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长沙人兼有骡子的脾气和猴子的智慧(2)


   长沙人豪爽,有时候又透着一种精明。只是,长沙人的精明不同于上海人的精打细算,只是明察秋毫,却并不一定要去算计,去为节省半两粮票而多动脑筋,多费口舌。或者说,在吃了亏的时候,长沙人心里是明白的,也不说出来,不必吃亏吃在明处。总之不去计较,难得糊涂,体现出甘愿吃亏的豪气。因此,长沙人往往能总结出在商场上屡屡失误的教训,却总也改不过来。豪气一生,照样重蹈覆辙。因此,长沙人做生意,不仅比不上南方邻省的广东人和东方邻省的江西人,就连湖南本省的邵阳人和常德人,也比长沙人强了很多。

   和许多湖南人一样,长沙人性格里有骡子精神。这是说长沙人性格很犟很倔,不撞南墙不回头,见了棺材也不流泪。这种精神,不管是否能为长沙人带来成功,但其中所含的血性,总是令人钦佩的。骡子精神造就了许多人才,也帮助一些长沙人成就了大业,尤其值得艰苦创业的长沙人继承和发扬。

   如果说可以用骡子来比喻长沙人的精神,那么就可以用猴子来比喻长沙人的智慧。长沙人的聪明、机智和幽默,按照长沙本地人的说法,可以用前面谈到的“灵泛”二字来概括。湖南人的灵泛,其实是以长沙人为标志的。骡子精神和灵泛是绝妙的搭配,如果没有骡子精神,灵泛就无法脚踏实地;如果没有灵泛,骡子精神就很难找到正确的方向。所以,长沙人虽有骡子精神,却不像骡子一样木讷和不懂情趣;虽有猴子般的灵泛,却不会只给人留下精灵古怪和调皮的印象。

  
   长沙人热爱生活。爱玩,是爱生活的一个表现。听朋友说哪里有什么好玩,又是自己没玩过的,那就非要去尝试一下不可。哪怕是刀山火海,也会纵身一跳!长沙人的消费与收入不成比例,赚多少花多少的人比比皆是。长沙人消费,不需要国家号召、社会动员,很有主动性。因此,长沙的娱乐场所多得令外省人惊讶。有的长沙人说:“要把白天做崽做孙赚来的钱,在晚上花出一种做爹做爷的感觉来。”于是,一股做爹做爷的威风在长沙各个时兴的娱乐场所里面发挥得淋漓尽致。
   爱吃喝,也是爱生活的一个表现。长沙人找得出理由要吃喝,找不出理由也要吃喝。长沙人互相告知:某某街开了家新餐馆,口味不错。于是长沙人蜂拥而去,把那家餐馆炒得火红。哪里红火,就奔哪里去。因此,在长沙做餐饮业,的确是有赚头的,如果有幸能为长沙人所追捧,那就一定发大财。长沙的街头,阵阵吃喝之风迎面劲吹。一会儿瓦罐菜,一会儿蒸菜,一会儿辣味海鲜,一会儿是口味蛇或口味脚鱼。吃的是口味,吃的是流行,吃喝的劲头男女平等,吃喝消费不怕囊中羞涩,不受理性约束。

   长沙人喜欢夜生活。有不少人在夜间劳作,有更多的人在夜间娱乐消遣。长沙人吃消夜是一道特殊的风景。在北京或上海,往往过了夜晚10点钟,街上就没什么人了,只有浑浊的夜空和昏暗的路灯。但在长沙,即使是凌晨3点钟了,你仍然能在大街小巷的排档处见到很多人,哪怕冬天也不例外。他们觉得夜生活中包含着更多的潇洒和情趣。他们也许是从卡拉OK厅出来,也许是从牌桌上下来,也许又是从酒吧或茶馆里走出来。他们还要找个借口玩一玩,不管饿不饿,还要把聚会在吃夜宵时延续下去。仿佛吃点东西填了肚子,才算玩得尽兴,消费才会完整。他们不喜欢孤独并且拒绝被孤独所围困,坐在一起自然是剔除孤独的最好方式。

   看长沙人抽烟喝酒,也能找出显著的特点。他们抽的全是长沙的白沙烟,似乎很认同“鹤舞白沙,我心飞翔”的广告语。奢侈一点,就抽“芙蓉王”,也是本省的出品。你很少见到长沙人抽外国烟或外省烟,似乎长沙人是在自觉或不自觉地为民族工业和地方经济做贡献,不能不令外地人赞叹。喝酒也不例外,长沙人爱喝白沙啤酒和浏阳河白酒,此外还有德山大曲和邵阳大曲。

   热爱生活的另一个表现就是乐天,不知有汉,无论魏晋,长沙人就这么坚持了自己的一分乐天的笑容。该变的自然在变,不该变的自然不会变,与洒家何干?这便是长沙人的人生态度,以不变应万变。

   天大的事,和长沙人谈,他都有点漫不经心。死了人你找他报丧,他会唱几句“弹四郎”(长沙特有的办白喜事的方式);手头紧找他借钱,他会笑你“流光郎”(不名一文);找情人东窗事发,请他掩饰,他会讥嘲你找“丽格烂”(情人),了不得难(长沙话,意思是无法渡过难关)。总之,他不会和你一样表情紧张,没把你的难处看成迈不过去的坎。长沙人说:“天塌下来离我还有一尺高。”如此对待生活,亦真亦幻,亦庄亦谐,虚虚实实,说不正经也正经,说正经却又是随口调侃,很有一点浪漫主义的色彩。

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