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  由蝴蝶我想到了蝉,蝉虽然没有蝴蝶的美丽和潇洒,但其生活与蝴蝶有相似之处。拉封丹有一则寓言讲的是蝉和蚂蚁的故事。蝉在夏天整日唱歌,不做正事,而蚂蚁则忙着储藏食物。冬天来了,蝉饿得受不了了,就到蚂蚁那里借粮食吃,蚂蚁就问蝉:“你夏天为什么不收集食物呢?”蝉回答:“夏天我唱歌太忙了。”蚂蚁嘲笑蝉说:“夏天你忙着唱歌,那么现在你可以跳舞了。”这个故事显然有一个漏洞,蝉在秋末就已经死亡了,蝉根本不需要储备过冬的食物。在炎热的夏天,蝉在茂密的枝叶间,一边享受着阴凉,一边纵情歌唱,渴了就用嘴上的吸管,刺进树干,吸食甘甜的汁液,饮饱了,继续引吭高歌。

  在炎热的夏天,一场大雨过后,在道路两边的树下,蝉从深深的漆黑的洞穴中爬出来,爬到树上,开始了羽化的过程,先出来头,接着出来吸管和前腿,最后是后腿与翅膀,满布花纹的翅膀向外张开,沐浴着暖洋洋的日光,当身体由绿色变为棕色,蝉展开翅膀飞到了树梢,开始了它的歌唱。蝉似乎是为歌唱而生,它在阳光下的一生,几乎没有停止过歌唱。蝉翼后的空腔里有像钹一样的乐器,胸部有响板,其他的器官被压缩得很小很小。

  蝉把卵产在干的细枝上,卵孵化出的幼虫落到地面上,寻找软土,钻到地底下寻觅藏身之所,从此开始了长达四年的暗夜生活。成虫蝉在地上的生命,只有一个月左右,而蝉就在这短短的一个月中,充分享受着日光,呼吸着新鲜的空气,尽情歌唱着生命。在那无边无际的黑暗里,积聚了漫长的等待,到了阳光下,才需要尽情宣泄。听着蝉的绵绵不断的叫声,好像要唱到地老天荒、海枯石烂。那小小的身躯里积聚了如此多的能量,在如此短暂的生命里却歌唱出如此绚烂,它的叫声是对生命的咏叹吗?

  在古代,蝉被视为高洁的象征,因为它高居枝上,餐风饮露,与世无争。因此古代很多诗人咏蝉,借以歌颂高洁的品格。唐代诗人虞世南《蝉》云:“垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”骆宾王《在狱咏蝉》云:“露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”李商隐《蝉》云:“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。”

  现实生活中我们更像是蚂蚁和蜜蜂,劳碌终生,积聚钱财,寿命只有短短的几十年,却想着百年之后的事情,本来想着积蓄够了再享受,谁知道还没有积蓄够就已死亡,正如《红楼梦》中甄士隐所唱的:“乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人做嫁衣裳。”我们人类的社会也像蜜蜂、蚂蚁的群落。蜜蜂有分工、有等级,蜂王、工蜂、雄蜂组成一个家庭或者说是一个国家。蜂王是蜂群中唯一生殖器官发育完全的雌蜂,由王台里的受精卵发育而成。蜂王就是人类社会的国王,不需要劳动,职能是产卵。如同人类社会对王位的争夺,一个蜂巢中出现两只或多只生殖器官发育完全的雌蜂,就会发生争斗,直到剩下一只为止。蜂王一生得到工蜂的爱护照料,幼年工蜂组成的侍卫蜂环护着蜂王,工蜂以蜂王浆饲喂蜂王。工蜂是生殖器官发育不完全的雌性个体,数量占群体的绝大多数,工蜂是劳动者,担负着蜂群内外的各项工作,清理巢房、分泌王浆饲喂蜂王、从蜂王处取得蜂王素饲喂幼虫、调节巢内温湿度、修筑蜂巢、酿造蜂蜜、守卫蜂巢等等。雄蜂是蜂群中的雄性个体,专职与蜂王交配繁殖,与蜂王交配后不久即死亡。工蜂的寿命,短的4周左右,长的也只有几个月,在这短暂的一生中,不停地劳动,采集花粉,酿造花蜜,伺候蜂王,喂养幼蜂,而自己根本无暇去回味花粉花蜜的甘甜。唐代诗人罗隐在《蜂》中感叹:“不论平地与山尖,无限风光尽被占。酿得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”

  我们大多数人实际上都是工蜂,不停地劳碌,不至死不休止,而自己所需要的实际上很少。在这个过于喧嚣和浮躁的现代社会,不少人为了追逐名利,劳心费力,根本没时间去品味生活,在爬山的时候,忘记了欣赏周围的风景。为了挣钱而工作,挣钱的目的是为了投资,是为了挣到更多的钱,而生活的目的完全忘记了。无休止地积累财富,恨不能把天下的财富都据为己有,就好比蜜蜂,只要外界还有花粉,就不会休息,于是有疲惫不堪、早衰和过劳死。人们都想等赚够了钱再来享受生活,不知道享受已经拥有的时间、金钱与爱,而实际上根本没有赚够的时候。

  和蜜蜂一样,蚂蚁喜欢群居,组成一个社会。在蚂蚁的国度里,有严格的分工和等级,有蚁后、雄蚁、工蚁、兵蚁。蚁后是有生殖能力的雌性,在群体中体型最大,生殖器官发达,主要职责是产卵、繁殖后代。雄蚁有发达的生殖器官和外生殖器,主要职能是与蚁后交配。工蚁又称职蚁,是没有生殖能力的雌性,数量最多,主要职责是建造和扩大巢穴、采集食物、伺喂幼蚁及蚁后等。兵蚁头大,上颚发达,主要的职责是保卫蚁群。蚂蚁多在地下土中筑巢,挖有隧道、小室和住所,并将掘出的物质及叶片堆积在入口附近,形成小丘状,起保护作用。一个巢内的蚁少的有几十、几百只,多的有几万只。蚂蚁在一年中的大部分时间里都在辛勤地劳动。它们在入冬之前就准备了过冬的食物,它们将杂草种子、蚜虫、介壳虫等搬进巢内。到了一定的时候,雄蚁与新的蚁后会产生出来。它们有翅膀,从巢穴里集群飞出。交配以后,雄蚁即死去,新的蚁后则开始领导起又一个群体的生活。某些澳大利亚蚂蚁将工蚁作为活的储藏罐。当工蚁采集了大量的花蜜,将花蜜吞进体内,身体膨大起来,就将自己挂在巢穴的天花板上,一直到有别的蚂蚁需要食用它们体内储藏的花蜜为止。夏天在树林边,常常会看到许多大大小小的蚂蚁,爬来爬去,成群地咬杀,战斗十分激烈。蚂蚁打仗是由争夺食物引起的,为了赶走来自其他巢穴的蚂蚁,也会形成战争。不同群蚁相遇,会立刻引起战斗。

  唐朝的传奇小说《南柯太守传》写的就是淳于棼梦游蚁穴的故事。游侠之士淳于棼常与朋辈豪饮于宅南大古槐下,一日大醉入梦,被召入大槐安国,拜见国王,招为驸马,又拜为南柯郡太守。守郡20载,甚有政绩,大受宠任。后有檀萝国军来侵,淳于棼遣将迎敌,大败。不久公主病死,淳于棼护丧回国都。国王不久夺其侍卫,禁其交游。淳于棼郁郁不乐,国王即命紫衣使者将他送归故里。还入家门,乃矍然梦觉,见二友人尚在,斜阳犹未西落。淳于棼与二友寻槐下洞穴,但见群蚁隐聚其中,积土为城郭台殿之状,与梦中所见相符,于是感人生之虚幻,遂栖心道门,弃绝酒色。这个故事以蚂蚁喻人生,非常形象,人真的如蚂蚁一样,劳碌不止,而蚂蚁的社会等级,蚂蚁的争夺战争,都与人类社会有太多的相似之处。

  “像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样生活”是美国著名的摄影记者罗伯特·卡帕的一句话,这句话在网络上流传很广,很多人用这句话表达勤奋工作而潇洒生活的意思,实际上我们不仅工作如蚂蚁、蜜蜂,我们的生活也如蚂蚁、蜜蜂。“像蝴蝶一样生活”,也许永远只是一种梦想,甚至像庄子那样在梦里变为蝴蝶都不容易,因为我们有太沉重的肉身,有那么多的欲望,有那么多的尘世牵挂。


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