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| 八十一 |
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事实上，她对颜如卿并不完全了解，只是保留了最初的完美印象，那高原之夜的眩晕，那青春的觉醒和彼此守候，那初恋人儿永远的依恋。此外，她了解他什么？对他知道多少？他的性格除了温柔有礼是否还有乖戾？他追求艺术是否只是借口？他将一切视为过程不求结果是否在逃避责任？他随时可以离开弃她而去是否是将美好人性赖以生存的东西看轻？他对她再难燃烧激情是否已经发生心理变异？ 他是一个幻象，从一开始就是，这和他的懦弱没有关系，是她给自己制造了一个巨大的幻象，因为，他是她所没有经历过的，是来自山外的文明都市的男人。 她无法过多地思考。这肚子里的孩子将充实她的生命，但也将给她带来实际生活的全部考验和新的情感折磨。她想哭，想在大哭一场之后将已经降临的一切迎接，并准备好力量接受那些潜在的打击和考验。为此，她必须要自己坚强一点，健康一点，宽容一点。 宽容！每个胸有怨艾的人都会听到这样的规劝。然而一个人如果未被生活善待、未被他人善待，又被要求宽容，并且他（她）尚能够宽容，那么他或她一定是个特殊的人。真正的宽容，其实是多么难以做到啊，想想，她曾经对那个男人——她此后一直在心里称呼王鹰为“那个人”——心有所动，如果不是因为颜如卿，她可能会疯狂地爱上那个人。那个人总是给予她一种深切的关怀，在音乐上给她启发和力量，帮助她寻找艺术中的神灵，寻找她自身对音乐各种表现的潜在可能。他沉默寡言，却是她身边燃烧得最旺盛的火，不相干的人以为那是个深沉又冷漠的人，可那非凡的来自于他的热力，她怎么会敏感不到呢？她敏感到了，她对他充满了感激。可她怎么知道他是她的劫数，是埋伏在她生命旅途的恶魔，他夺走了她十八岁少女的贞操，而她将他打死了（她一直这样认为），她成为了杀人犯；而后她又怀上了他的孩子，这孩子很快就要降临世间…… 她想着要不要回金竹大寨。如果放弃了对颜如卿的寻找，她也就失去了方向和动力。一只没有了梦想的鸟儿，等于被折了翅膀，最好是回到它的旧巢之中，寻求往日的温暖，将残羽瘦骨收拢，闭上眼睛，慢慢养伤。 但这鸟儿已经不是一只鸟儿，这鸟儿的生命里已经有了另外的生命，它的生命将发生难以逆转的裂变，它还能回去吗？就算回去，以前的鸟语花香，难道还是鸟语花香？高原上的童话岁月，是否保持着她足迹的光芒？晨昏霞晕，依然挟裹着往日神秘的幻想？ 她迷迷糊糊地睡着，感觉夜晚蒙蔽了窗户，黑黑的房间里只有她自己细微的呼吸。她一动不动，就让那种身体被大地吸附的感觉弥漫在自己的意识当中，她感觉到自己在下沉，向地的深处下沉；她的身体在融化，在黑暗里融化，悄无声息，无边无际……房门轻轻地响，她也懒得动。 阿新悄悄进来，他手里拎了一袋从超市买来的新鲜水果。他怕开灯惊醒她，就轻手轻脚地去到厨房，拉亮灯，开了水龙头哗哗地洗水果。 水的声音在夜里十分清脆，令阿哈想起云贵高原上春天冰雪消融时冰块的碎裂，刺骨而清冽的泉水对涧岸的冲击，以及那迅速流动的水中颤动着的青黛山影。 意识的朦胧和身体疏松的感觉消失了，阿哈十分清醒，坐了起来。 阿新端了水果出来，也不说话，走向她，温柔地坐到床头，喂她吃。那是南方碧绿的杨桃，切开后是五角形，像美丽的海星星，新鲜的酸酸甜甜的气息令她欣喜若狂，倍感饥渴，母鹿一般大吃大嚼起来。 3.草丛产子 四月初，阿新告诉阿哈他要回韶关和父母过清明节。 此时阿哈已近临盆。 她知道他终于熬不住要逃跑了，他的害怕已经让他无法安宁。她的肚子大得咄咄逼人，行动也很艰难，他根本不敢碰她，他以为她的身体会随时随地爆炸，然后是婴儿惊天动地的哭喊。 临走前，他有些愧疚地站在她旁边，迟疑着，想和她说什么。 “我，回去。”他艰难地说。 她期待他说：“我回去请我妈妈来帮你。” 他吞吐了半天，说：“我，过完节，就回来……”然后拿着他简单的行李赶快走了。 她失望又颓丧，他一走，她就在屋里放声大哭，叫着“妈妈”，心里希望母亲伶俐能够听得见她的声音，将她一把拥到怀里…… 悲伤的哭泣令人头皮酥麻，仿佛即将昏迷。但在昏迷的前夕，她挣扎着顿住了：肚子里的小人会不会听见她的哭声？会不会感染上她心里的悲伤？那是她的小小的孩子啊，像树上的鸟儿一般容易受惊，闭着眼睛在她的身体里吸取营养，吸取她所能给予他的一切。她身体和情感的每一个动静都会牵动他的神经，她得小心啊！或许他现在无法对她说话，无法有意识向她表达，可谁知道他会不会把他现在的所知所感触埋藏在生命里，然后到了将来，用某种态度和行为、以命运的形式向她昭示…… 啊，如果布摩在此，他一定能够告诉她，那腹中的胎儿，携带的是何方神灵的秘密，是哪一个布依祖先的转世，她要为他做什么样的祷告…… 她几乎可以感觉到腹中胎儿的成熟，他已经长大，十分地沉重，令她动辄气喘吁吁。他在她的身体里烦躁不安，常常对她拳打脚踢。某个夜晚的梦中，她梦见他撑开她的肚脐，一跃而出。 |
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