我是湖南人(29)_王纪卿

日本人还没有真正地认识湖南人（1）

　　和平年代的湖南人，在耕读文化的熏陶下，总是默默无闻地度日。他们崇尚实干，不会争夺在大庭广众发言的话语权。他们先天具有的语言劣势，使他们在外省人面前变得木讷寡语，因为他们的普通话水平实在无人恭维。他们埋头干活，低头读书，做人的方式非常低调，因为空谈家在湖南是不受欢迎的。湖南人对空谈家的反感，表现在很轻蔑地说出来的四个字：一张寡嘴。

　　湖南人欣赏的是真本事，是敢作敢为的气魄。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这才是真正的英雄。按照现在的话来说，湖南人注重的是执行能力。紧急关头，能不能独当一面；麻烦来了，能不能把事情摆平。湖南人认为，这才是考验一个人能力的试金石，这才是衡量英雄好汉的标准。

　　 “楚虽三户，亡秦必楚。”司马迁在《史记》中写下了这个典故，也就书写了湖南人的英雄气概。

　　这个故事是说，秦始皇虽然征服了楚地，统一了中国，强盛一时，但有人预言，楚国虽然衰败了，但秦国一定会被楚国的人所灭亡。果然，楚国的农民陈胜、吴广揭竿而起，农民起义推翻了秦朝的暴政。楚国人就是湖南人，他们敢于斗争，敢于为自己和他人的命运而拼搏。他们不相信血统论，反问一句：“王侯将相宁有种乎？”其中的气魄，至今读来都令人震撼。

　　 “楚虽三户，亡秦必楚”的预言是有依据的，预言者从楚文化中发现了一种死不服输的精神。历代楚王有一个传统，一旦战败，君王就要自杀殉国。所以，自杀的楚王与楚国战败的次数成正比。楚国的将相在战败后就更不会偷生。屈原在《国殇》中记载了这种为国牺牲、不怕死亡的精神。楚国的人即使死了，也要“魂魄毅兮为鬼雄”。

　　由于这个典故，外省人就有了“你们湖南人天生的就是造反派”的说法。当然，这也是因为，湖南在近代以来，出了许许多多的革命家。

　　陈胜、吴广领导起义，的确需要不怕死的精神。秦朝的暴政，提起来就令人不寒而栗。秦朝的军队，是那样强大无比。农民起义军没有金戈铁甲，却敢于揭竿而起。与秦军交战之中，陈胜的军队被消灭殆尽，但陈胜毫不气馁，重立政权，继续革命。湖南人的先辈们，就是这样一群无所畏惧的勇士！

　　德国人利希霍芬看到了战争年代的湖南人，因此他说湖南是中国的一个士兵之乡，以盛产勇士而著名。但他没有看到，在战火平息的时候，湖南人都是老实巴交的农夫和平民。在时局艰危的时候，这些唯耕与读的湖南百姓会突然血脉贲张，挺身而出，迎着险恶冲将上去。

　　日本人对湖南人特别感兴趣，他们自以为湖南人身上有一种和他们自己很相似的东西。他们从血型理论中寻找根据，认为湖南人和日本人是相似的血型结构，都是以A型血为主。他们说，根据研究结果，湖南人A型血的比例非常高，是中国各省人中A型血比例最高的。其实，他们并没有真正认识湖南人，湖南人比他们想象的要更加丰富，更加勇敢，更能辨别邪恶与正义。

　　但日本人有一点没有说错，湖南人的确是不怕死的。侵华日军和湖南人交过手，对过阵，他们太了解湖南人的这种秉性。

　　楚文化中的这种“死不足畏”的传统，被近代湖南人继承光大。湘潭才子杨度喊出了“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，弘扬了一种更高境界的“死士精神”。

　　杨度的诗句一问世，立即被湖南人奉为“省歌”，湖南志士争相传诵。它激起了无数湖南少年的豪情，陈天华、黄兴、蔡锷等人，就是吟诵着这首歌而感到热血沸腾。

　　受死士精神的激励，湖南人主动“求死报国”的层出不穷。

　　湖南人不怕死，特别表现在中国人抵御外侮的时候。在抗击日本侵略的伟大的民族解放战争中，湖南人付出了生命财产的巨大牺牲。

　　在这场异常残酷的战争中，中国军队在正面战场与日军打了二十二次大会战，其中就有六场大会战发生在湖南，其中包括三次长沙会战、一次常德会战、一次长衡会战和一次湘西会战。大会战的数字，说明了在湖南这块土地上，正面战场的反侵略战争，打得最为惨烈。

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