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一
淡蓝色卡片。病危通知单。 　　夫接过它，眼睛忽而大忽而小地凝视着。因为夫的面色偏黄，在蓝光的辉映下，显出绿来。 　　姓名　 毕淑敏 　　年龄　 70岁 　　性别　 女 　 　　籍贯　 山东 　　诊断　 肝癌晚期 　　…… 　　夫翻来覆去地检视着，好象在欣赏深秋原野上最后一朵矢车菊。 　　“开什么玩笑。”他说。 　　我说，“不是开玩笑。是真的。” 　　他说：“什么是真的？70岁吧？肝癌吧？为什么要选择70？这是你的吉祥数吧？还有肝癌。就是一定要得癌症，就得别的癌好了，不要迁肝癌。我第一次听到这种病，是在毛主席的好干部焦裕禄身上。是它把焦裕禄的藤椅扶手抵出一个洞。” 　　我说：“70是上了诗歌的，杜甫语录。而且我以为70是一个界限。70以前算短寿，70以后就死而无憾了。至于肝癌，鉴于你不愿意听，我可以改为胰腺癌。” 　　夫说：“你饶了我最主要的是饶了你自己好不好？为什么非要选择这此绝顶可握的罪名折磨自己？” 　　我说：“这不是罪名，是病，况且，都一样。” 　　他说：“什么都一样？病是不一样的。感冒只会使我们趴在床上，可癌会使我们死亡。”我说：“你不错。你在给一名优秀的内科医生当了近20年的丈夫后，已经相当内行。有人是久病成医，你是久爱成医。” 　　他说：“我们不说这个话题好不好？我知道你最近在临终医院采访，今天就弄了这个劳什子来吓我。我们离死还远着呢，我们还年轻。” 　　我拿起小镜子，照照他又照照我。屋里有许多镜子，可惜都象木板一样镶在固定的的地方。我们每天走到那个角落揸自己，光线总是从特定的角度照着我们。在朦胧的旮旯里，我们总以为韶华依旧。 　　现在小镜子近在咫尺地逼视着你，你看得清岁月之网每一个绳扣。 　　夫说：“镜子老了。” 　　我从书包里往外掏磁带。精致的小盒子象一块块果酱夹心饼干，从我的手指柔滑地脱落。 　　夫从录音磁带的夹层里捻出一张张内容提示。这是我在偷录的间隙匆匆写就，潦草不堪。 　　86岁的痴呆病人叱骂医务人员。 　　五男二女要示拔下其母的氧气吸管。 　　英国临终关怀医学专家詹姆斯博士参观医院时的讲话。 　　…… 　　我把一盒磁带卡进音响，揿下按键。 　　极为急促的呼吸声，夹杂着怪异的喘息。 　　“知道这是什么声音吧？”我问。 　　“听说有一种X级的录音带，录的是人们造爱时的音响。可惜咱无缘见识。这就是吗？”夫说。 　　“不要想入非非。这是一位垂危病人最后的呼吸。你或我或是其他的任何人，都可能发出这种声音。只是那时自己不一定听得清。人生应该完整，我怕你听不到，才特地录来这最后的华采。好好听听吧。人和人其实相象，生的时候都是一样的血污，死的时候都是一样的抽噎。明晰地知道这个全过程，该是文明人类的需要。” 　　他说：“你赶快把它关了，我拒绝知道。” 　　我指点说：“这是最后的叹息，其后就是永恒的沉寂。” 　　高保真的音响并没有听我的预告，在那个老人艰难地吁出悠悠长气之后，是一声尖锐的汽车喇叭。临终关怀医院设在马路边。 　　“这里还有癌症病人痛苦的呻吟。”我说，换了一盘磁带。 　　“我不听，不听不听！”他斩钉截铁地说，甚至还用双手捂住耳朵。这个动作使他显得很幼稚。死亡使我们所有的人幼稚。 　　“你不要以为人们知道得越多越好。好奇心是有限的。我知道你是想写一篇有关临终关怀的文章，呆是我要告诉你，没有人想看这样的文章，人们拒绝谈论死亡。”他索性走过去，锁住声音。 　　我知道他说的是事实，我们这个民族不喜欢议论普通人的死亡。我们崇尚的是壮烈的死，惨烈的死，贞节的死，苦难的死，我们蔑视平平常常的死。一个伟人说，人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。我们就不由自主地以为世上只有这两死法。其实大多数人的死象一块鹅卵石，说不上太重，但也不至于飘起来。 　　你可以拒绝一切，但不可以拒绝死亡。拒绝可以把世俗的一切圈在外面，好象一座荒凉的古堡。但死亡会大踏步地越过藩篱，镇定地挡住你的去路。 　　我决定探索普通人的死，看不看由你。
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