我在金三角卧底十年(12)_傅衍鲲

十二

　　前面一段山路坡度较缓，我与麻勒干小声谈着话，忽然听到震耳的冲锋枪声，头上的树叶簌簌飘落。我们还未醒过神来，猛然从身边的灌木丛中，窜出一条大狼犬，惊慌地跃过小溪，向峡谷对面山上跑去。后面紧追着一个同样皮肤黝黑的战士，擎一支“五六式”冲锋枪。我们这才明白：刚才跑过去的不是狼犬，而是一只真正的狼！营长大声训斥那战士，意思是：随便开枪，伤了人怎么办！那战士不及回答，紧追了过去。其实，也不必回答，在这种无法无天的地方，莫说伤了人，就是杀了人也没事！

　　几经周折，我们终于来到“王母娘娘洗脚盆”。一棵大树浓荫匝地，树下一个近似方形的池塘。营长赶忙告诫我们：“千万别往里面伸手，水温能煮熟鸡蛋！”这里是热带地方，若在北方天冷季节，就会看到热气蒸腾。池边也有温泉常有的那种“泉华”，看来属硫磺矿泉。在“王母娘娘洗脚盆”边，大家各自找地方，坐下来休息。我却在那里浮想联翩，心中揣摩着：这王母娘娘到底是神仙，她的脚竟不怕高达70摄氏度的热水烫！说实在的，这位神仙给我的印象并不好。因为她拔下金簪轻轻一划，便成为一道天河，将牛郎和织女隔在了两边。仍是这位王母娘娘，她自己在年轻的时候，也有过一段动人的、哀怨的爱情故事。当时，她住在西方瑶池边，大约就是今天新疆的天池。在一个偶然的情况下，相知周穆王。而后来这周穆王却疏远了她。王母娘娘时常倚窗，向远处观看，望穿秋水却不见穆王的踪影！她自作了名为《黄竹》的曲子，表达对穆王的思念，那哀怨的歌声让听的人都感到心酸。有唐代李商隐的诗为证：

　　瑶池阿母绮窗开，

　　黄竹歌声动地哀。

　　八骏日行三万里，

　　穆王何事不重来？

　　过了“王母娘娘洗脚盆”，据营长介绍，前面还有望乡台、火烧岩(又名猴子腚)、鬼门关、诸葛庙等多处景观。我们又鼓起精神，继续向上攀登，前面又出现溪流。营长说：这是真正的矿泉水，可以饮用。不久前还有人来看过，打算投资建矿泉水厂。说着营长即俯下身子，先洗了下手，然后手捧起泉水，就手中啜饮；我们也都效法他的样子，喝了甘甜清冽的矿泉水。及至再往前走时，渐渐闻到一股刺鼻的咸腥味。这时营长提醒我们：“捂着鼻子，快走几步，赶到上风头就闻不见了。是前几天抓到的一个缅甸政府特工被处决了。”顺他手指方向一看，在前边的一棵大树上，吊着一具尸体。这是热带地方，早已腐烂发臭。真是大杀风景！我们无意再往前走，便急转身，捂着鼻子往山下跑。等闻不到一点气味，才放慢脚步。

　　回去的路上，麻勒干劝我以300万元人民币，承包这条峡谷，可更名为“神秘谷”或“迷谷”，建成集娱乐餐饮为一体的旅游景点，并可到港澳作广告。可惜我没有那么多钱；再者这种割据地方，经常“城头变换大王旗”，一旦易主全没有保障；更为难以接受的是这一营士兵将由承包人出资供养，改为维持治安的警察。考虑到这些，我婉言谢绝了他的美意。

　　当我们回到那条茅棚小街时，又饿又累，只好在此用餐。营长把我们领到一处比较宽敞的棚屋。这里圆木为凳，青石板为桌，山野气息很浓，比城市中人工布置的“原始景物”要自然得多。我此时才发现，在山路上唱歌的风骚女人就在这家餐馆。这时她已换上洁净的蓝上装，雪白的衬衣领子翻在外面。下穿黑绸裙，扎着白色短围腰。乌黑的鬓发上斜插一朵火红的扶桑花。这装束对她来说，真是恰到好处。

　　这时，泼辣女人变得一本正经不说不笑，与营长就像素不相识。

　　营长向我们介绍说：“这女人的名字叫虎刺梅，掌勺的厨师是她父亲，名叫虎山，就父女俩过日子，开了这家小吃店。这女人结过婚，丈夫染上了毒瘾，后来不明不白地消失了，传说被他们父女杀害了。虎山大伯是这一带有名的猎手，50步以外能开枪击中一枚硬币。酒量很大，好发脾气。”

　　怪不得“虎妞”规矩多了，原来是在严父的视线中。

　　我向麻勒干说：“哪有‘虎’这个姓？看来是姓‘胡’吧！”

　　他摇摇头说：“不是，就姓‘老虎’的‘虎’；我们佤族姓名很随便，想叫什么就叫什么。”

　　这时，虎刺梅过来，请我们点菜。我们让营长挑选。他点了爆炒松鸡、青蒜炒鸡杂、油鸡、凉拌水蕨菜、凉拌马蹄菜之类的山毛野菜，很合我们的口味。

　　麻勒干忽然望着我说：“请赏战士们一餐饭！”

　　我问：“多少人？需多少钱？”

　　他说：“此处物价低，人民币300元足够。”

　　我给他300元，他却不接，招呼刚才随我们上山的战士把钱拿走，并嘱咐说：“每人两元，全发下去！”不一会儿，小街上的餐馆中，便坐满了士兵，他们猜拳行令有说有笑，小街顿时沸腾起来。带这种部队，江湖义气是团结的纽带。看来麻勒干虽然是粗人，尚明白此理。这就叫做“盗亦有道”！

　　回驻地的时候，我对麻勒干说：“我为这条峡谷想好了新名字！”

　　他忙问：“什么名字？”

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