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| 四六 |
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这时我就动手敲门。房东的狗在叫。女主人从门内问：“谁呀？”我回答：“我是过路人，因在途中牙痛难忍，特来歇一歇。请你让我呆到牙痛好了再走。”女主人开了门。我用围巾包住脸，一侧的脸用手托着走了进去。在那儿我躺了一整天，但思维却时刻处在高度紧张与恐怖之中。 日头偏西时，身心稍感清爽。我便着手向斋苏府写了如下的信。 情深的妹妹、妹夫： 常言道，“人虽入了土，德行留在世”。你们收到这封信时，我已动身到某处撰写有关斋苏府的故事去了。如今命运把斋苏府的一切最后托付给了你们俩人。这里有两点要向你们交待。一是今后务必妥善办好那里的一切大小事情；二是一定耍精心照顾和爱护咱们唯一的宝贝——英塞。 珠杰行前于辛东嘎书 次日早上，我问房东知不知道斋苏府。 “哟，谁不知道斋苏府和拉萨八廓街？”他以问代答。 “那请你务必在明后天方便的时候，把这封信交给斋 苏府主人朗嘎或他的妻子次仁吉白。”我吩咐，同时给他一张百元钞票。房东见我给这么多钱，非常高兴，当天就动身到拉萨送信去了。 房东大概刚走到江唐那卡时，我对女主人说我牙不痛了，也随即动身，先向西走了一程，等女主人进屋后，又回头向东直奔拉萨。但是，我前往拉萨的目的与房东是两回事。 一到拉萨，我就剃光了头发，从八朗雪杂货摊上买了一套袈裟，装扮成僧人。接着，又买了几本有关西藏的史书和被褥、衣服、食物、灶具等全套用品，当天就回到了辛东嘎，但我却到另外一家去投宿。第二天早晨，我从新房东处雇了马匹和回牵人，经江堆、江麦，过拉萨河，直奔柏树庵。在那里的一处僻静山洞里，开始了静坐“修行”。一般修行的人要静坐三年零三个月零三夭，而我却在那里只“静坐”了两年。头一年，复习了过去学过的藏文，读了很多西藏的史籍，并将自己所需的名词都作了记录。第二年，便开始正式撰写斋苏府的故事。 亡妻生前对我写给她的信，进行评断时曾讲过“语言要通俗易懂”、“没用的话不要写”、“除非特殊需要，已经讲过的话，不要重复”等话，在撰写斋苏府的故事时，尤其使我受益匪浅。 偶尔有凡夫俗子前来为修行者布施供养。每当这时，我就把书中的一两段手稿让他们拿去看，他们看后都说：“此文言简易赅。”同时，他们对于一个正在“修行”的“僧人”，竟然劝人阅读一些描写尘世间故事的小说这件事，先是大惑不解，继而又理解为“成道者的正果迹象”因而对我倍加崇拜。 两年后，这本小说撰写完毕，我结束了“修行”。我收拾行李、食物及用品，从山下的村庄雇来驮畜，回到辛东嘎的头一个房东家。我不仅把剩余的衣食用品给了房东，而且将金手表、手枪及剩下的现金等全部给了他，并郑重向他吩咐：务必将已经书写成册的斋苏府的故事连同一封信，完好无损地亲手交给斋苏府主人朗嘎或他的夫人次仁吉白。房东对如此丰厚的赏金感到非常满意，准备立刻动身前去送信。我在信中写道： 亲爱的心肝宝贝英塞、并妹妹、妹夫： 上次从辛东嘎写给你们的信中，没有告诉你们我要到什么地方去，请原谅。这两年，我一直在柏树庵“修行”。今天正式将已经书写成册的《斋苏府秘闻》托专人送往你处，请笑纳。 在我“修行”期间，曾有一次为购买食物和纸墨等去过拉萨，并以化缘的名义到了你们斋苏府大院。当我看到那些熟悉可爱的面孔，看到那里的一切事务管理得依旧井然有序时，处在极度痛苦中的我得到了一点安慰。 自己故的白玛女士离开人世以后，我亦无需再久留人间。故尔，当你们读到这封信时，我已经到了彼岸世界。 当一个人濒临死亡的时候，尤其思念自己的亲友。此刻我心中对父母们充满了无限的爱。请你们对咱们唯一的宝贝——英塞姑娘倍加爱护。她虽年少，但倘若今后有什么人将有关这一家的事情再写成文，勿庸置疑，她将会是一位重要的人物.请将我这封信的抄件，分别送交我可亲可爱的父母亲和密斯托达珍夫妇以及大东家夫妇。 珠杰于临行前书 东嘎的房东，怀里揣着《斋苏府秘闻>，往拉萨方向走去他越走越远，越走越小，渐渐消失在江唐那卡草滩上.这时，我也回过头，将袈裟住户上一披，朝着碧波荡漾的拉萨河走去，走去…… 第十七章 尾声 吉加杀人一案，是由斋苏府现主人朗嘎和次仁吉白后来侦破的。 后来朗嘎和次仁吉白成了斋苏府的主人。 大少爷被害那天，钱柜里丢失的许多张百元钞票，是从吉加夫妇住处查获的。由此证明他就是杀害大少爷的凶手。另一个证据是，吉加手持的那把匕首，不仅沾满血迹，而且恰恰是当年申腊女主人准备用来刺向珠杰的那把匕首。 从对吉加的女人进行的几次审讯中得知：在杂热驿站和申腊驿站间相互寄“羊”的最初阶段，杂热信差、申腊信差及吉加三兄弟就约定，大家共同齐心协力。如果三人中的任何一人因此招来杀身之祸，活着的人将为其报仇雪恨。为此，兄弟三人每人头顶一块石头，在申腊塔前发誓道：“如果发誓者一旦违背誓言，定遭塔底魔手断劈身亡。”并当即将三石埋于塔下。 当朗嘎亲携随从到申腊查看时，果然从塔下挖出了三块石头。 后来，从吉加的女人那里还了解到：当初吉加继续留下来打铁，是为了以此为借口，便于到处走乡窜户，探听虚实，打听浪卡子县及乡村里的人，是否知晓他们宰杀“绵羊”的事。 |
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