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六八 |
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“贱人,我发誓”东宫驻了足,在大雨里,等候着嫔宫走上前,他望着嫔宫冠丽端绝的脸,莲步姗婿的身影,饮恨道:“我一定会废了你,自废妃尹氏,你将成为朝鲜历史上第二位被国王废黜的。” “嫔宫比东宫,更懂得政治,”严宗在马车上一脸凝重,敬妃闻言一阵诧异,张着嘴:“嫔宫这样聪明,为何?” “所幸,她生不出儿子,”严宗目光悠远,点滴言语里处处流露着顾全大局:“不是除不了,而是除不得。” 第171章:古代朝鲜的官职称谓 随着郑尚宫嫁入王室,女主结束宫女生涯,人物形像日趋丰满,她特殊的身份,不断接近权力中心,后宫前朝波澜壮阔的政治斗争已全面展开,为此将古朝鲜官职一一简介,方便熟悉本文。 由于李氏朝鲜是中国的藩属国,所以在1896年独立之前,称谓方面严格遵循中国礼制,从不僭越。 朝鲜君主称国王,尊称为“殿下”或“主上殿下”,自称为“寡人”。翻译中称国王为“皇上”、“陛下”,或国王自称为“朕”的,都属瞎遍乱造; 国王的正妻相当于中国的皇后,但是称为王妃,尊称为“中宫殿”或“中殿娘娘”。翻译为“皇后”也是错误的。 王位继承人(通常是国王的长子)称世子,尊称为“邸下”或“世子邸下”,国王诸子皆称“大君”; 王世子的正妻称“王世子嫔”,尊称“嫔宫娘娘”; 当今国王的母亲称“王大妃”;二代先王的正妻称为“大王大妃”。 李朝的官职仿照中国,分为九品,由正一品到从九品,共计十八级。其中,正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上,称为堂上官。正三品堂下到正七品,称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。可见正三品堂上和堂下,是一个职份高下的分水岭。 在国王下面,有最高辅佐机关——议政府,其长官为“领议政”,相当于中国的内阁首辅。领议政之下为左右议政,与领议政同为正一品。再下为从一品左右赞成、正二品左右参赞。再下有舍人等职官。 议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹,相当于中国的六部。其首长称判书,相当于中国的六部尚书。检察谏议机构为司宪府和司谏院(两府)。此外还有承政院,为国王起草旨意。 宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾(相当于驸马)府、敦宁府等。国学为成均馆(相当于中国的国子监)。其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。史馆称春秋馆。 议政府——议政府为最高中央行政单位,长官有领议政和左右议政各一名(均为正一品),另有左右赞成(从一品)各一名,左右参赞(正二品)各一名, 检详和舍人——都是议政府所属的官职,舍人是正四品,检详是正五品 宗亲府——朝鲜时期宗室办公场所,管理历代王室系谱还有王肖像,还有王与王妃的服装管理。1392年(太祖元年)设置诸君府,1433年(世宗15年)改称宗亲府,1864年(高宗元年)又名宗簿寺,1894年(高宗31年)又改名为宗正府。 敦宁府——朝鲜管理有关王室与宗亲系事务的地方。 仪宾府——朝鲜时期作为驸马爷办公的地方。1894年(高宗31年)甲午改革时改成宗正府办理。 汉城府——朝鲜时的首都,就像现在台北市政府一样地位,原名汉阳府,长官为判府,府尹。 开城府——是高丽朝的首都,是京畿道的首府。 六曹是指吏护礼兵刑工六曹-就是中国的六部,六曹隶属议政府管辖。 1.吏曹负责大军与其他王子功臣的封爵,内外命妇的职牒,官吏的功过升迁监督,以及其他任何有关官职的事务。 2.户曹负责掌管户籍,赋税征收,国家与各单位郡县的会计预算等 3.礼曹负责掌管仪式、制度、外交辞令、国葬、宴会、外宾接待、史官、科举等。 4.兵曹负责军人之认命,兵备,兵器,防御等,判书为长官(正二品) 5.刑曹负责刑罪的覆审,法令调查,监狱和奴婢。 6.工曹负责营造,工匠物品制造,车辆宫廷桥梁建造。 尚瑞院隶属于吏曹衙门,掌管国王王妃玺宝,符牌等,长官为直长与副直长,判官(判官——五品中央官职) 忠翔府也是隶属于吏曹衙门,是处理功臣之事的机构,长官为正郎和佐郎。 掖庭署属于吏曹属衙门,掌传谒,及供御笔砚,阙门锁钥,禁庭铺设,为正六品。 内需司——隶属吏曹底下单位,正五品,掌宫廷内用的米布、杂物和奴婢宫人等事。 内侍府——隶属吏曹底下单位,从二品,掌宫廷内膳食、传令、守门、打扫等事。 佥正,提调,直长都是内赡寺的长官名,掌管宫中各殿以及朝中二品以上大臣食物,酒饮以及油等东西,还负责对日本与女真的织造与食粮,隶属户曹属衙门。 义盈库——隶属户曹底下单位,从五品,掌管油、蜜、黄蜡、素物、胡椒等事。 长兴库——隶属户曹底下单位,从五品,掌管席、纸等事。 司圃署——隶属户曹底下单位,从六品,掌管园圃、蔬菜等事。 宗簿寺——负责掌撰录璇源谱牒(王室成员的族谱纪录)和纠察宗室犯罪违法行为,正三品。 司饔院——正三品,掌管御膳以及宫廷内三餐之事。 奉常寺——奉常司——隶属礼曹,掌管祭祀德一切事务与谥号称谓,正三品 昭格署——-隶属礼曹底下单位,从四品,掌三清星辰醮祭,赵光祖主张撤废昭格署,以其坚持儒家信仰治国有关,因为昭格署为道家产物,署中道士每日祭拜占卜祈福,诵念道教经书,赵光祖以为此为动摇国家以儒学为基础的迷信,因此与其他士林儒士上诉文请中宗废止昭格署,其上书之诚意以及论列之程度,使得原本反对废立昭格署的中宗回心转意,不过昭格署最后在中宗朝并未被撤废,因为中宗的生母慈顺大妃生重病,于病中恳请要求昭格署不得废置,加上朝中大臣之谏言不断,所以代表道教科仪的昭格署直到壬辰倭乱后才废止。 活人署——隶属礼曹底下单位,从六品,掌管救活都城病人。 归厚署——隶属礼曹底下单位,从六品,掌与殡丧有关事务。 |
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