我是湖南人(42)_王纪卿

首倡师法西方，探索蓝色文明（1）

　　对外开放，是近代以来到目前为止中国社会发展一个最重要的课题。这里所说的开放，当然不是指在外国列强的武力威逼下被迫开放商埠，划定租界，任由外国人倾销洋货，掠夺中国的财富；而是指自觉地引进国外先进文明，用以武装中国人的头脑，使中国走上富国强民之路。这种开放意识，对于一个半世纪以前闭关锁国、井底观天的中国人，具有生死存亡的重要意义。在满清腐朽统治下的中国人，唯有通过对外开放，才能找到一条抵御外侮、自立于世界民族之林的道路。因此，敢于提出对外开放的人，无疑喊出了那个时代最强的声音。

　　幸运的是，当时有一个湖南人领头喊出了这样的口号：“师夷之长技以制夷。”

　　这个湖南人名叫魏源。

　　魏源提出的这个口号，前面的五个字，“师夷之长技”，就是我们现在所说的“学习世界一切先进文明成果”。它提倡中国人对外开放文化、思想和教育，以开阔的心态学习吸收外来的先进文明。

　　当然，吸取了先进的文明成果之后，必然的结果就是要对中国社会进行体制上的改革。因此，在一百五十多年前，魏源就向自己的同胞提出了两个重要的课题：开放和改革。近代以来，中国的政治家和思想家在探索中国的发展道路时，总是摆脱不了魏源的影响。这是因为，魏源以实事求是的学风，以敢为天下先的气魄，提出了中国走上富强之路不可回避的命题。他一生的追求，都与中国社会的开放和改革息息相关。

　　魏源提出了“师夷之长技以制夷”的主张，又进一步就中国社会的改革提出了“与时俱变，经世致用”的对策。因此，我们不能不说他是一位高瞻远瞩的天才学者，因为在一百五十多年后的今天，我们仍然非常需要“与时俱进，实事求是”。只是由于时代的不同，同一个命题，现在的内涵得到了丰富和发展。

　　 1794年，即清朝乾隆五十九年，魏源出生于邵阳县的金滩。他的父亲魏邦鲁，做过主簿之类的小官。魏源七岁上私塾读书。十岁时，家庭因遭受严重灾荒而破落。当时，远在江苏的父亲无法救济他们，家庭生活极为艰苦，从此过着缺米少柴的日子。但是贫穷没能剥夺魏源求知的意志，他还是坚持看书学习。

　　魏源从小好读史书，注意研究历代王朝兴衰的经验教训。魏源看的书，不是科举制度要考的内容，抚养他的伯父自然不会赞同，而且对他多加训斥。但是，魏源坚持自己的爱好，瞒着伯父仍然偷着读那些“荒诞不经”的书籍。

　　魏源在十五岁那年考中秀才。1814年（嘉庆十五年），他随父亲来到京城，靠教书谋生，向今文学大师刘逢禄等学习公羊学。这时候，他结识了进步思想家龚自珍。两人志趣相投，成为挚友。他们摈弃烦琐考据的学风，不想做儒家思想的书虫，勇于面对现实，放开思路切磋经世致用的学问，即“天地东西南北之学”，积极寻求改革图强的道路。他们慷慨议论时弊，探索富国强兵的良法，以冲破万马齐喑的沉闷局面。

　　两年后，魏源回到南方，在长沙等地教书。

　　 1822年（道光二年），魏源进京参加顺天乡试，考中举人。第二年，在驻古北口的直隶总督衙门的提督杨芳家当教师。这时，他开始研究古今边疆防务和西北地理，关心边陲的安危。

　　 1825年，魏源应江苏布政使贺长龄的邀请，编辑《皇朝经世文编》，贯彻了经世致用的思想，对后人产生不小的影响。他在书中表明了他反对复古泥古，主张重视现实、变革旧制的思想和历史进化观点。他轻视封建士大夫那种脱离实际、烦琐空疏的学风，思想激进，因而三次进京考进士，都名落孙山。官场无望，他便长时间充当地方督抚的幕僚，从事学术著述，兼做盐商。

　　 1829年，魏源在北京出钱捐了个内阁中掌写文书的小官吏。他利用工作便利，如饥似渴地阅读史馆秘阁所藏的官书和士大夫的私人著作，为以后著书打下了基础。

　　第二年，他随杨芳到嘉峪关考察西北地理和边防情况，对于西北防务更加关心。

　　 1831年，魏源因父丧南归，不久移居南京，先后协助两江总督陶澍、江苏巡抚林则徐筹划漕运、盐政和水利的改革，强调天下无数百年不弊之法，必须改革旧制，才能兴利除弊。当时鸦片走私日益严重，他和林则徐一样，坚决主张实行严禁。他在当年写了诗歌《江南吟》，揭露鸦片的严重危害，指出如不实行严禁，将出现海疆失守、财富耗竭的危局。

　　时隔六年，魏源因贩盐赚了钱，移居扬州。

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