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四十九 |
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公扎对熊仔子没有兴趣,他要去找措姆,却突然他看见洞口上方有一个小小的"¤",淡淡的线条。 公扎一看到那个图案,心底顿时波涛汹涌,迅速掏出手电,想也没想就猫着腰爬了进去。 洞子很深,只能爬着向里蠕动。约两三米后,洞口开始倾斜向下,因为无法转身,公扎只能咬着手电,把手当脚,微弱的手电光下,能看见洞子的两边有人工开凿的石窝。他顾不上多想,用手撑在石窝处,一点一点向下移动着,好不容易到了底部,发现洞子又向一边斜斜地升了上去,两边仍有石窝作支撑。公扎也是胆大,不管三七二十一就爬了上去。出了顶端,发现上面有一个小石窖,地面平整,两边还放了些石头,就像凳子一样。石壁上画了很多熊,各种各样的姿态,有玩耍的、有哺乳的、有捕食小动物的…… "喀果……"公扎看着正中那头熊,它的身边还跟着两头小熊,不过额头上的图案一个是黑圈一个是白圈。 这应该是苦修者的山洞吧?公扎这么想着,慢慢移动着脚步。从小就听父亲说,察那罗山有修行者,只是不曾见过。他打着手电四处察看,发现右边石壁上开了一条通道,通道的上方画了彩色的朗久旺丹。 朗久旺丹在藏语里是十相自在的意思,是藏传佛教时轮的精髓,是时轮金刚的核心表像意义。 公扎因此更加确定这是个修行者的洞窟。然而既是修行者的洞窟,为什么熊会进来?莫非修行者死了,熊把这里当成了窝?那墙上画的那些熊又作何解释?还有那个神秘的"¤"形图案。雪谷里的、黑佛背后的、扎多活佛画在沙地上的、喀果头上的、刻在洞口的,看似没有联系,却又隐隐觉得有中间有什么线在牵着。 公扎顺着石头开凿出的通路继续向前走。通道一个人走着略宽,如俩人并排走又嫌窄,两边石壁上有明显的人工开凿痕迹,石壁上隔不多远就会有一个小孔,放了酥油灯,公扎掏出取火器,打了几下,点着油灯。通道里顿时明亮很多。他就这么一路走一路点灯,不知道拐了几个弯,前面又有一个四方的石窖,这个石窖比刚才看到的那间大了不止一倍,而且方方正正的,墙壁上也有壁画。右边壁画一群人在往山上运木头,正面的在彻墙,左面是一群红衣僧人,对着一座金碧辉煌的寺庙在念经。那个寺庙……那个寺庙……特别是中间那座大殿的外观,经幢、红边、黄墙,怎么那么眼熟?公扎走近了些,仔细看着墙上的画,眼前闪过错鄂寺主殿的样子,只不过壁画上的错鄂寺比现在的错鄂寺多了很多房子,几乎占据了整个山头。 公扎皱起眉头,如果错鄂寺建成是这个样子,那么后来边上那些房子怎么没有了?是毁掉了还是根本没建成? 这个山洞跟错鄂寺有什么样的关系?为什么在墙上会有关于错鄂寺建寺时的情景?那尊黑佛,号称错鄂寺的镇寺之宝,为什么佛背上会有一个跟喀果头上如出一辙的"¤"? 一连串的问号出现在公扎脑海里,每一个问号都足以想得他头晕眼花。 然而所有的问号都没有一点头绪。 这时,另一边突然传来熊的吼声,还有措姆惊恐的尖叫声。 "措姆!"公扎大喊一声,转身就朝石窟另一头的通道跑去。 偌大的荒原上,无边无际,谁知道哪座山、哪个湖下埋藏着千年的神奇。就像这个深不可测的山洞,每一次拐弯都不知下一个路口会是什么。 "咱们这是在察那罗山里面吗?措姆!"卓麦摸着石壁,不敢相信自己的眼睛。他们在这个山洞里走了多久?一条通道接一条通道,就像进了一个迷宫,不知哪里才是出路,也不知哪里才是尽头。 "应该是啊。奇怪,从来没听说过察那罗有这么一个山洞!"措姆说,用火器点着了石壁上的酥油灯。 卓麦看了一下手腕上的表,时针指向下午四点,也就是说,他们从发现这个洞到现在,已经转了六个小时。 每条通道的尽头都有一个小石窖,四壁上有壁画,有灯,他们还在一间石屋里发现糌粑,装在石盆里,用石板盖着,只是结成了块状,显然好久没人动过。 藏北荒原上的人没有吃糌粑的习惯,平时都是以肉食为主。山洞里发现糌粑,这与措姆最初的想法不一样,她本来以为这里是本地修行者的洞窟。在西藏,野外修行的人很多,深山老林里的、偏僻的荒无人烟处,虔诚的信徒找一个能容身的洞窟,与世隔绝,不与人交流,只与心中的佛祖对话,一住多年。然而,那样的洞窟总是很小、很简陋,修行人一旦离开,从此就破败了。这个洞窟显然不是某个修行者的,各室之间都有通道相连,整个洞窖保持得非常完好,特别是那些壁画,色彩鲜艳,就像昨天才画上的一样。而且,作为修行的洞,这里也太大了些,足以让几十甚至上百人在此长年居住。 卓麦脱掉皮袄的袖子拴在腰上,突想起什么似的大叫。"山洞山洞……" "卓,你疯了啊!" "不是,措姆,我……我……我想起来了,山洞,山洞……" "我知道这是山洞,你怎么了?卓?" "我是说……我是说……,你舅舅不是说,四部医典和他行医的笔记藏在山洞里吗?"卓麦显然是激动得不行了,说话都有些结结巴巴的。 措姆也一下子捂住了自己的嘴。 |
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