在泥片上点一根香，就静静地坐着，双手放在膝盖上，眼睛半睁半闭，一锅烟时辰，鬼就来了。
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