| 虚阁网 > 虹影 > 女子有行 | 上页 下页 | |
| 二十三 | |
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楼房闲静，漠然，在雾中靠拢，如一个连贯一线的A字，隐晦里曲折着诡谲。所有的马，头朝一个方向轻轻一偏，转过一个弯。 我被放下马，发现自己已来到鱼鱼住所的楼下。楼前的树抽着芽，跟茎、桠一样黑色。我的惊异代替了危险降临的心跳。稀薄的晨光中，领头人的脸，一顶毡帽遮去了大半个脸，但我还是看出：这人的确是个陌生者。 背和腿的酸痛与记忆一起在恢复，我没有对这个陌生者说谢谢，而是责问：你们这一伙为什么要对我这么做？ 很明显，他们早就守在地铁站四周。这时，我发现自己的鞋子早已不知去向，赤脚站在冰凉的石阶上。难道北部沿途的每个地铁出口都有一支马队等着我？ 陌生人像没有听见我的话一样，跨上马，双腿夹了一下马肚子，黑马微扬前蹄。一行七人，在街灯与楼房阴暗的光斑之中消失，连一声嘶鸣也没有。他们的表情一致，既不怠慢，也不殷勤，压低的帽檐下，脸色灰暗阴冷。 此事纯属他们的秘密，他们在执行一次特殊使命，不必告诉我。这跟每个梦所隐喻的有些相似：我要么明智地撤出梦境，要么倔强地纠缠梦神弄个明白。但值得吗？ 02 电梯的指示灯闪着绿光。 我站在门口依房号而建的信箱处，看了它一眼，便掉转目光，朝幽长漆黑的梯子走去。电梯的危险不是在于被人谋害、刺杀、枪击，凶手容易逃脱——太多的小说和惊险电影拿可怜的电梯大做文章。电梯的危险在于六面密封，升或降，都只是一个纯然的空间。一个方方正正的盒子，如果盒内有一面是镜子，那么你就更看清了自己的处境，你所不愿承认的：一无所依。一人时，我很不愿进电梯，这不能归之于胆怯。我什么缺点都有，就是少点儿胆怯。 而楼梯盘旋迂回，总是通向你不能去又必须去的地方。一级级迈上去，我手里的钥匙哗哗地响着证明，只要我停下来，折进任何一个过道、走廊，站在任何一个关严的门前，我都能打开锁。每扇锁住、闩紧的门里，在这个临近黎明的时刻，全是尸体或野兽，毫无人的感觉。这也很好！我对自己宽慰地说。 从这一天起，我就下决心离开。 鱼鱼那天的点明，不过是坚定了我的决心。为什么呢？我的脑袋在肚子里滚动，心在肩上左跳右跳前翻后动，确切的原因我尚回答不出。想必是自己逐渐恢复的血液狂嚣的天性，无法忍受任何空间的限制，哪怕大如曼哈顿。 逃亡是人生免不了的，而且恐怕是自我肯定的最佳办法。我拿着牙刷，从卫生间走进鱼鱼敞开的房间。一边刷牙，注意让牙膏的泡沫不流出嘴，一边瞅着这个没有主人的房间。然后，坐在地毯上。除了一筒筒颜料，一卷卷画布画纸，房间里到处堆挂着雕塑，全标明“鱼鱼系列”第几号。这些他的新创作，都是钢材组合焊接，涂着白色，每个几何立方体都可任意地扔进另一个立方体。钢质刮痕配上石膏的粉质残缺块状，阴森，凶险，寓意这个曼哈顿？白天也看到过，全然不是这样的效果。在黑暗中居然接近了标题的意义？ 鱼鱼不知上哪儿了，一张纸条半句话也没留。 窗外的夜色，给这个不开灯的房间渲染上一种蓝紫色，石膏不再是白色，不锈钢却更加熠熠闪亮。 03 一辆辆豪华大型客车坐满了西装革履的学者教授，穿过警戒线，进入中央公园西北角的前哥伦布大学校园。校长是黑人，他的头像在原哥伦比亚大学校牌上，他的微笑在镀金的“前哥伦布大学”一行字上闪耀着。这个下午的阳光，特别和煦。 “后殖民主义的危机：种族与遗传国际研讨会”的半圆形会场，挤得满满的，听众一半是学生，也有大批以写作讨论这问题为职业的世界各地来的教授。前排坐着各个教派主管意识形态的官员——法师、阿耶托勒、拉比、神学家、祭司、灵媒、佛学大师、宣传部长等等。 发言人不时被高声的质问打断，使每篇本来一刻钟的论文提要都几乎拖延了大半个小时。 预料到的高潮到来了：论文《谁害怕真相：基因·力量·智慧》分析精细，论证强劲有力，资料丰富，论据充分，一款款皆有实例和统计数字。提交论文的是个英国剑桥大学来的瑞士籍人类学教授。他指出，人的肤色不只是象征，几万年累积的基因决定了人种的精神和肉体的活力，各有优缺点。与其隐瞒忌讳，一听就骂——其实在运动场上一切忌讳全无，一切明了——不如探明，才能互相尊重。他自称是“超种族主义”。 大型黑板上密密的分子式，电脑屏幕上一个个变化的图案，幻灯机哧哧地转动，结论是：黄种人肌肉爆发力最差，平均智商一百一；黑种人肌肉爆发力强，运动协调能力特别出色，智商平均八十五；白种人在两者之间，体力中等，智商平均一百，从灵肉两方面平衡来讲，调节能力为最佳…… 连续的枪声是在这一刻响起的。首先倒下的不是发言的教授，而是大会主席，一个举止斯文、脸容严肃的犹太人。 那位发言的教授，惊呆不到半秒钟，就缩进讲台下的大理石空当内。警察立即冲上台。枪声在呼叫声漂亮的伴奏下消失。 凶手早扔了凶器溜入混乱的人群。警察拦住大门搜查，不仅无法找出，而且只能乱上添乱。会场闹成一锅粥之际，原就在场的新闻记者全冲到台上，抓住头头脑脑的人采访。东方人指责黑人不能面对现实：他们是天生的犯罪分子，肯定是他们开的枪。黑人反击，说这是东方人有意栽害，以把伪科学变成煽动性新闻。而白人认为：新种族主义比旧殖民主义更为偏激。当年的“多元文化主义”使美国分裂，八十年代九十年代美国应当坚持“大熔炉”政策，不应听任自由。 “不仅损伤了科学的神圣，而且损伤了我们种族的尊严。”伏都教支派教主，一个看不出实际年龄的男人，双眼射出傲睨的光，衣服的领子高耸在脑后，像扇形张开，相对一圈围绕在台下的新闻记者色彩艳丽的服饰，他脸上不寻常地肃穆：“绝不能让圣·马丁·路德·金为之殉难的悲剧重演。” 他还同时痛斥政府没出来追缉严惩以南曼哈顿为基地的恐怖分子。 栗色长发的女记者抢过话头。难道你们现在欢迎政府干预，不是借白人打黄人？ 喧闹的街上，一个日本女人，脸、脖子、手指都涂了厚厚的粉，撒娇似的嘟嘟嘴，对站在她身边的丈夫说，这新闻节目怎么比电影还精彩！电影院在曼哈顿岛还保留着十来家，放映的片子都一样：要么武打功夫，要么言情催泪。老片子，重复地放。只有几个老人在看。只有大屏幕新闻节目，人们即使走在街上，也会停下来，瞅上几眼，以迁就好奇心。会场完善的电化设备，把整个枪击过程一而再再而三地用慢动作演示出来。无处不在的录像从千人丛中找出了开枪的人：一个黑发女人，皮肤看起来是黄的，但录像无法揭示她是否化了装。 04 我戴了顶有假发的帽子，从马路上停泊的车子后镜看自己：有点像另一个东方女人，一个陌生的东方女人。可能是改变了装束，也可能是傍晚来临，我一扫沉郁压抑的心情。 一家福建人开的餐馆，冷清却典雅有致。我要了一盘炒饭，一小碗清炖排骨冬瓜汤。品尝完毕，我抄近路朝四十二街方向踱去。 这延展三十条横街的非冲突中立区，最有诱惑力的是食、色和赌。由此证明，人类离完蛋之日还有点距离，起码并不惧怕完蛋。各个教派控制区，伦理完备，意识正统，道德第一。而这个中立区，人们可以完全放任，百无禁忌，为所欲为。这是惟一警察只管侵犯他人罪，不管个人思想或行为的地方。马路两边的大厦，白天是一座座映入云朵、鸟、旗帜和对面大楼的镜子山，傍晚黯淡的天空，像精巧的画笔，勾勒着涨潮般起伏的灯海。而阳光的余彩却一视同仁地照着或健壮或娇媚的广告。 我掏出镜子。身前身后的路人，像幽灵，不断掠过镜子，我涂了淡色的唇膏，唇边略带了点浅蓝，使我的嘴变形，脸像雕刻过一样有棱有角，和我的黑眼珠呼应默契。 我的学业太奇怪：注册后，除了奖学金一分不差到手，我却从未见过导师，导师也不要我去。当然去不去学校，完全成了我私人的事。 见他的鬼！我不由得骂了一句。难道这是一个不再需要个人奋斗的时代？这件事我始终弄不明白，问过人，他们说恐怕是电脑错了，都祝贺我幸运，可以做寄生虫，使我觉得暂时也没必要到学校去问个明白。 但是有什么比潜伏在心里的计划更能点燃我的眼睛的呢？我必须这么认为。满街的俗人、凡人、罪孽深重的人感觉不到，而我有权不加入上述的这些人的行列。 |
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