主角(256)_陈彦

二五六

　　§四十五

　　忆秦娥突然那么想回她的九岩沟了，她就坐班车回去了。

　　她已经很久没回来过了。家里除了老爹，全都进城了。本来她也是想把老爹接进城去的。可爹说要守老房子、守老屋场、守老坟山。

　　娘说：“你爹主要是舍不得他那一摊子皮影戏呢。”

　　还没到易家老屋场，忆秦娥就听到了锣鼓闹台声。敲得很专业，很讲究。甚至让她有些疑惑，哪里会有这样讲究的锣鼓敲家呢？

　　有老汉、老婆子、娃娃们，在陆陆续续朝易家老屋场赶着。

　　突然，有人认出了忆秦娥，一条沟里就迅速沸腾了。连各家各户的狗，也都跟着主人跑出来，对着不明真相的事体，乱叫乱咬起来。

　　家家户户出来的人再多，也都是老汉、老婆子、娃娃，几乎没有看见一个精壮劳力与姑娘媳妇。忆秦娥就问她认识的七叔：

　　“七叔，村里的小伙子，还有姑娘媳妇呢？”

　　七叔说：“都出去打工了。但凡能动的，都不在家了。就剩下三八六一九九部队了。”

　　忆秦娥问：“啥叫个三八六一九九部队呢？”

　　七叔说：“这你还不知道？三八就是妇女。六一就是儿童。九九就是重阳老人。现在是连三八部队也开进城里了。六一部队能剩一些。基本都是病病歪歪、要死不活的九九部队了。”

　　忆秦娥说：“不是听说，九岩沟这一片要封山休林，让都搬到山脚下集镇上去吗？”

　　七叔说：“都正纠结着哩。住到别人的地盘上，人生地不熟的不说，房子都在半空里鸟窝一样垒着，连种一棵菜的地方都没有。钱也没处挖抓去。咱这山上，好歹住了人老几十辈子，随便扒拉几下，也是不愁吃不愁穿的日子。镇上鸡不让养、羊不让放、猪不让喂、牛不让拦。咱老坟山也没人看。下去住一阵，就都跑回来完球了。还是咱九岩沟活得舒心徜徉么。”

　　终于，忆秦娥在几十个老汉、老婆子、娃娃的簇拥中，回到了易家老屋场。

　　老屋场靠房子的地方，竖起了一道皮影幕帘，俗称“亮子”。第一个映入眼帘的，竟然是她舅胡三元。她有好久都没有得到舅的消息了，没想到，他已回九岩沟老家了。

　　他是跟她爹一道，支起了这个皮影摊子。

　　她突然发现，舅老了。老得满头白发，几乎没有一根青丝了。唯有那半边被火药烧黑的脸，显得更加幽暗黧黑。在正规剧团，武场面一般最少都由五六个人组成。除司鼓外，敲的敲大锣，敲的敲小锣，还有敲吊镲、木鱼、打铙钹、擂大鼓的。反正基本是各执一件家伙，很少交叉混打的。而在这里，七八样乐器，全都是她舅一人操作着。除板鼓、战鼓、大鼓外，他把其他几样乐器，都用一根有好多枝丫的根雕挂起来。木鱼、梆子，是绑在两个腿上的。关键是还有很多发明：竟然把锄头、镰刀、簸箕、箩筛都当了“响器”。戏里的“战斗”一打响，那就是冷兵器与“飞沙走石”的搏杀声了。并且他还兼吹着唢呐、管子。把他一人忙活得，观众都不好好在“亮子”前边看戏，而是要跑到后台看他了。

　　他爹是在“亮子”后边，操作着即将上演的《白蛇传》。

　　还有一个瞎子老人，是在一边弹奏月琴，一边清着嗓子，要开唱了。

　　忆秦娥的出现，让整个易家老屋场立即轰动起来。

　　她舅是因为敲打得太投入，没有发现她。

　　倒是在“亮子”前后，忙着给几个唱皮影的老把式们端茶倒水的人，一见忆秦娥，几乎是“嗖”的一声，扭头就朝老屋场外面跑去了。

　　这个突然撒开腿逃跑的人，戴了顶灰不溜秋的棒球帽。他浑身上下的打扮，与这个乡村也有些不搭调。忆秦娥还没弄明白是怎么回事，后来才听她舅说：那就是开煤窑发了大财的刘四团。后来煤窑出了事。加上煤业不景气，政府也在下手整顿乱象。刘四团欠下一屁股烂账，就跟他一起到处“跑路”“躲猫猫”来了。舅还说：“这小子想法大，还准备打你的牌，在九岩沟搞开发旅游呢。可惜镚子儿没有，心急得跟猫抓似的。”

　　不知啥时，她舅也喜欢像古存孝老艺人一样，在演出时，是爱披一件黄大衣了。刘四团就像当初给他伯父古存孝披大衣一样，但见演出，也是要伺候他披上、筛下好几次的。

　　忆秦娥已无法追上这个昔日曾经那么纸醉金迷的刘四团。也只好由他去了。

　　她爹果然是老了，老得把两颗门牙都丢了。她问爹：

　　“门牙怎么没了？”

　　气得他爹直抱怨说：“问你舅去，问你那个死舅去。”

　　原来爹的两颗牙，也是让舅在排练时，拿鼓槌无意间敲掉了。舅是嫌他把小锣“喂”慢了半拍。气得爹当时还跟她舅打了一架。但一想到皮影摊子得用人，尤其是像她舅这样的好把式、大把式。不用，找谁去？爹最后只好忍了。

　　爹说：“你这个死舅，又能拿他咋的？把他告到派出所，抓到局子里去？可他毕竟是我的妻弟、你的亲舅呀！一辈子可怜的，连个老婆都没娶下。都坏在这‘瞎瞎起手’上了，他是敲了一路的鼓，也敲了一路的牙，还坐了一路的牢。老了老了，回到九岩沟，我还能再把他送到法院去？现在好了，就让他一个人敲。咱这摊摊，也养不起那么多下手。要敲，除非把他自己那一嘴狗牙，全敲掉算了。”

　　这天，他们唱的是《白蛇传》。

　　当满九岩沟的人，知道忆秦娥回来了，并且还要“亮几嗓子”时，很快，就把莲花岩、三叉怪、五指峰、七子崖的人全都招了来。

　　皮影戏本来是要把演员藏在“亮子”背后唱的。但这一晚，忆秦娥是站在“亮子”旁边唱的。并且村上还烧燃了多年没用的汽灯。一下把个易家老屋场照得明光光、亮晃晃的。连那些已经失明多年的老人都说：

　　“亮，今晚咱九岩沟真亮堂！”

　　西湖山水还依旧，
　　憔悴难对满眼秋。
　　霜染丹枫寒林瘦，
　　不堪回首忆旧游……

　　忆秦娥唱得声情并茂，眼含热泪，她舅敲得精神抖擞，气血贲张。她随便一个眼神，一个手势，一个移步，一个呼吸，一个换气，一个拖腔，甚至一个装饰音，她舅都能心领神会地给以充满生命活性与艺术张力的回应。那是高手对高手的心灵点化，是卯头对榫口的紧致楔入，是门框对门扇的严丝合缝，是老茶壶找见了老壶盖的美妙难言。好唱家一旦与好敲家对了脾气，合了卯窍，那简直就是一种极高级的唱戏享受了。这种享受，他们舅甥之间过去是有过好多次的，但哪一次都没有今天这般合拍、入辄、筋道、率性。两个从九岩沟走出去的老戏骨，算是在家乡完成了一场堪称美妙绝伦的精神生命对接。忆秦娥唱完，已是浑身震颤，泪眼婆娑，她先向父老乡亲弯下了九十度的腰，然后又深深给老舅鞠了一躬。老舅当下就捂住黑脸，哭得泣不成声了。

　　老舅说：“他妈戏弄好了，真是能享受死人的。老舅现在死了都值了！”

　　忆秦娥就极其享受地留在老家，跟老舅、老爹一起唱了三夜皮影戏。

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