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一二〇

“……可是，广阔的蓝天有雄鹰翱翔，无垠的草原有健马奔跑，汉人兄弟，你们的雄鹰和健马呢？” 　　克尔嗒嗒说着一扬手，四个如铁塔一般的草原大汉捧着礼物走向刘弗陵，每踏一步，都震得桌子轻颤。 　　于安一边闪身想要护住刘弗陵，一边想出声呵斥他们退下。 　　游牧民族民风彪悍，重英雄和勇士，即使部落的首领--单于、可汗、酋长都要是英雄，才能服众。 　　克尔嗒嗒看到汉朝的皇帝竟然要一个宦官保护，眼内毫不掩饰地流露出鄙夷。正想命四个侍卫退下，却不料刘弗陵盯了眼于安，锋芒扫过，于安立即沉默地退后。 　　四个铁塔般的武士向着刘弗陵步步进逼，刘弗陵却状若不见，只看着克尔嗒嗒，淡然而笑。 　　直到紧贴到桌前，四个武士才站定。 　　刘弗陵神态平静，笑看着他面前的勇士，不急不缓地说：“天上雄鹰的利爪不见毒蛇不会显露，草原健马的铁蹄不见恶狼不会扬起。草原上的兄弟，你可会把收翅的雄鹰当做大雁？把卧息的健马认作小鹿？” 　　刘弗陵用草原短调回答克尔嗒嗒的问题，对他是极大的尊重，可言语中传达的却是大汉的威慑。 　　刘弗陵的恩威并用，让克尔嗒嗒一时不知该如何回答。 　　能用草原短调迅速回答并质问他，可见这个皇帝对草原上的风土人情十分了解。不论其他，只这一点，就让他再不敢轻慢这个看着文质彬彬的汉朝皇帝。克尔嗒嗒呆了一瞬，命四个侍卫站到一边。 　　他向刘弗陵行礼：“天朝的皇帝，我们的勇士远道而来，不是为了珠宝，不是为了美酒，更不是为了美人，就如雄鹰只会与雄鹰共翔，健马只会与健马驰骋，勇士也只想与勇士结交。我们寻觅着值得我们献上弯刀的兄弟，可是为何我只看到嚼舌的大雁、吃奶的小鹿？” 　　结党拉派、暗呈心机，比口舌之利、比滔滔雄辩的文官儒生们霎时气得脸红脖子粗。 　　而以霍禹、霍云为首，受着父荫庇护的年轻武官们则差点就掀案而起。 　　刘弗陵面上淡淡，心里不无黯然。 　　想当年大汉朝堂，文有司马迁、司马相如、东方朔、主父偃……武有卫青、霍去病、李广、赵破奴…… 　　文星、将星满堂闪耀，随便一个人站出来，都让四夷无话可说。 　　而现在…… 　　嚼舌的大雁？吃奶的小鹿？ 　　人说最了解你弱点的就是你的敌人，何其正确！ 　　刘弗陵目光缓缓扫过他的文武大臣： 　　大司马大将军霍光面无表情地端坐于席上。 　　今日宴席上发生的所有事情，明日都会传遍长安城的大街小巷，继而传遍全天下。霍光似乎只想看刘弗陵能否在全天下人面前应下这场挑衅。似乎等着刘弗陵出了错，他才会微笑着登场，在收拾克尔嗒嗒同时，也让全天下都知道霍光之贤。 　　“木头丞相”田千秋一贯是霍光不说，他不说；霍光不动，他不动。垂目敛气，好像已经入定。 　　官居一品的中郎将：霍禹、霍云。 　　…… 　　刘弗陵微笑着把目光投向了坐在最末席的刘病已。 　　刘病已心里有一丝踌躇。 　　但看到下巴微扬，面带讥笑，傲慢地俯视着汉家朝堂的克尔嗒嗒，他最后一点踌躇尽去，这个场合不是过分计较个人利弊的时候。 　　他对着刘弗陵的目光微一颔首，长身而起，一边向前行去，一边吟唱道： 　　呦呦鹿鸣，食野之苹， 　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 　　吹笙鼓簧，承筐是将， 　　人之好我，示我周行。 　　呦呦鹿鸣，食野之蒿， 　　我有嘉宾，德音孔昭。 　　视民不恌，君子是则是傚。 　　我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 　　呦呦鹿鸣，食野之芩。 　　我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 　　鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 　　我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 　　刘病已边行边唱，衣袖飘然，步履从容。 　　空旷的前殿，坐着木然的上百个官员，个个都冷漠地看着他，霍禹、霍山这些人甚至唇边抿着一丝嘲讽。 　　他的歌声在宽广的殿堂中，只激起了微微的回音，显得势单力薄。 　　可他气态刚健，歌声雄厚，飒飒英姿如仙鹤立鸡群，轩昂气宇中有一种独力补天的慷然，令人赞赏之余，更对他生了一重敬意。 　　《诗经》中的《鹿鸣》是中原贵族款待朋友的庆歌。 　　宴席上的乐人中，有一两个极聪明的已经意识到刘病已是想用汉人庄重、宽厚的歌谣回敬羌人挑衅的歌声。 　　憋了一肚子气的乐人看着羌族王子的傲慢，看着刘病已的慷然，几个有荆轲之勇的人开始随着刘病已的歌声奏乐。 　　刚开始只零零散散两三个人，很快，所有的乐人都明白了刘病已的用意，同仇敌忾中，纷纷未有命令，就擅自开始为刘病已伴奏，并且边奏边唱。 　　歌者也开始随着鼓瑟之音合唱。 　　舞者也开始随着鼓瑟之音合唱。 　　一个， 　　两个， 　　三个， 　　…… 　　所有的乐者， 　　所有的歌者， 　　所有的舞者…… 　　忘记了他们只是这个宴席上的一道风景，一个玩物；忘记了保家卫国是将军们的责任；忘记了未有命令私自唱歌的惩罚，他们第一次不分各人所司职务地一起唱歌。 　　《鹿鸣》位列《小雅》篇首，可见其曲之妙，其势之大。

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