诛颜(69)_雪藏

六九

　　“成一代明君？”我吗？这还真是个不好笑的笑话，我连做官的兴趣都没有，还做皇帝？成明君？

　　见我轻笑出声，明净双手合十，静道：“这便是佛陀取名为‘弑君’的缘由，弑既是‘杀’也是‘灭’，真正的明君心中只存黎民百姓之福祉安危，无自我，无私欲，便是杀、灭了个人之欲念，成就万人之福，‘弑己’即为‘弑君’，方能成就明君。”

　　弑己？我默念，转而问明净，“君王也是凡人，要做到无我，舍弃个人宠辱得失，谈何容易？”想不到“弑君”在佛义里的真正含义会是这样。

　　“正因一个‘难’字，天下能成明君者寡，能拿到此签者稀。贫僧十数年来，亦仅第二次见到此签。”

　　“啊？”一共才八十一支签，十几年来，拿到这支签的几率应该不低啊。不过转念想想，拿到这支签的人是帝王命，古来帝王自稀少，哪能让太多人抽到它？岂非人人都能成帝王了？

　　“可我一介女流，断不可能成为一代明君啊。”这个男尊女卑的世界里，我可没能力也没魄力成就一代女皇武则天所成就的一切，因为我不可能承受住她所承受的一切。

　　“恕贫僧冒犯，”明净淡然，“女施主虽拿到此签，却不是帝王之命。”民间轻谈帝王本是忌讳，没想到明净说来却如清风淡月一般，既不闪烁也不避忌，可见确有大师高僧的气度。

　　“大师何时替我批过命么？”我狐疑，不然他怎么知道我不是帝王之命？

　　“出家人不打诳语，”明净口呼佛号，“贫僧确实批过女施主的命格。这正是之前那位女施主求签问解的内容。”

　　呼，呼，之前的女施主，不就是花迎归么？花迎归请明净解我的命格？她想做什么？查我祖宗八代？还是查我命途？

　　“那么大师断定我非帝王相了？”

　　明净点点头，“女施主命格奇特，乃贫僧今生仅见，既无过往来路亦无前程去路，就如白纸一张，空空如也。而帝王之相，需有七世厚功德行，命格绝不能空。”如此说来，明净根本看不到我命格里的东西，难怪花迎归出门后奇怪地盯着我看，又神情稍显沮丧。原道是她未能得偿所愿，查清我的底细。

　　“敢问大师，既然我没有帝王命，为何我又拿到了‘不生’签呢？”这不是有些自相矛盾？“弑君”既能成就一代明君，我成不了明君，却拿到了它。

　　明净和善笑道：“‘不生’并非女施主抽到……”这简直是睁眼说瞎话，不是我抽到，难不成它自己飞过来的？

　　明净接道：“它虽是由女施主抽出签盘，然真正拥有此签的却是女施主腹内的胎儿。”越说越蹊跷了，我未出世的孩子怎么可能抽签？

　　等等，明净的意思是，我实际上替我的孩子抽到了“不生”签？这就是说，我的孩子是帝王命，将来会成为一代明君？这是不是有些天方夜谭，甚至稍显荒唐？我竟怀着一个能称王称帝的孩子？

　　我僵直了笑容，“这不可能吧？”

　　明净丝毫不计较我的怀疑，“出家人从不打诳语，女施主信与不信都无须太过介怀，一切随缘便是。”

　　我轻摸腹部，思忖着明净的话的真实性。我的腹部并没有凸现出来，再说我的衣裙宽大，明净若非真有道行，怎么会知道我怀有身孕？他若不知我怀着孩子，自然不会妄言我是替我的孩子抽到了“不生”签……

　　我的思绪渐渐飘远，耳旁似乎又响起了玄机的话，他说过我回到这个时空能找到我的宿命，他说过我的这个孩子长在我的灵魂中，我灭他散，他灭我亡，这个孩子命中注定属于我……

　　难道孕育一个将来能成为一代明君的孩子，就是我在这个时空的宿命？既然上天眷顾这个孩子，却又为何赐他那样一个父亲。

　　想到云楚，我的心底泛起一层寒意。

　　为何这个孩子的父亲会是个令我害怕与憎恨的野心者，或者也称得上枭雄。上天若注定要我孕育这个未来的明君，却又为何吝啬于施舍他一个完整的家庭，一份完整的幸福？

　　第五十三章小兰

　　食斋时，小沙弥们摆上斋菜便退了出去，苦渡大师也没有资格在旁陪吃，他便去招呼寺里的其他人用斋。

　　明净一直含着笑，他柔美的脸上镶着一张仰月口，即使他本没笑，却也如菩萨般慈悲含笑。明净十分认真地为我讲述每一道斋菜在佛义里的涵义及典故，如数家珍。其实斋菜不外乎是些青菜萝卜之类的素菜，但每一道菜从明净嘴里说出来却都显得神圣有了梵意。

　　说到最后一道斋菜时，明净素手拈起大盘中的一朵莲花，看着我只笑不语。我先一痴震，随即也展颜回以一笑，其实我并不知道明净微笑的深意，只是我忽然想到了一个家喻户晓的佛家典故——衣钵真传的故事，亦即迦叶尊者拈花微笑的佛典。

　　是说有一次大梵天王在灵鹫山，把一朵金色的波罗花献给佛，请佛说法。佛高升法座，不吐一言，手持着波罗花朝大家看。座下的人都不理解佛的意思，唯有摩诃迦叶破颜微笑。佛见了喜曰：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱摩诃迦叶。”说完佛便将金缕袈裟和钵盂授予迦叶。

　　据说佛所持的金波罗花，就是三界、六道轮回之火中拈萎了的莲花。而“拈花微笑”原是指禅宗的以心传心，心心相印。也有人说道在天，道在地，道在拈花微笑之间，道在人心。迦叶尊者拈花微笑，笑间悟道，一念成佛，一念成魔。而俗世凡人凡在执著之时，亦能感悟拈花微笑的真谛，或一念成佛，或一念成魔。

　　那么明净拈花微笑是为什么？其中又暗藏了何种禅机？

　　还是他意欲告诉我什么？

　　明净见我回笑，他便笑得更善，“十数载来，与贫僧共享此斋者，十数人，不乏名僧雅士，然，唯女施主参悟此斋禅机而结佛缘，贫僧之幸哉。”

　　又是他的荣幸？他荣幸什么？我自己还莫名其妙，不明原委，他荣幸什么？看来，高僧就是高僧，行为举止深奥难懂，句句谶语，字字珠玑，果不是一般凡夫俗子能够了解啊！

　　明净说罢，不再言语，只是请我用斋。

　　用过斋饭，明净挽我留步，他招徕小沙弥，取来一只十分精美的锦盒，盒身雕满我看不懂的符号，“女施主既已悟道，此物便已觅得良主，望请女施主收下。”

　　收下锦盒？这么好？吃完饭还有纪念品拿？我打开锦盒，里面躺着一尊安详的人像，长相柔美慈悲，却又不像女人，但裙带飘逸，身姿若仙。人像是由美玉雕刻而成，玉润色正，想来必是珍品。

　　如此珍贵的东西我怎么能收？我正要推托，明净笑道：“这乃是一尊悲乐佛陀的雕像，是佛家举世的珍宝。但它虽是佛家珍宝，却也是世俗之物，家师算定，此物百年内需为入世之人所有，故遣贫僧带其云游四方，以觅悟道的佛缘之人，赠之，带其入世。”

　　明白，明白。

　　可问题是我并没有悟道啊，而且也没见有什么佛缘，我正急欲解释，明净又道：“贫僧既觅得女施主，但请女施主勿再推托，缘起缘灭，归于缘法，佛度有缘人，以佛明心，此悟道的佛缘之人正是女施主。此后，亦望女施主谨怀佛之慈悲，心怀普度众生之念。”

　　可是无功不受禄，我既不想做普度众生的活菩萨，活神仙，要这么尊珍贵的佛像做什么？实际上，我可不信奉佛教。当然这会儿可不敢再大言不惭地说不信神灵了，可信佛与信神是两码事。

　　我继续言辞推拒，明净却不为所动，铁了心要把悲乐佛陀的雕像送给我，实在拗不过他，我最后也只得收下，心想着，就带回家里供着吧，也不在乎那点儿香火钱。

　　我收起佛像，辞别了明净。走出门，飞羽送上来一幅卷轴，说是杜公子派人送来的。牧原也送我东西？我今天交了什么好运？这么多人送礼。

　　我展开卷轴，只瞥了一眼，卷轴差点从我手中滑落。这是一幅画像，一棵花树下，端坐着一名女子，娴雅端庄，落英缤纷，飞旋于女子身旁。整幅画布局经济，留白恰到好处，情韵绵厚，引人入胜。

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