人间广厦(79)_陈彦

七九

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　　胡三元一早起来就敲响了板鼓，他是把自己关在石板房的偏厦子里敲起来的。板鼓上虽然垫着布，声音依然闷不出溜地传出来，在院子里急雨射瓦般地回响不歇。

　　贺新郎直到天快亮了才睡着，大约咪瞪了有一两个钟头，就被窗外一大群麻雀叽喳醒了。随后，他又听到胡三元的板鼓声。这是胡三元雷打不动的早课。据说那几年坐大牢时，他也以给犯人敲背、敲腿、松筋骨为名，在里边把鼓艺练得半日都没松懈过。敲鼓是他的饭碗，也是他的宿命。俗话说：爹娘给你千担米，不如给个好手艺。凭手艺吃饭才是最牢靠的事体。胡三元这碗手艺饭，在整个秦腔界都是公认地好，却也没吃上一碗快活省心的饭，一生狼狈得跟贼似的。也怪他手艺太好，不免心高气傲些，而这世界，似乎偏偏爱与心髙气傲者作对，手艺反倒是害了他。现在他单位没个固定单位，公房没有半间姓胡，年过七旬，回来把已塌陷得狐钻鼠跳的老屋场，重新撑持起来，是准备养老等死呢。老胡看着大大咧咧，从鼓声里，贺新郎似乎也听到了激愤与幽怨，甚至还有抑制不住的暴怒与宣泄。要不然怎么能敲得如此疾雷破山、飘风震海的呢。

　　贺新郎再也躺不住了，他也没去打扰老胡敲鼓，独自一人来到后梁上，又给青杏儿打电话，仍是关机状态。他就出声地骂了一句难听话：真是养不家的小骚货！碧玉箫给你扔臭鞋，把我难过得跟啥一样，你给我置的啥气？骂完，又觉得心疼，杏儿啊杏儿，你是想要了我的老命哪！

　　贺新郎一屁股坐了下来，有点神情恍惚。从这里，可以看到一条沟的炊烟都在袅袅升起。太阳刚从长得像盘角羊头一样的山犄角钻出来，让整个山梁上顿时一片金黄，也一地温润如玉的暖气。景色如许，贺新郎觉得这里是如此美好，可惜就是少了一个人。他又想站起来吼两嗓子，一拔音，发现昨晚酒喝坏了，也没睡好，嗓子还哑着。他就又躺下来，静静地看日出，看山河，看一群一群的山雀唱早，瞧一堆一堆的蝴蝶找花。城里人不知都挤在那一层层高楼里干啥，却让这样美好的所在都寂寥空荡着。他还真想跟胡三元一道在这里住下来呢。

　　见景生情，睹物思人，忆秦娥、青杏儿，两个唱家子、美人儿竟然都出在九岩沟。这是一条每个人都能唱几天几夜花鼓戏和民歌的深山大沟。忆秦娥他爹就是沟里的皮影艺人。再朝早先追寻，才知道这里过去是古驿站、古商道，南北翻越秦岭者的必经之路。后来有人探索出了捷径，这里成了背弓，才日渐废弛，成为死角。但那时南来北往者留下的生活习性、口语、故事，甚至还有些永远找不到父亲的“转窝子”娃娃，都深深影响了这片土地，直到出了忆秦娥，又吸引来了他贺新郎这样的研究者。没想到在发掘过程中，自己也滑进这像情歌一样自由、率性、奔放的生命情感中不能自拔。贺新郎是被忆秦娥的音质、音色以及演唱方法所震惊。

　　那时忆秦娥还没有现在这般名气，但贺新郎已确认她是能成大角儿的人，因为她嗓音纯净、朴厚、雅正，音域也宽阔得了得，属于人间难得的演唱奇才。唱戏、唱歌，都是老天赏饭的事，没有天赋，怎么唱也是白搭。贺新郎一生始终研究民歌与呈民歌形态的地方戏曲。当他惊异于忆秦娥嗓音后，就对这方圆几十公里的地方，进行了“地毯式”搜索，一下整理出上百首民歌来。也怪他那一段时间过于关注忆秦娥，关注九岩沟，而陷入了一段情感危机。

　　有时他想，自己是不是有点像贾宝玉，可又无贾府势力，更没有衣食无忧、女娃娃成群的大观园做依托。他就是个“烂收集民歌的”，有时可怜得跟走街串户收破铜烂铁、磨剪子戗菜刀的差不多。礼貌了还有人叫你歌唱家，很多时候，他就是乡村野道上的“贩夫走卒”。当然，遇见人不是问骡子问马，而是问会唱歌不，会唱了来几句，他会给人家三十、五十块小费，高兴了也有给二三百的。就是这份对民歌的痴迷劲，又让他在九岩沟这个“歌窝子”里，发掘出个青杏儿来。

　　第一次见青杏儿，是在九岩沟小学。那天他到学校去给孩子教歌。他走到哪里都爱主动到学校给孩子们普及当地民歌，当然是经过他改造了的。而青杏儿是那个小学的音乐老师。她高中都没毕业，属临聘人员。可她开口一唱，立刻就让他傻眼了，竟然是这么好的一副嗓子，可谓天赋歌手，就是有点不会换气，而让一些高音区显得挣巴。他稍调理一下，立即字正腔圆、音通气畅了。

　　那天他激动得有些失态，当下就要让青杏儿跟他走。那时青杏儿还不叫青杏儿，叫朱千斤。他端直给她改了个艺名，青杏儿，也是一个曲牌名。但青杏儿当时没有跟他走。他去给青杏儿的爹娘做工作，爹娘也不让她走。那年月人贩子多，山里人对外来人保持着高度警惕。尽管也都认识贺老师，但也没有人认为这是一个在干正经营生的人。后来省里搞民歌比赛，贺新郎非坚持让青杏儿去一趟，还是给乡政府和派出所做了工作，才成行的。他只是稍事调教，便让她大胆发挥，自信演唱，结果一炮走红，获得了一等奖。

　　青杏儿的出道，似乎在印证着贺新郎的一个理论：歌唱是天才的事业，天分高于一切，并与地域水土有关。造化弄人，天地塑形。他尤其反对专业院校对所有学生几乎千篇一律的灌输指导。好在青杏儿没有进过专业院校，只是凭着天分在山里“野唱”，跟忆秦娥当初放羊野喊野唱一样，再经过一定的训练，就都唱得衣食无忧了。青杏儿获得一等奖后，很快就到西京发展了。西京这地方，自唐长安以来就养艺。只要有活儿、有手艺，就不愁一碗饭吃。那天比赛，青杏儿的“浑然天成”，加上他的“猛力助推”，很快就使她在西京“如鱼得水”了。

　　当然青杏儿也在不断地找他学习提升，他自是有一种“得天下英才而教育之”的快乐了。说心怀鬼胎似乎有点严重，因为他那时绝对没有流露出半点不妥情感来。他也反复告诫自己：发现一个人才不比情感重要吗？并多次严厉谴责自己：难道你贺新郎就不能在道德情操上高尚一回？你真是头猪吗？他在狠狠管制自己，甚至都想吃点什么药，让自己永远变得高尚起来。但总有一个不高尚的自己在穷追猛打着高尚的自己：你装，如果是一个男学生，或是一个没有青杏儿这么靓丽的女学生，你能耗费这么多时间，这么大精力，大包大揽下来，调教得不舍昼夜？揭开你的伪装与画皮，看看你的人格有多分裂吧！但他还是努力在高尚的梯子上攀爬着，不想把自己一手捧出来的歌唱精灵，变成某种副产品。

　　青杏儿与忆秦娥的性格完全不同，这是一块温软得跟年糕一样的甜糯米，特别能随物赋形，让你上心上肝。当然，那性格也有特别难以把控的时候，说变脸就变脸，一变脸，一成几天不跟你联系，你也联系不上她。突然有一天，她又会一脚踹开门，给你买回一个猫山王榴裢啥的，吃得满屋熏臭，却又一嘴香甜。真是能要了他老命的人物，几乎完全让他进入了不可控的“野蜂飞舞”般的人生节奏。

　　突然，手机铃响了。贺新郎多么希望是青杏儿呀，可偏偏是儿子打来的。他知道儿子是向着他妈碧玉箫的，有几次甚至扬言还要告他贺新郎，嫌他把钱都花在别的野女人身上，而不给儿子增加抚养费。碧玉箫连他工资卡都拿走了，贺新郎到现在都不知道自己每月能发多少钱，平常生活，都是靠带学生或出去给人唱堂会挣点钱。这日子，到了唱不动时就是个事。好在他也没想那么多。农民没工资还不过了？青杏儿还真没花他多少钱，他也没有那么多钱给她花。青杏儿凭唱歌挣钱不比他少。跟着他，就是学习，再就是找机遇。当然，青杏儿自己也说：喜欢跟贺老师在一起玩，快乐！没人时，她也称他老贺，说跟老贺在一起可以“昏睡百年”！听听这话，老贺到底是道德高尚还是一个无能老头？她睡着了，他还真只是给苫个被子啥的，自己在一旁不停地给自己念“紧箍咒”，念“道德经”。青杏儿有一句口头禅：不快乐活着干吗！老贺反倒成了她的玩具。

　　贺新郎接了儿子的电话，不过他故意显得有点心情沉重。其实本来也很沉重。

　　“咋了？”他问。

　　儿子倒不像平常那么不懂事，只是很平和地问了一声：“爸，你在哪里？”

　　“咋了？”他又问了一声。

　　儿子说：“想跟你谈谈。”贺新郎一愣：“谈什么？”

　　儿子有些单刀直入：“谈房。”

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