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| 一二 |
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“我十七岁上便父母双亡，倒不必让他们跟着我这不肖子多吃苦，至于她……”严极顿了顿，叹道：“她前年已经下堂求去了。” 我心里顿生悔意，严极看了我一眼，却是一笑，道：“我落魄之时，她扶持了我三年，实在无奈才求去。说起来，她对得起我，却是我对不起她。” 就是现代社会的男子，如果离婚是由女方提出的，仳离以后男方多免不得便要为自己的面子，暗损女方两句。严极不仅能够大度正视妻子在患难中求去，还能坦然说是自己对不起她，由不得我心中佩服。 只是他既然没有家人妻子，我要做的事却麻烦了些：“严兄，我今日本想替你重新将腿骨接好，可你没有家室，重新接骨之后乏人照料，如何是好？” 严极差点把驴车赶进了水沟里，吃惊的回头：“你能替我重新接腿？” “严兄的腿骨我仔细的研究过了，是当年断骨没接对，以致骨头错了位，不能承力，重新矫正是可以的。”我拍拍少府给我送过来的新器具，放在往日我也不敢贸然动手，但现在有这些新医械，那却不同：“只是委屈严兄又要尝尝骨头碎断的滋味了。” 严极这两个月跟着我东奔西跑，见过我的医术，听我说能替他矫正腿骨，立即深信不疑，欣喜若狂，哈哈大笑：“只要这条腿能重新接好，再痛我也忍得。” 中医接骨的技术比起西医来丝毫不差，像太医署跟老师同辈的一名单老大夫，他的接骨技术就神妙至极。我曾经亲眼看到他替一个小腿粉碎性骨折的羽林郎将创口清理了，以浸了鸡血的柳条插入骨中，将断腿接上来。 以西医手术，那种骨碎都已经大量清理的断骨，接上去以后必然会出现比原先短了一大截的情况，变成瘸子。但那羽林郎不仅没有瘸腿，而且行走如常，负重奔跑都没有出现丝毫异况。 严极的腿如果有单老大夫来打断重新接过，那是万无一失。可单老大夫如今也是年近七旬，体衰气弱的老人了，能不动就不动，以严极目前的地位和情况，实在是请不动老大夫出面。 不能说老大夫没有恻隐之心，而是做善事也讲究机缘凑巧，意动得人，不可强求。 我虽然医术比不得老大夫神乎其技，但有少府给我造的精巧器具，将他错位的骨头重新分开，另行矫正接好，也不算太难。用了大半天的时间，也就成了。 乔图也穷，但比起铁三郎、张典那些真正的穷鬼来又算富裕的，因为他家里还有个十分贤良的老母亲。 严极在乔家借住两年，乔母早将他视如子侄，待我把手术做好，她已经做好了饭请我上座。桌上除了大罐的黍饭、萝卜以外居然还有一大碗骨头——这时候的饮食习惯，瘦肉不吃香，肥肉才是好东西，骨头是穷人吃不起肉，逢节才买来打牙祭的佳品。 没有轮值的铁三郎和重病初愈的张典听到我在给严极动手术，也就一起过来探望，顺便蹭饭。 严极的腿被我打了石膏，用水盆架高高的悬起，无法动弹，只能躺在床上让乔母喂骨头汤。他一开始的兴奋过了以后，这才想起一件事，歉然道：“云姑，今天我不能送你……” 他一句话没说完，铁三郎已经抢了过去：“放心好了，我会送云姑姑回去的！” 我看了眼铁三郎那似乎比整架驴车都大的身躯，有些怀疑的问道：“你会驾车？” “会，我有什么不会的？”铁三郎得意洋洋，把胸膛拍得山响：“云姑姑，你别看我长得笨，可我手巧得很。” 他那黑熊似的身材，我只见到了蛮力，却看不到丝毫手巧的样子，听他吹嘘，我真是忍俊不禁：“你的手巧得起来？” 铁三郎见我不信，急得一瞪眼，叫道：“云姑姑，你不信我？” 他一面跳脚，一面四处寻求证人：“张大哥，严大哥，你们告诉云姑姑，我的手有多巧。” 张典显是有意捉弄他，但笑不语，倒是严俊不忍欺负老实人：“云姑前些天不还称赞我那驴车不颠不簸，十分安稳吗？那就是三郎给我造的。” 严极载我的那辆车外形虽然简陋，但坐上却比以前接我和老师出诊的牛车更稳，我即使外行看不出车里的奥妙，也知道那车在防震方面肯定有独到的手艺在内，却不想它居然是铁三郎造的。 “想不到那车是你造的，果然是十步之内，必有芳草！”我赞叹一声，又有些不解：“你既有这般手艺，怎么却跑去做期门卫？” 铁三郎嘿嘿一笑，挥了挥手：“当了匠户，跟入奴籍也差不多，我才不干。” 我顿时哑然，好一会儿才叹了口气：“商贾位卑，则财货不通；匠户位卑，则科技难兴。这是……” 我本想说这是国家落后的原因，但这么些年处在宫禁里，没有前生跟同寝室的同学们开卧谈会，指点江山激扬文字的意兴，一语未毕，便即收声，转道：“你这选择也不错。” 略说了会儿话，我留足了分量的药，便出言告辞。 铁三郎驾着驴车送我：“云姑姑，天色还早得很，你这就回宫吗？” 老师已经替我把给太后开刀的日期报了上去，如果我运气不好，估计今天就是我在长乐宫外行医的最后一天了。 想到这里，我不禁有些烦躁。 第九章 托付 茫然间铁三郎已经赶着驴车出了村落，远处联村集场的庙宫映入眼来，我心一动，道：“我去庙宫坐坐。” 我以前临到疑难手术，心绪不定，就喜欢到医院附近的一个寺庙里去听和尚们念经。我不是信佛，而是那种有信仰的人在梵唱时的声音，能让我极好的澄清心思。 现在这里佛教没有传播开，道教的起源五斗米也尚未见踪影。除了宗祠，所有的庙都敬奉皇天后土，盘古女娲，三皇五帝等上古神灵。这些庙是除了皇家以外，唯一可以以“宫”字称呼的建筑物。 庙宫里的男祝不事耕种，只学些医卜星相之类的杂学；庙宫里的女巫也不修中馈，只学习舞技杂艺，鼓舞事神。 铁三郎知我要去庙宫，连忙答应，又笑：“我们这里的皇天后土宫是附近的三十个村出工出力建起来的，里面的女娲娘娘像还是我雕的呢。” “你雕的？你不止会木工，还会雕像？” 我诧异，铁三郎却笑了起来：“会木工的人哪个不会雕？雕花雕像漆绘都是木工要学的基本功。” 我一想也是，不禁暗惭自己孤陋寡闻。 “咦，怎么庙宫前门关了？”铁三郎十分意外：“今日有村集，庙宫里的巫祝都被各村邀去祷祝了。没人的时候，庙门应该是开着方便大家进出祈福的，怎么会关着门？” 这里的习惯是庙宫在很多时候充当公益角色，在巫祝离开庙宫外出时，只能关锁他存放私物的房间，不许关闭庙门，以便来往的人祈福或者借住落脚。是一种十分朴素的公私财产分别观念，还带着黄老之道治世的宽容。 铁三郎叩动门环，院内却没人应声：“云姑姑，你等一下，我翻围墙进去给你开门。” “不可！” 本朝承西汉律法，严禁不经主人允许就入人家。有不经允许擅闯私宅的，既视为盗贼，主人家可以当场打死无罪。连官府夜间缉盗时，也不得擅入民宅。庙宫已经关门了，再逾墙而入可不行。 铁三郎踌躇一下，又回来驾车：“云姑姑，我们走后门吧，后门例来是不关的。” “算了，不凑巧也就不强求。” |
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