胭脂乾坤(122)_莎罗

一二二

　　后记

　　《胭脂乾坤》是我创作的第一部历史题材的小说，写的是北魏胡太后的故事。从第一次在《魏书》中看到关于这个女人的记述时，我就已经被她深深地吸引。

　　也许是自身女权主义情结的影响，我对历史上的强权女性有着格外的关注和兴趣。然而，和其他强权的女人不同，这位太后不仅强势，同时也是一个极度虔诚的佛教徒。如果稍稍了解佛教的人都知道，佛教提倡的是避世修行，脱离六道轮回，正如同一时期的达摩法师在南朝梁武帝的一场宫廷法会中所说的那样：心性即是佛性。心性之外没有实性。心性之外一切皆幻，既没有原因也没有结果，涅本身即是一种心灵状态，明见你自身的真实佛性，明见了你就是佛陀，你就不会犯下罪孽……

　　也就是说，善也好，恶也好，本质都是虚幻，都不是实性！人生一世，无论再大的权势，到最后都会归于尘土。从这点来说，帝王与平民，其实并无本质区别。

　　胡太后出生在一个有着浓厚佛教氛围的家族，她的姑姑是正式出家的比丘尼，她的父亲晚年甚至因为参加佛诞节，在佛像前站了整整一天因过度劳累致死。她又怎么可能对佛教的教义陌生呢？更何况，她当权之后，大肆兴建佛寺，积极弘法，都是她信佛的证明。

　　我好奇的地方就在于，一个虔诚的佛教徒，如何能够走进权力的旋涡，并从原本属于男人的朝廷中抢过政权，一步步成为北魏王朝最高的执政者。

　　她的身上有太多的矛盾，也正是因为这些矛盾，让我无比渴望地想要走近她，看一看这位历史上的奇女子心底真实的想法。

　　一直不喜欢史书里以教条似的文字，定义一个历史人物的本质。功与过，善与恶，真的是寥寥几句就可以说得清楚吗？更何况，被记录者还是一位女性。这样从男人所书写的历史中脱颖而出的女性，必定是辉煌的、闪光的！且不论她包养男宠，耗费国库大肆兴佛，历史上有几位帝王在执政时期不是后宫佳丽三千，又有几位不是广修园林宫殿，寻欢取乐……偏是到了一个女人这里，就成了凶淫弄权，肆意挥霍！

　　也许错就错在，北魏在她手中遗失了政权，走向衰败和分裂，否则在她三朝之前的冯太后，身后的争议并不比她少，却成了谥号“文明”的一代贤后。但是她，千百年来却背负着胡“灵”太后的谥号，所谓“灵”的意思，大约是在位时任性胡为，不能见贤思齐，不能很好地管理国家，或是迷信鬼神而没有采取长治久安的措施等等，总之，历史上被谥为“灵”的统治者，没有一个是英明能干的，如晋灵公、汉灵帝……

　　可是，也不要忘了，正是这个女人，在后宫所有后妃都不敢生养的情况下（按照北魏惯例，为防妇人干政，立太子时必杀其母），大声喊出：“何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡也？”

　　尽管后世很多人评论，这正是她的高明之处，也是野心勃勃的显露，可是一个真正的野心家能够做到连性命都不顾地去赌自己的未来吗？如果连性命都失去了，野心留着又有何用？更何况，在当时那种情况下，她真的预知皇帝会在她诞下皇子后留存她的性命，废除北魏自开朝以来就一直延续的祖制吗？

　　帝王的薄幸与自私，即便是生活在这个时代的我们，读起古籍，恐怕也是多有感慨的吧？！

　　除此之外，她“临朝听政”达十三年之久，“位总机要，手握王爵”，本身就不是一段轻松的历程。而且，在她当政很长一段时期内，一切政务都亲手批阅，也施行了不少仁政，而真正导致北魏衰败的，很大程度是由于正光四年（523年）爆发的北方边镇人民的反魏起义，史称“六镇之乱”，这场大乱在宣武帝，也就是她的丈夫在位期间就已经留下了隐患。

　　至于把亡国分裂的原因简单地归结为兴佛、包养男宠，是否也有失偏颇了一些？

　　说到男宠，也不能不提她写给情人杨白华的一首诗，这个男人据说是北魏有名的美男子，曾经与她有过一段情，后来却不堪于政治宫廷的压力，离开洛阳，叛逃到当时与北魏对峙的南朝。

　　阳春二三月，杨柳齐作花；
　　春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。
　　含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
　　秋去春还双燕飞，原衔杨花入窠里。

　　这首诗在中国文学史上常被作为北朝的代表作品加以介绍，暂时放下它的文艺价值和历史价值不说，至少在这首诗里，我看到的只是一个脱去朝服，居于深宫中的女人落寞的心境。她的丈夫死了，最爱的情人也死于政治谋杀，唯一的儿子与她日渐疏离，对于一个女人而言，纵然她拥有着号令天下的权力，生命中还剩下什么呢？

　　那个时候的女性，本身可以选择的，已是太少太少了。

　　她干涸的心田需要情感来滋润，空虚的精神也需要温暖来充实，这难道不是人之常情吗？

　　因此，在我的小说里，我将她写得很美，美得让男人一见倾心，美得如一汪清泉，有着清澈见底的气质。或许，这纯粹只是一种个人的臆想。又或许，她在历史上，真的是那样一个让人鄙弃的女人。可是，这些都不重要，小说的创作过程，本身就是作者圆梦的过程。只要这个梦，是你所喜欢、沉醉的，也就够了。这是一次有趣的经历，同时，还是我第一次尝试此类题材。之前我的创作都是以青春或者都市题材为主，不过，写宫廷文显然要比现代题材累多了，因为要考虑情节冲突、历史背景、服饰、民俗……

　　我个人不喜欢那种虚构的架空文，虽然不受历史局限可以任意发挥，但太虚。还是真实的历史比较有质感，而且这些响当当的名字和我们一样，都是有血有肉，曾经真实存在的人物，透过他们，是可以反思我们自己的。在写作的进程中，我也在不断地反思，不断地学习，因此，我相信，当我完成这部小说，告别了她，进入下一个故事的时候，一定会变得更加成熟，能做得比前一次更好！

　　莎罗
　　2009年3月17日

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