西藏生死恋(69)_羽芊

六十九

　　猎人行走在荒原上，打到什么吃什么。

　　随遇，安却未必矣。

　　公扎不会客气，此时的客气是看不起主人。他一手拿肉，一手持刀，没一会儿就把一盆肉消灭了大半。老阿妈欣喜地笑着，不时给他倒茶或是递上盐、辣椒。帐篷外传来人走动的声音，老阿妈笑着掀帘出去了。

　　直到肚子实在装不下，公扎才把刀子插在肉上。他站起来掀开帐篷的帘子，见老阿妈和一个年轻姑娘在往羊圈里赶羊。他走过去，接过老阿妈的乌尔朵，捡了几个石子，呼呼甩出去，准确地击中离群的公羊，让它们乖乖地回到羊群中。

　　姑娘向他笑着，配合着他，俩人一齐把羊赶进了羊圈，关好圈门。

　　"我叫雍西。你叫什么？"姑娘偏着脑袋，一笑就露出两个大酒窝。

　　"公扎。"公扎说着快步过去接过老阿妈手上的牛粪袋甩在背上向帐篷走去。

　　老阿妈笑着，眼眯成了一条缝，向孙女雍西说："真是个能干的孩子！"

　　雍西咯咯地笑，把小辫甩在身后，小跑着追上公扎。

　　"你从哪儿来的？"

　　"申扎县。"

　　"我们这儿叫俄久，那座雪山叫塔加普，我们都是它的孩子！"

　　"塔加普？"公扎眯着眼睛看了一眼远处的大雪山。

　　"你知道？"雍西看着他，斜阳洒在她脸上，细细的绒毛清晰可辨。

　　"听说过。"公扎说，收回了目光。

　　"看来塔加普还是挺有名的嘛，连你都听说过。不过塔加普的孩子可不多，加起来还不到一百个牧人呢。奶奶说，过去塔加普草原是有很多人的，只是后来都离开这里了。"雍西跟在他后面，叽叽喳喳地说。

　　"离开这里了？为什么？"

　　"说是塔加普被魔鬼霸占了，老是下冰雹，草原上不长草了，牛羊都饿死了，族人们只能离开这里，到别处去找更好的草场。对了，记得奶奶说过，其中一部分就是迁到错鄂湖那边去了呢。"

　　"错鄂湖边？你们是不是纳仓德巴？"公扎转过身来，看着姑娘问。

　　"是啊，我们是纳仓德巴啊，你怎么知道？"

　　"我就是错鄂湖边的。"

　　"我们是一家人？"雍西跳到他身前，惊喜地看他，眉开眼笑。然后向帐篷边的奶奶喊："嫫(奶奶)，他是从错鄂湖来的，也是纳仓德巴呢！"

　　老人看了公扎一眼，笑了一下，并不言语。

　　草原上的纳仓德巴，都有同一个祖先，走到哪里都会亲如一家。

　　公扎把牛粪放在火炉边上，再出来找了些石头，开始修补破损的羊圈。热了，随手脱下皮袄，两只袖子往腰上一拴，古铜色的肌肤在夕阳的映照下，泛着淡淡的金色。

　　雍西跟在他身边，帮他递石头。不知为何，看到这个满脸大胡子、来自错鄂草原的汉子，她心里升起一股异样的感觉。

　　那晚，公扎借住在了荒原上那个小小的黑帐篷里。

　　牛粪炉发出红红的光，把帐篷烤得热热的。老人在最里面为公扎铺了三层泡沫垫,再在上面铺上新卡垫。蓝色的吉祥图案，花了她一年的时间编织，原本是要等孙女长大后独立帐篷时送她做礼物。今晚，她拿了出来招待这个来自远方的汉子。

　　只有贵客才能享受这样的礼遇。公扎心里感动，嘴上并没说什么。

　　就着小帐篷顶上淡淡的星光，三人坐在各自的卡垫上，老人给公扎讲起了过去。

　　"我们原本也是错鄂草原的人，我母亲的阿妈叫多吉拉姆，最早的帐篷就在错鄂湖边上。听我阿妈说，在她小时候，魔鬼突然闯进了草原，到处掠夺牛羊和姑娘，把见到的帐篷全烧了。族人斗不过魔鬼，连夜安排女人带着老人和孩子离开。我的母亲就是这么离开了她的家乡，她的两个哥哥在路上冻死了。但族人总算是逃出了魔鬼的控制，其中一部分去了双湖无人区，我阿妈在她的阿妈带领下到了这里。不过，阿妈的阿爸再也没有回来，听说族里的男人全都没能逃出来，有人说他们都被魔鬼吃了。"老人面对火光坐着，不时往火里扔一两块牛粪饼。并不是火不够旺，老人只是需要做点什么来分散心底的忧伤。那些尘封了的故事今日打开，拂去尘土后仍然有着隐隐的痛。"在我五岁那年，我们这里发生了雪灾，雪积到了膝盖，两个多月都没化。牲畜都被冻死了，还冻死了很多人。没办法的族人，派人出去寻找新的草场，大部分人就这样离开了。我父母只有我一个孩子，生活并不艰难，加上习惯了这里，便留了下来。"

　　"多吉拉姆？错鄂草原？"公扎坐在卡垫上，身上围着老羊皮袄，看着火光中老人平静的脸。脸上皱纹密布，零乱的白发盘在头上，神情淡泊，世事仿佛都在她眼中；如弓的脊柱啊，就如草原上起伏的山际线，没有棱角，颤颤巍巍却永远绵实柔韧。

　　只有草原的母亲才会有这样一张脸。

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