正当关系(17)_杨景标

十七

　　据说歌唱家郭颂当年到该村落采风后，这首歌曲很快就红遍了整个中国。我只是有些不解，因为据气象监测，黑龙江境内已普遍降雪，乌苏里江恐怕也结冻了吧？这个时候去体验民俗风情，多少有点季节不适。还是主任的提示揭开我心中疑惑，他说那地方正搞旅游开发，而咱们的主编助理江枫就是赫哲族，我愣了一下，怪不得江枫的脸上没有明显的汉族特征，我一直以为他是满族人呢。我也才忽然记起来，前天院子里停了一辆"黑"字头牌子的轿车，江枫手拉手地送一个男人出来，那男人虽满面烟尘，但感觉也人五人六，像个管事儿的。

　　既然以文字为主，还要多配一些视觉冲击力强的图片，力求好看，那就牵涉到要和摄影记者合作的问题。"你看让谁和你一起去好？"主任眼睛一眨不眨地看着我，目光里有一种想当然的期待，我知道他一定是希望我说："夏雪，还是让夏雪和我一起去吧！"可我却没说，我说："让那个实习生跟我一块儿去吧，也让他锻炼锻炼！"那个从某传媒大学被要来的小男孩摄影的手法还可以，看架势报社领导也有将他转正的意思。主任很失望，他眨了眨眼睛说："他去不了，我刚才在电梯里碰到他，顺便跟他说了，他说明天起要回学校一段时间！"我刚想说什么，主任却又说："要不你就和李云涛一块儿去吧！"我犹豫了一下，然后点了头："行！"

　　我犹豫不是说我想跟夏雪去，这一次我们如果再搅在一起，那可真就掰不开了，我不想再给她这个机会。我犹豫是因为我实在不愿意和那个李云涛同行，可能他一直是女记者的抢手货，和我们配合得少，比较生份的缘故，另外我感觉他这个人也很特，不好相处。但也没办法，我没的选择。"我也觉得你跟夏雪一起去不合适，人家毕竟是有夫之妇了，再说，和一个女同志出远门也不方便！"无来由地，主任突然又说。我又忙点头："是，是不合适！""那就这样吧，我帮你去协调一下！"主任说着，起身出了门。当时我看着主任的背影，忽然就感到了难以名状的委屈。

　　打电话定了两张到佳木斯市的火车票，似乎也只能定到佳木斯，火车开到那儿就到头儿了，余下的旅程，我们两个男人要在长途汽车上度过了，想想真是噩梦啊。之后我上网搜索了一下有关赫哲族的资料，链接的网页倒不少，但介绍的都很简单，几乎千篇一律："赫哲"是满语，意为"东方及下游的人们"，是明代女真的一支后裔，主要分布于黑龙江、松花江和乌苏里江两岸，所以素有"三江为家，渔猎为主"的说法，在清初时，其社会发展还停留在原始社会末期的父系氏族阶段，现总人口只有四千多人，信奉萨满教，有自己的语言，但没有自己的文字，普遍通用汉话。此外在俄罗斯境内也有少量的赫哲人居住，还不足一千人，被称为"那乃"。

　　去一个地方旅游，要先了解那儿有什么好吃的好玩的好看的，尽管我身有公务是去采访，但也不例外：主要美食有"塔拉哈"、"苏拉克"、"刹生鱼"、"炒鱼毛"，好象都与鱼有关；可观赏的有"萨满舞"和"伊玛堪"。萨满舞是古代萨满教巫师祭神时的一种仪式，而伊玛堪则是极具本民族特色的一种说唱，据说，这两种艺术形式都濒临失传的境地；好玩的有"穿鱼皮衣"、"乘桦皮舟"和"狗拉雪橇"，乘桦皮舟肯定是不行了，江水都已封冻。穿鱼皮衣会是啥样子呢？一身鳞光，黄鹂或者夏雪若穿上不就成了美人鱼吗？想想鳄鱼皮和鲨鱼皮制品，应该不错。狗拉雪橇倒是很应季，在感知上也不陌生，人坐在几只狗腚后面，象少年啦一样飞驰！

　　记得小时去农村，我把二姑家的那条黄狗生套在雪爬犁上，怎么赶也不走，惹急了反咬我一口，至今我的右掌心还有一个穿透的疤痕，想是没驯化好。

　　四

　　修建地铁，下班高峰，北辰一段路面堵车严重，我和黄鹂候在那辆出租车里快半个小时了。如果交通顺畅，还有十分钟我们就能到达目的地--位于中国科学院地质所附近的那个大鸭梨酒店，那附近有省城电业局设置的驻京办事处，黄鹂的父亲每次来京都会住办事处的招待所，他原是局长，想是与他们很熟。黄鹂给父亲打了电话，告诉他堵车呢，要晚点儿到。

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