一只绣花鞋(59)_张宝瑞

五九

　　那人摸了摸观音骑的“朝天吼”，又朝后走去。穿过五龙王殿，来到殊像寺。寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水。那人趴在泉边喝了几口泉水，正见有个小尼姑出来汲水。那人一见尼姑，愣了一下。

　　小尼姑放下木桶，咯咯笑道：“老大爷，这泉可是神泉，取名般若，是梵语‘增加智慧’的意思。你喝了此水，定能长智慧！”

　　那人苦笑了一下，走入殿院。龙飞也跟入殿院，可是那人竟踪迹全无。

　　二十三、古寺夜半哭声

　　龙飞见那人消失有些着急，他来到文殊大殿内，只见三面墙壁上，有悬塑五百罗汉图。悬塑的形状如山洞里倒垂下来的冰岸冰凌，支离参差，又像缕空的大浮雕倒嵌于殿内墙壁，加上蓝、绿、红对比鲜明的色调，在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉，是济公和尚。传说罗汉们要升天国的罗汉堂了，人堂那天，是按贡献排位次，济公本应坐在一个好的位置上，但由于他来晚了一步，所有的座位都被印度来的罗汉占据了，他只好蹲在柱上了。

　　龙飞又走进寺后面一间客堂，上书“善静室”。龙飞见室内有个白净的年轻尼姑，正静静地坐在那里看书。她穿着一身淡蓝色的僧服，双眼下垂地坐着，一种忧郁的端庄神气弥漫着她的整个姿态，生动地、伤心地反映在她那美妙的外形上。显得文静，透出一种高雅和美丽的魔力。

　　龙飞想不到在这深山古寺里还有这样一位典雅的女子，他注意地看了看她手中的书，竟是一本《红楼梦》。

　　龙飞退了出去，又来到显通寺、罗喉寺、十方堂、圆照寺等处，都没有发现那人的踪迹，他见天色已晚，又折了回来。路经殊像寺时，正巧遇见一个汲水的小尼姑。小尼姑笑道：“我家住持唤你。”

　　龙飞问：“你家住持是谁？”

　　小尼姑嫣然一笑：“你随我来。”

　　小尼姑带他走进殊像寺大殿，殿内文殊菩萨驾狻猊塑像，高约九米，如出神工，那只神狮四蹄蹬地，昂首竖耳，双目圆睁，张牙卷舌，跃跃欲试，如抖擞精神，即将腾空而行。狮子的腰身和腿上呈蓝底白点颜色，颈上长满深绿色卷毛，胸间佩挂鲜红的穗缨，显得活脱生动。文殊菩萨端坐在狮子背上，面颊丰满，两耳垂腮，双目平视，双手做举，身后的一片黄亮，真好像菩萨身L

　　放出的灵光。

　　烛光摇曳。方才看《红楼梦》的那个年轻尼姑走了进来。

　　小尼姑道：“她就是我们的住持清洁法师。”

　　清洁法师合掌向龙飞作揖道：“游客定是贪游本寺，不能乘车归去，不如暂住寺中。”

　　龙飞心想，那特务来到五台山，肯定是找接头之人，方才瞬间不见，必是躲进深寺，我不如在五台山暂住一些日子，好探查明白。于是道：“既然法师愿意施舍房屋于我，我倒想住一段时间，到时付钱吧。”

　　清洁法师摇手道：“佛家以救济行善为旨，哪里有收钱的道理？我观你这相貌，像是江南人？”

　　龙飞道：“正是，我是江苏人。”

　　清洁法师点点头：“与我是同乡。你可曾到过北京？”

　　龙飞道：“我现住在北京。”

　　清洁法师问道：“你可曾去过燕京大学？”

　　龙飞道：“燕京大学在建国时就已取消，现改为北京大学。”

　　清洁法师惊讶地问：“那燕京大学的校址呢？”

　　龙飞道：“燕京大学红楼已作为革命文物遗址，成为国家文物局的办公楼。”

　　清洁法师沉默不语。龙飞见她似有难言之隐，便岔开话题道：“这座大殿好漂亮，文殊菩萨好像活了！”

　　清洁法师徐徐道：“这里面还有一段神话呢！那是盛夏的一天，绿毛狮子已经塑完，文殊菩萨也就差塑造头部了。工匠们犯难了，菩萨的面容、神态究竟是什么样子，谁也没有见过。有的说要塑成这样，有的说要塑成那样，七嘴八舌，众说纷纷。做饭的伙夫正在伙房里和养麦面，听见院里吵闹，以为是发生了什么事，忙出来挤插在人们中间打听。弄清吵闹的根由后，伙夫大声说：“文殊菩萨像貌可不是随便捏弄的，你们再吵也没有用！‘伙夫返回房里，正准备做养面馍馍。突然，院内金光闪烁。伙夫朝窗外一瞧，原来是文殊菩萨显了真容！寻彩画匠描摹已经来不及了，他急中生智，就把笼屉里的养面搬出来，照着菩萨真容的样子捏起来。头部捏好了，文殊菩萨也在空中隐没了。匠人们来了以后，急忙把养面头安了上去，又在外面贴了金。看来，殊像寺的殊字，就是指这尊特殊塑像。“清洁法师说到这儿，忽然问道：“你叫什么名字？从何方来？”

　　龙飞打趣道：“不要问我从哪里来，也不要问我到哪里去。”

　　清洁法师笑了，她把龙飞引到寺后西北角和那个客堂相邻的一间僧房内。龙飞见那僧房也就十二平方米，一张木床，被褥整齐，一张木桌和两张木凳，墙上贴着一幅观音图，布置虽简陋，但觉安静、整洁。

　　龙飞刚坐下一会儿，那小尼姑便端来一大碗热气腾腾的面条。清洁法师和蔼地说：“先生，你一定饿了，快吃一点吧。”说完，飘然出去了。

　　龙飞腹中正是饥饿，狼吞虎咽般吃光了面条，便倚在床上睡着了。

　　睡至深更半夜，他被一阵嘤嘤的哭声惊醒。哭声是从隔壁客堂里传出来的。他想：这漆黑寂静的夜里，是什么人哭得这么伤心呢？

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