大崩溃(133)_都梁

一三三

　　这时的第一战区司令长官陈诚还没有意识到，刚刚结束的豫中会战不过是随后而来的一连串战役的开始，他还想不了这么远，他只想着把自己分内的事做好。当前一战区兵力部署的着眼点，首先是要确保西安的安全，防御企图向西安进攻的日军110师团，其次才是扼守豫南平原，阻止日军机械化部队的南下。

　　现在陈诚手里掌握的兵力非常可观，共有六个集团军所属的17个军，三个炮兵团和三个工兵团，还有一个负责临时省会内乡县城治安任务的宪兵14团。这时第一战区的兵力配置之雄厚，达到了抗战后期全国各战区之首。

　　陈诚为了确保西安、巩固陕南，对一战区的防御态势进行了调整，将重兵集团以伏牛山为根据地，固守豫、陕边境交界处的潼关、朱阳关、西峡口、荆紫关等要点，以控制豫陕公路。他将主力以公路为轴，呈辐射状纵深配置于山地，而将炮兵部队配置在南阳、镇平一线，用以扼守豫南平原，准备对付日军坦克集群，阻止其机械化部队南下……

　　这段时间，蔡继刚始终在恪守自己的职责，代表军委会监督各部队执行命令的情况。这期间，蔡继刚每天都在研究战役计划，也在密切关注着日军的动向。蔡继刚判断，危机并没有解除，日军大本营一定在酝酿着新的进攻，下一场大战的爆发点会在哪里？目前豫西南、陕南一带国军重兵云集，战事不大可能发生在第一战区管辖的地域内。蔡继刚的眼光越过黄河，落在了扼守长江中游的重镇武汉。根据情报，这个地区传递出一些令人不安的信号。

　　5月25日，日本驻中国派遣军总司令官畑俊六大将和第5航空军司令官山下琢磨中将，携众多参谋人员飞抵武汉，分别将其战斗指挥所推进至汉口。日军第11军司令官横山勇已将主力集结在长江沿岸，原隶属日本本土军的47师团和新征招的十万余补充兵员也抵达武汉，用于补充和加强第11军的战力。更令人关注的是，曾在东京担任防空任务的最新4式战斗机第22战队，最近也被调到武汉机场。这说明，南方的日军主力第11军要有大动作，难道日军准备第四次进攻长沙？

　　在此之前，第11军司令官横山勇的几位前任，曾指挥第11军同薛岳的第九战区进行过三次长沙会战，三次都以日本第11军的失败而告终。如果第四次长沙会战爆发，中国军队是否还能守住长沙？

　　经过仔细分析，蔡继刚得出结论：薛岳的第九战区辖区内将要发生激烈的战斗。目前蔡继刚在第一战区已无事可做，不如向军委会提出申请，将自己调到战事可能爆发的地点——第九战区，到了那里，或许还能有一番作为。

　　蔡继刚拿出纸笔，准备给军委会写一份详细报告。

　　佟满堂坐在父亲和妹妹的坟前，他已经不吃不喝在这里坐了十几个小时。

　　父亲和妹妹的坟在岗子村的南边，一片地势起伏的土岗断崖下，这里埋葬着佟家十几位先人，属于佟家的祖坟。

　　天色渐渐暗下来，坟地里静悄悄的，断崖下是一丛丛野生的攀援植物，爬满了山崖的垂直面，茂密的枝叶在晚风吹拂下沙沙作响。放眼望去竟是满目苍翠，郁郁葱葱。

　　铁柱悄悄走来，他壮着胆子小声哀求道：“哥，回家吃饭吧。”

　　满堂沉默着，他哪儿也不想去，就想坐在这里，这里离爹和妹妹最近。

　　铁柱继续哀求：“哥，少林哥给咱送了点吃的，咱娘吃过睡了。哥，你先吃饭，吃完饭俺陪你来……”

　　满堂猛地站起身，一脚把铁柱踹了个跟头，只说了句：“滚！”说完他又坐回了原处。

　　铁柱无奈地走到不远处，也坐下来注视着满堂的举动。

　　满堂的脑子里一片空白，他只觉得胸口被什么重东西压住了，几乎透不过气来，长这么大还从没有过这种感受。

　　娘疯了，爹和妹妹死了，这个家真的完啦！满堂真切地感受到绝望，他需要把一些事情想明白，否则他为什么还要活在这个世界上？他要为今后活着找到一个说得过去的理由。

　　满堂是个没受过什么教育的粗人，平时也很少动脑子，属于混沌未开那类的农村青年。这类人具有一定的是非观念和伦理观念，却缺少国家与民族的概念。他只知道自己生在中国，是个中国人。至于国家是什么，他不知道，也没兴趣知道，因为国家与他没有一点关系，他也从来没有感受到国家的存在。他只知道遭遇天灾后，自己和家人饿得眼睛发绿时，国家似乎并不在意，而且有人继续以国家的名义前来派粮、派捐。满堂始终认为，既然国家这东西不在乎他的死活，那他又凭什么要在乎国家的死活呢？

　　满堂也闹不明白，日本人为什么要来中国，国家为什么要和日本人打仗。你们愿意打仗就打吧，凭什么又总把自己和家人卷进去？他以前没接触过日本人，不知道日本人是好是坏，只觉得他们办事还算地道，就冲拿出军粮救济老百姓这一条，就比咱自己政府强。可问题是，日本人咋就属狗脸的，说翻就翻呢？他们给的粮食还没来得及吃完，脸就变了，光一个岗子村就被他们杀掉这么多人。娘被吓疯了，爹和妹妹死得这么惨，这是为什么？满堂翻来覆去也想不明白。他只知道自己变了，再也回不到从前了，从踏进岗子村那一刻起，满堂的心中就被仇恨填满，如果他还要继续活着，那么从今往后，他活下去的理由就是杀日本鬼子，给爹娘和妹妹报仇！

　　满堂想起了东家陈家兴的那句话：“政府就是再不好，也是咱中国人自己的政府，我们就是再委屈再难，也不能胳膊肘朝外拐，帮助鬼子打中国人，这么干对不起祖宗啊！”

　　每当想起这句话，满堂就懊悔得恨不能撞死，他对不起陈老爷，也没脸见爹娘，更没脸见佟家的列祖列宗。多少年以后，佟家的后代子孙们翻开佟家家谱，都会指着满堂的名字说，这位先人当过汉奸，给咱老佟家丢尽了脸……

　　爹的坟前立着块木牌，上面是陈少林写的“佟春富之墓”几个字，新堆的坟头后长着一丛丛野酸枣刺，细小的叶片点点翠绿，洒落在荒野间，灌木丛的枝条在夜风中微微颤动，苍白的月光从背后洒来，勾勒出一大一小两个坟冢的轮廓。陈少林说，如今兵荒马乱的，连石匠都请不到，只好先用块木牌，等将来有条件再给爹换块石碑。满堂轻轻抚摸着爹坟前的木牌，不由悲从中来。他先是呜咽着小声说着什么，随后变成了痛哭，声音越来越大，直至放声号啕起来。他的哭声格外瘆人，在浓重的夜色里传出很远很远……

　　从古到今，中国的乡村社会并不是靠基层政权的力量去维系，在封建皇权时代，中国最基层的政府管理机构是县政府，而县以下的政府管理机构长期以来处于空白状态。至于不同朝代的乡遂制、保甲制、乡约制等传统的社会控制制度，不过是县级政权的延伸，并不具备行政管理的法定权。因此，两千多年以来，中国乡村社会的维系并不是靠法治，而是靠道德力量和宗法势力去维系，这两种力量的合成产生了约定俗成的价值观，乡绅阶层则是这种价值观的监督者和执行者。

　　在通常情况下，一个大字不识的农民，他的价值观的形成，一是靠老辈人口碑相传的灌输，二是靠当地德高望重的乡绅之解释与指导，这样才能使没有受过基础教育的农村青年懂得：勤劳耕作、尊老爱幼是人之根本，而杀人抵命、欠债还钱是千百年来形成的处世原则，是颠扑不破的真理。欺骗、偷盗及乱伦都会受到周围舆论的谴责、不齿和惩罚。因此，在中国封建社会发展的漫长过程中，乡绅阶层对中国乡村社会的维系起到了至关重要的作用。

　　而乡绅阶层无非是来源于几个方面，一是来自受过教育、德高望重又颇有田产的读书人；二是来自血缘与地缘合一的宗法制氏族的宗族领袖；三是来自衣锦还乡的退职官员。

　　岗子村的陈家兴先生应该属于第一类。

　　在满堂的成长过程中，在他混沌的精神世界里，父亲佟春富的言传身教，乡绅陈家兴的人格力量，无一不对他施以重大影响。源远流长的中国传统文化并不复杂，它只是告诉生活在这块土地上的人们，应该如何为人处世，如何判断是非好恶。

　　恸哭过后，满堂的思维渐渐清晰起来，他的灵魂似乎完成了一种蜕变。他明确意识到，今后的生活不再是日出而作、日落而息，不再是老婆孩子热炕头……他可以不清楚国家与民族的概念，但他完全知道，一个真正的、有担当的男人，要能够保护自己的亲人，保卫自己的家园。

　　从今天起，他佟满堂要为失去的家园和死去的亲人去战斗。

　　满堂站起来喊道：“柱子！”

　　“哥，俺在这儿。”铁柱在不远处回答。

　　“回去收拾东西，把娘托付给少林，咱们走！”

　　铁柱小心翼翼地问：“哥，咱去哪儿呀？”

　　满堂大声说：“找队伍，杀鬼子报仇！”

　　“哥，咱那队伍也不知道还在不在了，咱去哪儿找？”

虚阁网(Xuges.com)