新闻界(24)_朱华祥

二十四

　　见童瑞东愿意听，星儿得意起来：“我们现在为什么不提发展观而要提科学发展观就是这个原故。马克思在1844年《经济学哲学手稿》中提到人是作为一个整体而存在的，由此便产生了共同体的想法。童叔，你看过这部著作，应该知道共同体这个概念吧。”

　　童瑞东想了想说：“不是太清楚。但我知道无论是政治还是经济，建立共同体是发展的重要步骤。”

　　星儿看了看童瑞东打趣道：“行啊，童叔，与时俱进了。”

　　童瑞东不动声色喝了一口茶：“西湖龙井真是名不虚传呀。你接着说。”

　　星儿说：“马克思告诉我们，要建立科学社会主义制度惟一切实可行的方法就是暴力革命。美国有个叫托马斯·库恩的哲学家在他的哲学著作《科学革命的结构》中提到：革命是世界观的改变，他说科学革命是打破传统的活动，每一次革命都迫使科学共同体抛弃一种盛极一时的科学理论，而赞成另一种与之不相容的理论。所以科学家往往要压制重要的新思想，他们不想已经存在的所谓的经典理论被破坏。”

　　童瑞东若有所思道：“我大概明白了你的论文要写什么了，科学革命与政治革命其实是异曲同工，那你说的困境是什么？”

　　星儿已沉浸在自己的论文之中，她没把与童瑞东的谈话看得很重要，而是向这位叔叔尽情阐述几年学习的成果：“马克思主义在鼎盛时，全世界有超过50%的人在用它来解决自己的政治、经济、文化等问题。现在呢？有多少人在用它？这从另一面说明每一种理论都是有弱点的。导致了社会主义这个伟大的理论在20世纪末走了下坡路的原因，不是它本身的问题，而是由于许多当权的马克思主义信徒放弃了用科学的眼光去看马克思主义理论。”

　　童瑞东点头说：“有点道理。马克思曾预言：机械化程度的提高会使资本家的利润减少，现在看来这就很荒唐。对此，我有切身体会。”

　　星儿肯定地说：“对，机械化是个科学的概念，社会主义是个政治概念。如何将它们有机结合呢？要不要靠革命？邓小平理论的精髓是解放思想实事求是。什么是解放？解放就是革命。童叔，你想想，在上世纪80年代以前哪有什么招聘、考试。就是邓小平指出‘不是没人才，而是思想没解放’后才有的。”

　　童瑞东是有心而来，听了星儿的话，觉得这孩子的思想长大了。善于分析是企业文化的重要标志，再考考她对企业的了解，想到这儿他说：“好了，我们换个话题，你对做大做强一个企业有什么见解？”

　　星儿笑道：“童叔，你好像不是来请我吃饭喝茶的吧？你有企图。”

　　童瑞东哈哈大笑：“你这孩子，我对你会有什么企图？我这是不耻下问，别人跟我讲话还要付钱给我呢，你还说我有企图。”

　　听童瑞东否认，星儿越发相信他有企图：“不对，你把我带到这里来，肯定不是为了喝茶看风景，而且从一开始你就只问我，不是不耻下问，一定有企图。”

　　童瑞东见骗不了星儿便使出另外一招：“刚才你不是讲只有解放思想才能找到人才嘛。我就想搞个大招聘，怕说外行话，特别是与你们年轻人谈，我不能给别人有家长的印象，所以先找你聊一聊。”

　　星儿信了，说：“这还差不多。找我聊就对了，我去温州做一些调查，又听了美国通用电器的CEO韦尔奇在中国访问时的讲话，对中国的企业特别是对中国企业失败有了点心得。”

　　童瑞东笑着说：“唔，好，还有心得，说说看。”

　　星儿侃侃而谈：“做大做强企业有三条路，一是垄断，像中国电信、中国石化等；二是资本，像长江实业、中信集团；三是创新，这主要指高科技企业。这三条路最宽阔的是第二条，资本运作。童叔，你的瑞东集团上市就是典型的资本运作了，这就是所谓的小企业做事大企业做人。”

　　童瑞东对星儿能看到企业发展之路感到高兴，他继续问：“可是资本与知识是很难融合的，有资本没有知识照样不行。”

　　星儿说：“盖茨是这个世界上迄今为止把资本与知识融合的最好的人，这就涉及到企业文化。”

　　童瑞东一震，心想，这姑娘对企业发展的理解与自己的相同点很多。童瑞东清楚，如果一个高干子弟能服你或处处与你想到一起，那他会舍命帮你干，因为一般人根本就不在他们眼里。眼前这位即将毕业的哲学学士看来真和自己有缘。“星儿，你怎么看‘市场不需要解释’这句话？”

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